企业文化如何“悟”化为“道”，本文主要内容关键词为：企业文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
什么是“悟”？被毛泽东称之为“创造出具有中国特色的佛教”的一代祖师六祖惠能大师，开创禅宗“顿悟”法门。所谓“顿悟”，简而言之，即是“义由心起，法由心生”。一切意境，不在外面文字上求，都该由心中起。把我心和佛所说法相迎合，如是法即是心，心即是法，但这须悟后乃有此境界，亦可谓得此境界乃始谓之“悟”。
什么是“道”？《老子》开篇有语，“道可道，非常道”，六个字中有三个“道”，但这三个“道”的含义却各不相同，第一个道指的是宇宙万物运动变化的普通规律、本原和终极原理；第二个道的意思是“讲述”；第三个道指的是一般性或局部性的道理、规律。概而言之，“道”是天地万物的客观规律，按“道”的规律做事就是“德”。
企业文化的“悟”化为“道”，“悟”，就是企业家要像思想家一样，依据国家的政策导向，从企业的实际和市场前景出发，经过日积月累的理性思索和诚实劳动，不光为自己还要为他人、为社会、为人类创造财富，追求从优秀到卓越，精心策划企业的未来妙景；“道”，就是从深刻理解企业文化的概念和功能作用开始，以如何培植企业的核心价值观为主线，通过纵横比较，反复思考，大彻大悟，洞悉企业文化发展的客观规律，使企业文化成为企业的健康长寿之路。
企业文化的有所为有所不为
关于企业生命力的研究，可追溯到20世纪70年代。大多数学者从生命周期的角度，表达了企业具有生命周期的现实。
在美国，有62%的企业平均生命周期不到5年，存活能超过20年的企业只占企业总数的10%，只有2%的企业能活50年以上，即使能活到50年以上的大企业，在商业环境的巨变中，也可能轰然倒下。
我国企业似乎与生俱来就带有长不大的基因，大集团公司平均寿命7-8年，一般中小企业寿命在3-4年间。一篇关于中国中小企业发展状况的文章指出，96%的企业成长指数介于0.3-0.6之间，69%的企业在5年内倒闭，寿命超过10年的不到1/10。
企业的发展是否一定要沿着“出生→死亡”这种固定的轨迹？是什么东西制约了企业的发展？国内外关于企业生命力的研究结果表明，生命周期如同一双无形的巨手，始终左右着企业发展的轨迹。那么，企业生命力的基因体系是由哪些基因构成的呢？1、政策基因。要符合政策导向，保持政策的稳定性；2、环境基因。选择“先活着”远离竞争旋涡，做到顺势而为；3、使命基因。不要只为自己而要为别人而活着，以其不自生故能长生；4、成长基因。增强循环造血能力，实现永续经营；5、文化基因。恒久而耕心，经营好人心；6、管理基因。强化信息及系统支持，实行绩效管理。
从上可见，我国企业的健康成长，更要重视生命基因体系的建设。企业文化作为企业的健康长寿之道，要对企业生命力基因进行哲学思考，转变思维观念，作出哪些可为、哪些不可为的判断和选择，使企业文化建设不是一般号召而是极具针对性，真正成为企业发展的软实力。
香港中文大学郎咸平教授，在他的一篇著作中指出：依附在中国人身上的文化魔咒，对我国经济的发展产生很大影响。这种“一体两面”的文化魔咒，一方面表现为“心怀大爱”，但我们的“大爱”文化具有潜藏性，不善表达，只有在中华民族遇到了像四川汶川大地震、青海玉树大地震这种大灾大难时，才会淋漓尽致地迸发出来，让世人感到无比的震撼；另一方面是企业界少数经营管理者浮躁及投机取巧的心态，以及僵化的思维模式和就知道赚钱、不了解世界、不了解别人为什么那么看你、不了解自己的缺点等“四个茫然”，这是我们文化固有的劣根性。
这种“一体两面”的文化魔咒，左右着人们的思维和行动。要打破这种文化魔咒是不容易的，但正如温家宝总理在抗震救灾时讲的“华山再高，顶有路过”。只要我们建立学习型企业，加强同其他文化的融合，像犹太人那样树立思维致富的观念，具备与时俱进的创新能力，才能突破生命力基因和文化魔咒的束缚，使企业的发展取得斐然的成就，做到世界因你而不同。
树立正确的企业使命观
《老子》曾曰：“天地长久，天地之所以能长久者，以其不自生，故能长生”。这就是说，天地为什么比一般的生命体活得长，是因为天地不是为自己而活着，换句话说，为自活不长，活不久。不是为自己而是为别人活的，所以活得长，活得久。
