世纪末的回顾:对苏联文学的新解读_文学论文

世纪末的回顾:对苏联文学的新解读_文学论文

世纪末的回眸——重新解读苏联文学,本文主要内容关键词为:苏联论文,世纪末论文,文学论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

1.重新评价苏联文学,这几乎已成为苏联文学研究界的共识。但如何去重新评价,却见仁见智、莫衷一是。笔者认为,我们一方面需重视对过去受到不公平待遇的作家作品及从苏联境外回归的侨民文学的探讨,从而更全面地认识苏联文学;另一方面,我们也需要以这些开禁、回归文学为参照,去重新审视苏联文学发展中的一些基本理论问题,去重新解读一些哪怕早有定论的经典作品,读出一些新的意味,从而为重建苏联文学史打下较坚实的根基。

2.某一作品是否真实地反映了现实,常常成了我们苏联文学研究中一个基本的价值评判尺度。而事实上,“真实”本身就是相对的、带有浓厚主观色彩的概念。就拿文学中最接近生活本身的小说来说,它作为叙事作品,不同的视角、叙述方式便决定了现实将以何种面貌呈现在读者面前,也由此决定了各种创作方法如现实主义、浪漫主义、象征主义、表现主义等等的差异。谁能说现代主义就没有“真实”地揭提示现实呢?而社会主义现实主义强调在“现实的革命发展中真实地历史具体地描写现实”,事实上它更强调的不是按照生活本来的样子,而是按照生活将要有或应当有的样子去描绘它,因而判断一个作品的“真实”与否,其实主要不是取决于它与日常生活现实的接近程度,而是与“未来的现实──第三种现实”(高尔基语)的接近程度,这是一种浪漫主义的现实主义。也正是在这个意义上,一些传统的社会主义现实主义经典作品曾被认为真实地反映了那个时代的精神,而一些对现实的描绘带有更多的冷峻色彩的作品,则被认为没有反映出生活的“主导倾向”,而遭批判或被打入冷宫。当时过境迁,我们回过头来审视这些作品,又常常有意无意地以这些作品其实更真实地反映了那个时代为由为其辩护。其实,这本身便构成了苏联文学研究的一个误区:即批评家头脑中先有了一个什么才是那个时代的“真实”的先验的观念,而后以此为评判标准来判断具体的作品,不同思想观念、学术旨趣的人自然会得出不同的结论,为此见仁见智,争论不休,其实这种争论并无多大意义。

3.也许,换一个角度,即先不作价值评判,而剖析一下同一现实是怎样被不同的作家叙述出来的,以此解读一些经典作品,也许更有意义。就《母亲》、《钢铁是怎样炼成的》、《苦难的历程》、《铁流》、《恰巴耶夫》等这些社会主义现实主义的经典作品而言,他们一个共同特点就是表现革命改造人的巨大力量,作为“成长──启悟小说”,主人公的成长往往成了他们所依附的阶级的成长的一种象征,革命的发展与主人公的成长同步。而革命,在托洛茨基看来,这又首先是城市,“布尔什维克主义是城市文明的产物”(《文学与革命》)。城市包围农村,构成了俄国十月革命的特点。小说《母亲》,在表现工人巴维尔及他的母亲及农民雷宾的成长中,恰恰是“从城里来的人”与小册子启发了他们的革命觉悟。《母亲》带有浓厚的城市浪漫主义色彩。相反,曾被称作革命的同路人的一些作家,如皮里尼亚克,叶赛宁、克留耶夫、谢拉皮翁兄弟……他们对代表革命的城市表现出一种隔膜,而对乡村、过去有着更多的依恋从而被托洛茨基称作“农夫化知识分子”,其作品成了“一种新的苏维埃民粹主义”。在苏联文学发展的初始阶段,对待代表革命的城市的不同态度,也就决定了作家的艺术分野。

4.在表现十月革命及其前后的时代风云变幻的作品中,有两部小说特别耐人寻味:一部是肖洛霍夫的《静静的顿河》,一部是帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》。它们的主人公恰恰都是与时代的发展格格不入的多余人。肖洛霍夫作为一位布尔什维克,正视了哥萨克必然失败的历史命运;作为一名哥萨克出身的作家,他对哥萨克那粗野而不乏纯朴、蛮悍而不乏真情的生活,对顿河两岸的优美风光,又有着一种本能的亲切感。对于哥萨克的失败有一种为之含泪唱安魂曲一般的心态。有学者将肖洛霍夫称作“新的历史条件下的列夫·托尔斯泰──苏维埃时期农民思想情绪的表达者”有它的片面的合理性。肖洛霍夫作为共产党人与作为哥萨克,决定了《静静的顿河》的双重价值取向。

而帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》,作者宣称这是完全按照“自己的意愿”写的一本书,这也就决定了它与时代的政治要求的巨大反差,作家试图在各种意识形态面前保持一种价值评判的独立性,从人生的终极关怀的层面透视革命及革命中的人的个性与自由价值与命运。这构成了小说的独特所在。主人公以其对永恒之“道”的追求,使他仿佛成了20世纪的一位新的使徒,也注定了他茕茕孑立的旷世孤独。很难说在表现革命的作品中,是《钢铁是怎样炼成的》、《恰巴耶夫》,还是《日瓦戈医生》更真实地反映了那个时代,它们切入现实的层面不同,前一类作品基本上是从社会政治层面,而《日瓦戈医生》是从人生终极价值的层面透视时代与现实,它们都有其合理性与片面性,如果一定要用同一尺度去衡量所有作品,难免削足适履,这其中的教训是深刻的。改变一下非此即彼、非白即黑的思维模式,以一种多元价值观取代一元价值观,静下心来,对苏联文学70余年的发展,各种文学现象,各类作品作耐心细致的研究与剖析,是我们的当务之急。除此,任何重写文学史之类的话,都将永远是空洞无物的呼吁!

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