浅析马克思关于人的全面自由发展思想及其对新时代社会发展的意义
肖 婷
（上海理工大学 马克思主义学院，上海 200093）
摘 要： 人的全面自由发展思想是马克思主义理论体系的一个重要组成部分，其主要包括人的全面发展和人的自由发展两方面的内涵。实现人的全面自由发展最根本的是消灭资本主义私有制，同时需要不断促进生产力的发展，推动社会关系的全面发展。人的全面自由发展思想内涵丰富，对新时代我国社会的发展具有重要的指导意义。
关键词： 马克思；人的全面发展；人的自由发展；新时代社会发展
人的全面自由发展思想是马克思主义理论体系的一个重要组成部分，其主要包括人的全面发展和人的自由发展两方面的内涵。实现人的全面自由发展最根本的是消灭资本主义私有制，同时需要不断促进生产力的发展，推动社会关系的全面发展。马克思人的全面自由发展思想内涵丰富，对新时代我国社会主要矛盾的解决、人的现代化以及共产主义社会的实现具有重要的指导意义。
一、人的全面自由发展与社会发展之间的关系
1.人的全面发展包括人的两个方面的全面发展，即人的能力和人的社会关系。人的能力方面的全面发展蕴含着人自身的脑力方面和体力方面均得到充分、协调发展之意。能力得到全面发展的人是这样一种人：他既能做体力方面的工作，也能做脑力方面的工作，自身掌握多方面的技能，体力和脑力均得到了极大的发展，有能力在多个领域从事工作。此外，人的全面发展也意味着人的社会关系方面的全面发展。人是社会的人，每个人都处于这样或那样的社会关系之中。人自身的全面发展与社会关系的发展二者间联系密切，在马克思看来，人的社会关系的发展状况在很大程度上决定着人的发展程度。从这个层面来说，实现了全面发展的人也是社会关系得到了普遍的与广泛的发展的人。
2.人的自由发展指人在发展自己的时候不再受诸如分工、制度体制等条件的限制，每个人可以自由地选择自己喜欢的职业，遵从自身的意愿从事自己喜欢的工作。马克思认为，旧的分工方式使人如同机器一般，循环往复地做着同一件事情，限制了人的自由发展。他指出，在未来的共产主义社会里，“使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判。”[1]也就是说，自由发展的人可以根据自己的兴趣做自己喜欢的事情，自由地选择自身的职业，而不必一直只是枯燥单一地从事打猎或捕鱼或畜牧或批判。此外，马克思所说的自由发展的人在各个领域发展自己，并不要求每个人在自己所选择的领域内成为专业的人才。在这里，马克思强调的只是个人可以自由地参与多种活动，按照自己的意愿发展自己。
3.人的全面自由发展与社会发展二者之间联系密切，互相影响。当前，我们所追求的发展概括来说包括两个方面，即人的发展和社会的发展，二者紧密相连。具体来说，人的发展是社会发展的价值追求，社会的发展是人的发展的强大动力。人生活在社会中，其发展离不开社会，只有在社会中不断发展自己，并受到其所在的社会的发展水平的影响和制约。因此，实现人的全面自由发展，需要不断促进社会的发展，从而为人自身的发展提供源源不断的支持。此外，发展本身不是目的，其最终目标是实现人的发展。因此，在谋求社会发展的过程中，我们要坚定不移地做到以人为本，把人放在重要位置，注重人自身的发展需要，从而不断推动人的全面自由发展的实现。
二、实现人的全面自由发展的途径
1.促进生产力的发展。人的全面自由发展的程度与生产力水平的高低密切相关。在马克思看来，生产力的发展是人获得发展的基础，其为人更好地发展自己提供了可能。马克思指出：“当人们还不能使自己的吃穿住在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放。”[2]换句话说，人在满足了自身最基本的生存需要之后，才有可能去追求自身进一步的发展。所以，我们需要继续致力于发展生产力，更大程度地满足人的生存需要，为人进一步发展自己打下丰厚的物质基础。此外，人在发展自身时，需要花费大量的自由时间，这就要求人能够拥有充足的自由时间，而自由时间的多少在很大程度上取决于生产力的发展水平。若要使人们能够获取足够多的自由时间，那就需要更好地促进生产力的发展，缩短社会必要劳动时间。
拆解检查此减速器，两级减速的齿轮没有损坏，但壳内有较多的铁屑被吸附在下方的一块长形永久磁体上(图6)。再仔细查看，发现连接驱动电机输出的中间轴与支持旋转的轴承已损坏(图7)，轴承钢珠的保持架已部分脱落碾碎，使轴承内的钢珠分布不均匀，轴承的内外钢碗已磨损，造成转轴与轴承的间隙变得较大，转轴摇摆过大造成旋转发卡，发出十分剌耳的异响声。
3.消灭资本主义私有制。在资本主义社会中，少数资本家无情地剥削着多数劳动者，社会财富和自由时间更多的是属于资本家，劳动者们只能拥有有限的工资和自由时间。马克思指出，在这一制度下创造的非劳动时间，“从资本的立场来看，和过去的一切阶段一样，表现为少数人的非劳动时间，自由时间。”[3]也就是说，在这种私有制下，贪婪的资本家为获取更多的财富，无止尽地剥削压迫劳动者，使得辛苦从事劳动的工人拥有的自由时间少之又少，从而导致大多数劳动者没有充足的自由时间发展自己。因此，在资本主义这样一个充满剥削与压迫、矛盾重重的社会中，是不可能实现人的全面自由发展的。马克思认为，未来的共产主义社会是一种把人的自由全面发展作为自己的基本原则的社会形式，只有在这种社会制度中才能实现人的自由全面发展。
