摘要：在中国传统文化体系中，植物文化是其中非常重要的一部分。景观设计师在设计过程中需要挖掘植物文化，找出植物、文化与场地的关系，生动诠释中国传统文化，赋予项目精神层面的意义。本文从园林植物的文化渊源、内涵及植物文化的景观表达三个方面入手，并以作者实际操作的项目为案例，阐述了中国传统文化的植物景观表达方法。
关键词：植物文化；植物搭配；景观设计
园林植物具有丰富的文化渊源和文化内涵，将其进行归纳总结，在景观设计中加以表达，就能赋予项目更多精神层面的意义。
1.园林植物的文化渊源
植物与中国传统文化颇有渊源。在文学、绘画、书法、宗教等领域，都能发现植物的踪影，就如荷花，或许是朱自清笔下的荷塘月色；或者是张大千笔下的泼墨荷花画；或者是观音菩萨坐下的莲花座。在历史长河中，沉淀出的植物文化不胜枚举，它们经常被用到园林景观设计中，创造出有文化共鸣的意境。
2.园林植物的文化内涵
2.1植物个体文化
植物的个体文化内涵主要是通过植物名称、颜色、形态、生长特性等来体现的。在名称方面，柿树因与“事”字谐音，寓意“事事如意”；“玉堂富贵”的美好寓意一般通过白玉兰、海棠、牡丹、桂花四种植物体现。在形态方面，多花、多籽、多果实的植物石榴、柿树等，预示着丰收、家族兴旺的文化特征。在生长特性方面，松和竹都能在气候干旱、土壤贫瘠的区域良好生长，且生命周期长性，体现了坚忍不拔、不畏困难的精神品质和文化内涵。在庭院景观设计中加以应用，可以营造出轻松自然、舒适安静的空间氛围，充分展示出庭院主人的优秀品格。“四君子”之称的“梅、兰、竹、菊”中，无论是色彩形态方面，还是生长特性方面，都有其独特之处，歌颂和赞美的诗句不胜枚举，应用在园林中也相当普遍。
2.2植物组合文化
植物组合文化内涵是通过配置不同植物品种，展现其群体美，诠释较个体更丰富的文化内涵。如岁寒三友“松、竹、梅”，四季常绿的青松，经冬不凋的翠竹及独傲风雪的红梅，都有不畏严寒的高尚品格，是坚毅品格的象征。将其组合设计于庭院中，既能烘托出良好的环境气氛，又能表现庭院主人追求美好生活的愿景，更是自己理想品格和更高精神追求的物质化体现。四君子“梅、兰、竹、菊”也经常组合在一起用于庭院景观设计中。
2.3植物衍生文化
植物衍生文化内涵主要表现在宗教、民俗与意境等方面。许多植物与宗教文化颇有渊源，如荷花，荷花已俨然成为佛教的标志，如佛祖的基座一般也是莲花状。有丰富民俗文化内涵的植物石榴、柿树、葡萄及紫藤等植物在景观设计中应用的非常普遍，这些植物品种在丰富其自身植物文化内涵的同时，更提升了景观空间的整体文化意境及空间价值。在植物文化意境方面，主要是挖掘植物与文学、绘画、书法等方面的关系，营造诗画般的意境，留给人足够的想象空间。
3.植物文化的景观表达
3.1注重植物的个体文化特征，选择适合地域和场地的树种。
在植物选择过程中，首先要考虑地域性，遵循适地适树的原则，选择适合当地生长、并能体现当地特色的植物品种，以乡土树种为骨干树，为达到预期植物景观效果，可少量引进适应当地环境和气候条件的外来植物，呼应场地文化特质。
充分考虑具体的场地空间，选择与场地相配的植物。庭院多数面积不大，设计遵循小而精的原则，一般一个庭院以一棵树为主景树，故主景树的品质和文化内涵都非常重要。挖掘植物个体的文化特征，从名称上的谐音，色彩形态上的优美等方面入手，最大限度的匹配环境，还原中国传统文化中曾经出现过的场景，打造能与人共鸣的植物景观空间。
3.2注重植物的组合文化特质，营造能与人共鸣的植物景观空间。
在中国传统文化中，众多植物组合都寓意深刻。如前面提到的“岁寒三友”、“四君子”等，将这些植物进行合理配植，融合它们各自的优秀文化特质，组合出全新的文化寓意，赋予契合场地属性的文化特征。因此，在植物景观设计中，利用经典的植物组合种植来展现植物文化内涵的情况极为普遍，它的优势就在于，可以创造丰富的植物景观，充分诠释场地文化意境，展现植物文化的精髓，唤起人们对传统文化的感知，引起场地参与者的文化共鸣。
3.3注重植物的衍生文化特质，挖掘民俗、宗教特色，升华意境。
在设计初期，充分挖掘当地的民俗和宗教特色，选择与之相对应的植物品种，营造出地域景观特色。就如我曾经参与的一个项目，四川遂宁世界荷花博览园，由于当地浓郁的观音文化背景，就选用了与观音文化颇有渊源的荷花为主题。
植物景观意境创造中，多与诗画相关，单说荷花，就不胜枚举，如《荷塘月色》、“映日荷花别样红”、“小荷才露尖尖角”等。
4.案例分析
我司有幸参加了北京世界园艺博览会接待中心隆庆府的设计和施工，在隆庆府的庭院景观设计中，充分吸取了中国传统文化的精华，用于植物景观表达中。
4.1项目概况
该项目是北京世园会重要的接待中心。以“立乡土之境界，传东方之精神！”为设计理念。旨在营造“东方御花园”。所以挖掘东方传统植物文化精髓，用于景观设计过程中，就显得尤为重要。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
