关于忠义的议论文事例

问：以“忠诚”为话题完成议论文，800字左右

1. 答：忠诚，在自古以来的五十英雄豪杰、贤人能士心中，占有着无论多少金钱、多高的官位都不能与之衡量的地位。
   三国的诸葛孔明：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”刻画了一个鞠躬尽瘁，死而后已的、对蜀国忠心耿耿的忠臣形象；北宋的文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”抒发了作者宁死不屈的崇高的爱国情愫。
   这些例子都是“忠”的典范，而这也只不过是沧海一粟。忠诚，是一个多么崇高的词。
   可是，不知道时候，“愚忠”这一个词出现了。“忠”愚蠢吗？有错吗？
   “忠”本身没有错，而在于怎么“忠”。
   忠诚，不能只是单纯地对某个皇帝、某个君主。忠诚，应该是对整个国家、整个民族的，是为了老百姓的，这才是大忠。皇帝、君主只是作为一个放大镜，把你所具有的才能显现出来造福人民。而古人的坚决维护皇权想法，只能归类为“愚忠”了。

问：求一篇《陈情表》的800字议论文，以忠孝为内容

1. 答：记得学过诸葛亮的《出师表》，那体现出的忠能使所有阅过此文的人为之动容，而出现在一百年后的西晋李密写出的《陈情表》也不逊色，它则流露出的是赤子的孝心。
   文中主要讲述的是李密面对君王的征召，向上递书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征请求辞官终养祖母的衷情。
   自古以来，圣人就提出忠孝为一个人的做人准则，对待国家要忠心，对待长辈要尽孝道。忠是对一个人的高标准要求，而孝则为做人的基本标准。李密则能以“乌鸦反哺”的精神引导自己做一个尽孝道的人，对养育自己多年的老祖母不离不弃。
   古语曾有云“父母在，不远游”。然而在新时代的今天，每一个年轻有志者都追随了打工之潮，离开了父母。我想这并非是我们不想尽孝道，只是我们希望能在父母尚且健康时出来努力工作，以创造更好的家庭环境来陪父母颐养天年。因为我们出生在一个竞争激烈的时代，我们不能固守陈规。时代赋予我们有使命，我们必须迈出步伐，换一种更好的方式来尽孝心。能看到儿孙们有志气有长进也是每一位长辈的心愿。只是在外漂泊的我们不能像脱了线的风筝，一去不想复返。家是港湾，父母是至亲，这里永远是我们的牵挂。父母给我们的温馨让我们在外漂泊回来发觉原来多苦都不算苦，多累都不算累。所以我期望同我一样在外漂泊的儿女们，工作之余常回家看看，有时间打电话回家问候问候，在外好好做人，好好工作，无愧于心的处世准则才不会让父母担心牵挂。
   “臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”不忘根本，报答亲情，希望每一个人子人孙切记，这是我从《陈情表》中悟出的一番感受。

问：有关于忠诚国家的人民的初中作文900字

1. 答：忠诚国家
   回顾中国历史，忠诚美德久远传唱。屈原悲愤交加，自投泪罗，是忠诚；“图穷匕首见”荆轲刺泰王，是忠诚；苏武执节牧羊，是忠诚；赵子龙乱军救孤，是忠诚；魏征直言进谏，是忠诚；杨家将血染疆场，是忠诚；岳飞“精忠报国”，是忠诚；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚。尽管历史上的忠诚可能会带有某种局限，但忠诚的精神却一直为人们所传扬。
   革命战争年代，无数革命先烈为了中国人民的解放事业英勇地倒下了，他们用鲜血和生命谱写了忠诚的篇章。和平建设时期，焦裕禄、孔繁森、朱玉儒、住长霞、张云泉……他们用共产党人的贤毅和刚强完成了党和人民交给他们的使命，“鞠躬尽瘁，死而后”，已他们的忠诚没有惊天动地的炮火，没有铁骨铮铮的暂言，只有年夏一年、周而夏始的平凡工作。试问，天地间还有什么比这样的忠诚更伟大、更崇高的呢？
   青少年是民族的未来，肩负着民族腾飞的重任。而当今社会，人们的物质享受多了，精神追求却少了，有些人为了一已之利，丧失了做人的基本道德，只要有利可图，还讲什么忠诚！这些人看重的是物质，是金钱。我们有必要提醒自己，加强自身道德修养，守住自己的精神家园。
   忠诚，自古就是一种美德，流逝的岁月、历史的年轮不但没消蚀它的光芒，相反已经将它打磨得更加光焰夺目。诸葛亮也不再是一个名字，而是一种象征，是“鞠躬尽瘁”的象征，是忠诚的象征，是华夏民族传统美德的象征。《出师表》是诸葛亮对蜀汉政权竭尽忠诚的表白，他是这样说的，更是这样做的。他用肝胆热血在“报先帝”“忠陛下”的路上走完了自己悲壮的一生“，五丈原”令多少英雄落泪伤悲。
   忠诚是青春冲刺的诺言，是用生命履行的责任。让我们做一个忠诚的人，一个忠于感情和事业的人，一个忠于国家和人民的人！
   供参考。勿抄袭。