1.为不断满足人民日益增长的美好生活需要提供了理论指导。现阶段，我国进入了新时代，新时代的社会的主要矛盾的转变给我国提出了新的发展要求。我们必须把握好当前社会的主要矛盾，努力使我国人民在幸福美好生活方面的需要不断得到满足。当前，我国在发展经济方面获得了卓越的成绩，人们的生活质量也有了极大的提高。所以，现阶段人们的追求不会仅仅停留于吃得饱、穿得暖这些基本的生存需要，而是对自己的生活有了更高的要求，更加重视生态环境、公平正义、法制等需要的满足。也就是说，人们对自己的发展有了更高层次的需求，致力于谋求自身的全面自由发展的意识进一步增强。因此，深入理解并掌握马克思关于人的全面自由发展的思想，能够为解决新时代社会的主要矛盾，满足人们更高层次的发展需求提供理论指导。
三、人的全面自由发展思想对新时代社会发展的意义
学生在全面捕捉课文的信息后，不出所料，一个智勇双全的武松呼之欲出。正当探究欲止，我又引导他们比较“武松打虎”与“李逵打虎”。结果发现：前者赤手空拳，后者手握板斧，所以尽管李逵杀死四虎不敌武松打死一虎名气大。同学们为自己的发现激动不已。探究又要止步时，我又适时引入明末清初金圣叹先生对武松的评价。一石激起千层浪，以别人的评价来观照自己的解读，相互补充着，相互启发着，结果收效甚好。
2.推动社会关系的全面发展。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[1]生活在当今社会中的个人，不可能完全依靠自身的能力自己发展自己，个人的发展是离不开其他人的参与和帮助的。得到了全面自由发展的个人，是具有全面的关系和多方面需求的个人。因此，个人在通过普遍的物质交换满足自身基本的生存需要的同时，还需要通过与他人的交往联系进一步满足自身的精神、享受等多方面的、日益丰富的需要。在马克思看来，限制在一定范围内的地域性的个人终将被具有全面的社会关系、丰富的经验的个人所替代。在当今社会，我们在致力于经济方面的全球化的同时，也应在全球视野中促进人自身的发展，通过扩大人的交往范围，不断推动社会关系的全面发展。
2.有利于推动人的现代化的实现。人的现代化是现代化进程的组成部分之一，同时它也是实现社会的现代化的先决条件。人的现代化过程是不断地平衡人与自身、人与自然以及人与社会的关系，进而推动人与这三者之间关系的现代化的实现的过程。马克思在《资本论》手稿中将人类社会的发展划分为三个阶段，即自然经济阶段、商品经济阶段以及产品经济阶段，由此对应着三种不同类型的人。其中，只有在共产主义社会中，人与自身、与自然以及与社会三者之间的关系才能达到平衡，个人才能真正获得全面自由的发展。实现人的现代化，是实现人的全面自由发展的一个必不可少的阶段，同时追求人的全面自由发展也有利于人的现代化的早日实现。因此，深入研究马克思人的全面自由发展思想，准确地把握其理论内涵，有利于推动人的现代化的实现。
3.是促进社会的发展，实现共产主义社会的需要。我们每一个人都是生活在社会中的，我们生活在其中的社会也是由我们每个人所构成的社会，人与社会之间是联系密切，不可分离的。实现人的全面自由发展，除了是我们每个人自身发展的需要之外，同时它也是社会发展的要求。现阶段，我国在致力于实现经济、政治等发展的同时，也要更加注重人的发展需要，这是实现共产主义的要求。马克思在《共产党宣言》中写道：未来的共产主义社会，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[4]也就是说，在这种社会中，我们每一个人都是获得了全面自由发展的人。深入理解马克思人的全面自由发展思想，一方面有利于实现个人的发展，另一方面又会促进社会的发展，推动共产主义社会的早日实现。
本文主要研究内容是通过1∶5水工水力学模型试验对花园水库竖缝式鱼道池室的流态、池室平面流速分布、竖缝垂向流速分布、单位体积消能率等水力特性进行研究，分析诸多水力特性能否满足洄游鱼类上溯要求。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.
[2]马克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.
[3]马克思恩格斯全集：第31卷[M].北京：人民出版社，1998.
[4]马克思，恩格斯.共产党宣言[M].北京：人民出版社，2014.
中图分类号： A81
文献标志码： A
文章编号： 1673-291X（2019）06-0193-02
收稿日期： 2018-11-08
作者简介： 肖婷（1993-），女，河南商丘人，硕士研究生，从事马克思主义基本原理研究。
[责任编辑 李春莲]
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