古今中外的历史都说明，一家企业能走多远，最终都取决于其战略思维能站到多高，否则，几乎没有一家公司将这个时代的领先地位维持到下一个时代。北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号，创建于1699年（清康熙八年）。在300多年的风雨历程中，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不减物力”的古训；树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识；总结推出了“善待社会、善待员工、善待经营伙伴、善待投资者”四个善待的新理念；总结推出了“用同仁堂的文化吸引人、用同仁堂的干劲鼓舞人、用规范的管理要求人、用优良的业绩回报人”同仁堂人的四条标准，其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外，实现了老品牌的传统文化和新的管理理念有机地结合，使同仁堂品牌在新世纪更具有时代的活力。因而，同仁堂也成了做人成功、办企长久的标杆，这也应是企业文化“悟”化为“道”的一个典范。
什么是杰出的企业家？不是在经济环境好的时候能赚多少钱，而是在经济环境差的时候，能够为社会、为人类活着而不倒闭。见识决定高度，方法拓展空间，一家企业要成为百年老店，要活得长久，一定要不断向员工灌输强烈的“危机意识”“生存意识”，灌输“活下去，永远是企业发展的硬道理”；一定要像儒商那样，坚持以德为首，以创为先，走对路，用对人，讲企业的伦理道德，讲公平正义，讲心灵环保，尊重员工的体面劳动，不断改善和提高员工的生活质量；一定要思利及人，讲社会道德、社会责任、社会和谐、社会贡献，为他人、为社会、为人类的需要而存在，而不仅仅考虑自己能够赚取多少利润。
然而，企业界个别不良的经营管理者，没有社会责任感，不但偷税漏税，而且大搞假冒伪劣，伤天害理，这样的企业经营管理者，不管你赚了多少钱，也不管你一时获得了多高的荣誉，在老百姓看来，你的心灵就是高不过一座坟头，成为企业界的悲哀。
企业文化工作者的责任
在过去20多年的岁月里，全国各地企业文化协会和企业文化工作者，为企业文化的建设、发展和提升倾尽心血，做出了不可磨灭的贡献，受到了企业和党政领导的肯定和尊敬。但是，也有少数企业文化协会和企业文化工作者，存在功利思想，常说企业文化是“既无错处、也无用处”的话，企业界颇有微词，这是要高度重视的。
江苏连云港市企业文化学会会长李万来，本是一家大企业的总经理兼党委书记，由于他对企业文化有较深刻的认识，总想为企业的健康长寿做点实事，1994年当他52岁的时候便辞掉总经理和党委书记的职务，组建连云港市企业文化学会，经过10多年的发展，现已有400多名集体会员。在学会工作期间，他不但认真钻研企业文化理论，亲自作辅导报告，组织赴外考察，还经常深入企业，解决企业发展中的难题，受到了企业界和市党政领导的好评，被中国企业文化研究会评为“全国企业文化优秀社团”，这在全国企业文化建设中没有几人相比。也有人认为，“李万来主持的连云港市企业文化学会工作如此有为有位，也许是因为他们吸纳了孙悟空的老家——连云港花果山的天地之灵所致。”
中国人民大学博士生导师邓荣霖认为：企业文化概念中的“企业”与“文化”两者关系必须摆正，不能本末倒置。其中“企业”是主体、是目的，“文化”是手段、是过程。尽管人们对“文化”这个概念有不同界定，但“文化”作为人类创造物质财富的精神化的结晶，则是已融入大地深根的“文化”的基本内涵。任何“文化”内容都必须通过物质产品才能表现出来。企业在生产物质产品的过程中，也能产生精神产品。“物质产品”和“精神产品”两者既有联系又有区别，但不是平行关系，而是“器”与“道”的关系。所有的“道”都是通过“器”才能显示出来，没有离开“器”的“道”。这正如六祖惠能大师在讲授“道由心悟”时说的，“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰于求兔角”的意境。
如果不围绕企业生存与发展去建设企业文化，企业文化策划不能实现经营目标，其结果只能是“有文无化”。这充分表明，人类因梦想而伟大，企业因文化而繁荣，只有文化好，企业才能好。让我们提炼适用于现代并能惠泽全人类的智慧精华，像天体的运行一样，以大眼界、大智慧、大悟性，“静水深流”地经营企业文化这个无形资产，使企业这块圣洁而肥沃的土壤，滋养出更多走创新驱动发展道路的卓越企业，为中国和人类的发展进步做出更大的贡献。