4.2植物文化的景观表达
呼应不同区域的建筑特色和功能，景观分成了三个区礼、画、诗。画通过山水四境体现，礼通过礼序三庭体现，诗通过文人六苑体现。根据各分区特色挖掘植物文化，体现了各具特色的文化内涵。
4.2.1山水四境
以四大名石及植物四君子入意，打造独特庭院意境。植物与景石结合来表现春夏秋冬四季交替，寓意人生顺逆悲喜，相互交替。
4.2.1.1行到水落（竹境）
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。小型景观湖周边散置英石，跌水瀑布，竹影斑驳，营造出青竹碧峰的景观氛围，充分展现高风亮节的竹境。
4.2.1.2坐看云起（梅境）
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。在两侧观景走廊所夹区域内，以白色砾石为底，灵璧石石与红梅有机结合，表达不畏严寒，傲霜斗雪的梅境。
4.2.1.3松石泉流（兰境）
婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。太湖石与兰花结合，并配上造型五针松，营造优雅舒适、婀娜多姿的兰境。
4.2.1.4昆石静观（菊境）
金风飘菊蕊，玉露泫萸枝。陈列架上摆放菊花盆景和昆石盆景，昆石咏菊，营造静谧舒适、秋花烂漫的菊境。
4.2.2礼序三庭
府门之上，承启东方人居礼序。中国传统建筑讲究一重门一重礼，结合建筑，礼序三庭与岁寒三友植物“松、竹、梅”有机结合。
4.2.2.1青松迎宾（松）
前庭以造型松为特色，主要注重植物与建筑的呼应。松的坚毅挺拔正好烘托出古建筑的宏伟壮丽，展示出中国高水平建筑文化和园艺文化。
4.2.2.2庭院深深（竹）
中庭结合庭院巷子，以竹为特色。竹的刚正不阿正好体现出中华民族的优秀民族气节，不畏强权，知难而上，勇于在复杂多变的环境种坚持做自己。
4.2.2.3云台高望（梅）
后庭以红梅为特色，充分展现红梅不畏严寒、傲霜斗雪的品质。红梅的虬枝与建筑、景石结合，在青砖瓦黛的映衬下，越发具有中国韵味。
4.2.3文人六苑
文人常在诗词中用一石一木、一花一草来表达自己的真性情，从而使花木草石原来的意义得到了拓展和升华，成为品格的象征和隐喻。在景观设计中巧用诗词赋予植物的含义，就能打造出不一样的意境。以诗为媒的文人六院根据各院的特色及空间布局，对应选择了相应的植物。
4.2.3.1闲舒苑（荷花）
选择了圣洁的荷花为特色植物。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷花出淤泥而不染的圣洁文化特质烘托出此处庭院的舒适雅致，激发起居住者的闲情逸致。
4.2.3.2文涛苑（牡丹）
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”牡丹与中国传统文化颇有渊源，曾于武则天展示过自己不畏权势、英勇不屈的坚贞性格。其花大色艳、形美香浓的外在特质和坚贞不屈的文化内涵，必将使该庭院受到更多文人墨客的青睐。
4.2.3.3逸枫苑（五角枫）
舒适安逸的景观小空间中，点植姿态飘逸的五角枫。“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。”枫树生动诠释了生命的活力与纯美，即使是在秋风瑟瑟的季节，也给人积极向上的希望。这真是枫树的文化内涵所在。
4.2.3.4雅香斋（兰花）
清新优雅的兰花，最契合雅香斋的气质。“梅花谢后知谁继，付与幽花接续香。” 兰花高洁、典雅的文化内涵，烘托出整个庭院景观的舒适优雅。
4.2.3.5幽香苑（月季）
选择了北京市花月季为特色植物。“月季直应天上物，四时荣谢色常同。”月季的优雅与幽香，色香俱全，营造沁人心脾的小环境。
4.2.3.6静心苑（五针松）
静心苑，静心修养之地，以五针松为特色。“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”松下的静心冥想空间，让人可以放下一切烦劳和不快，如松般健康长寿，快乐生活。
参考文献：
[1] 张启翔.中国花文化起源与形成研究（一）—人类关于花卉审美意识的形成与发展[J].中国园林.2001，（1）
[2] 孙迪.中国传统园林植物构成的文化社会学解读[D].哈尔滨：东北林业大学，2006
[3] 任栩辉，叶彬彬，刘青林.植物文化及其在文化建园中的应用[J].现代园林，2015，12（1）
[4] 陈俊愉.中国梅花品种图志[M].北京：中国林业出版社，2010
论文作者:王丹
论文发表刊物:《基层建设》2019年第16期
论文发表时间:2019/8/28
标签：植物论文; 文化论文; 景观论文; 庭院论文; 内涵论文; 组合论文; 特色论文; 《基层建设》2019年第16期论文;