市场道德：市场经济的急切呼唤，本文主要内容关键词为：急切论文,市场经济论文,道德论文,市场论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
社会主义市场经济作为促进社会资源有效配置与合理利用的一种方式，其运作以来极大地推动了我国社会生产力的迅速发展，并将对我国未来一段时期的发展走向起着决定性的作用。但同时不可讳言的是，市场经济发展和初始阶段出现的种种不道德、损道德和反道德的现象亦不断滋生，甚至在有些地方、有些领域呈蔓延之势，影响了我们对发展市场经济合理性的认同。人们普遍感受到，这些年市场经济发展确实给全社会注入了勃勃生机，但道德状况的不尽如人意之处也比比皆是。现存的大量事实昭示：市场经济的健康发展，正急切地呼唤着市场道德的培育与完善。
市场经济良性运行需要相应的市场道德规范
所谓市场道德，就是社会主义市场经济内在地蕴含着的对市场主体的道德要求。它指的是在市场经济领域起调节和引导作用的道德规范，包括经济行为的高尚与合理动机、平等互利的规范、公平竞争的观念、遵纪守信的意识以及对社会负责的精神等。市场道德既是市场经济良性运行的支撑者，又是市场经济恶性发展的制约者。
众所周知，社会存在决定社会意识，“一切以往的道德归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”（马克思语）但是，道德对经济基础的反映并不是消极、被动的，而是积极、主动的。一定的经济基础产生一定的思想道德观，反过来，这种思想道德观又强化着新体制或者催生着新体制的建立。我国建立的社会主义市场经济体制，是与社会主义精神文明结合在一起的，经济与道德的关系是一体两面、不可分割的。经济现象与道德现象共存于社会主义之中，相辅相成，共生共存，对社会的发展和文明的进步都有着不可或缺的作用，任何一方出现偏颇，都将招致社会的畸形发展。社会主义市场经济的发展，不仅是一种新经济制度确立和完善的过程，同时还是一个适应与引导市场经济发展的健康社会心理、现代经济道德的形成过程。市场道德是贯穿于市场经济全过程，影响乃至决定经济发展方向的无形力量。
市场经济对资源的优化配置，是在各市场主体追逐利益的过程中通过竞争表现出来的。利益机制是市场经济建立及有效运作的内在动力机制，但这一机制的确立愈来愈需要市场道德的支撑。因为在社会生产和再生产过程中，每个环节都体现着市场道德的渗透力和约束力。在生产环节，利益机制提供着生产的动力，而道德原则则决定着资源利用的方向和目的。商品生产中，人的技术、智慧为商品质量的改善、社会资源的节约提供了可能，而人的良心、品德则为这种可能性的实现提供了保证。在交换环节，市场机制要求确立和推广等价交换原则，要求价格杠杆、供求关系如实地反映各市场主体之间的利益关系，而道德原则则保证着进入市场参与交换的市场主体恪守等价交换原则，排除各种非经济因素对供求关系和价格杠杆的干扰，因而也是保证整个经济和社会可持续发展的重要支撑。在分配环节，竞争机制决定着社会资源的流向，而道德原则又不断矫正这种流向，调节社会资源的分配领域和分配对象，为体现公正、公平原则的贯彻效力。总之，在现代市场经济条件下，生产、交换和分配等活动具有高度的社会性，个人的不道德行为对众人造成的危害，远远甚于封闭的自然经济时代，因而更需要市场道德规范，强调个人对社会、对他人应尽的责任。孤立的市场竞争是不存在的，它必须伴之以人们之间的合作互惠，否则就不会形成真正意义上的市场经济活动。
在我国，尽管市场经济与社会主义基本制度结合在一起，但它可能产生的负面效应依然存在，并会通过各种形式表现出来。诸如，市场机制的逐利性，容易诱发拜金主义盛行，市场经济的自主性，导致人们看重个人利益而淡漠社会利益和公共责任；市场经济的竞争性，会促发某些竞争者不惜以假冒伪劣、坑蒙拐骗等手段来取胜；市场经济的分化性，往往引发贫富差距拉大乃至贫富两极分化；市场经济的等价性，滋生了权钱交易等种种有悖法理和人伦的所谓“等价交换”现象；市场经济的开放性，客观上为各种道德行为的沉沦和腐朽思想文化的侵入提供了条件，从而产生种种社会弊端。正因为这样，市场经济的良性运行，就必须要求有相应的道德基础和道德规范的制约，以弥补市场机制的不足，努力抑制市场经济的负面效应，使每个市场主体清楚地认识到自己在经济生活中的地位和作用，以良好的道德素质、道德责任、道德信誉来规范和约束自己的行为，保证经济与道德、竞争与公平、功利与公益的有机统一和协调发展，促进市场经济的健康、有序发展。
准确把握市场道德的精髓
社会主义市场经济是道德经济、文明经济，市场道德是市场经济良性运行的重要保障，这在目前来说是没有异议的。问题在于，在社会主义初级阶段的市场经济条件下，从事市场经济行为应当遵循什么样的道德原则？市场道德的精髓何在？显然，它既不同于西方国家盛行的个人主义，又有别于我国过去计划经济时代的集体主义原则。市场道德作为市场经济领域的最高价值判断，它应该而且能够解决：究竟什么样的个人行为才是符合个人利益最大化又符合社会利益最大化原则的？市场经济中人们行为的合理性依据在哪里？基于这些考虑，笔者认为，应当把诚信守约、利己利人视为市场道德的精髓所在。
诚信守约是社会主义市场经济生活中值得倡扬的道德精神。诚者，开心见诚，无所隐伏也；信者，诚实不欺，信而有征也。亚当·斯密曾经深刻地指出：“自爱、自律、劳动习惯、诚实、公平、正义感、谦逊、公共精神以及公共道德规范等，所有这些都是人们前往市场竞争之前就必须拥有的。”在我国社会主义经济条件下，众多的社会关系可以简单地归结为契约关系，而契约的践行除了法律法规、行政调控的保障外，还要靠双方的诚信守约来维系。市场交易双方如果做不到诚信，就无法达成契约，即使达成也是一纸空文。因此，契约践行的思想态度自然成了检验道德水平的重要尺码。当今世界上市场经济发达的国家，其经济运行井然有序，一个重要的原因就是诚信守约的市场道德在发挥着巨大的作用。许多生产驰名产品的企业，之所以拥有很高的声誉和广阔的市场，除了其产品质量外，极为关键的一条是它们能够以诚待客，认真履行服务承诺。信誉，是市场经济活动的生命，也是市场主体必备的思想道德素质。失信虽可能得一时之利，但终将葬送基业。
市场经济是一种以交换作为资源流通和配置手段的自由经济。人们之所以愿意加入到市场中来，就是因为市场交易或能使各方都得到好处，或能在不损害他方的前提下使某一方得到好处。在市场交换过程中，受利益机制的激励和约束，每个市场主体的行为目的都是为了赚取利润，实现利益最大化。“亏本赔钱的买卖谁都不愿意做”。从这个意义上说，市场主体从事市场经济活动，其出发点都是利己的，这是市场经济行为最普遍、最一般的规律。与此同时，由于每个市场主体所从事的市场经济活动都具有社会性，都是以他人和社会为对象，因而其行为目的除了实现自身利益外，还得关心自己商品的使用价值能否满足他人和社会的需要。况且，市场交易双方的地位和人格是平等的，要把商品的使用价值在交换中让渡给他人，交易双方在追求自身利益时，不得不考虑到另一方的利益，寻求共同利益便成为交易双方相互联系的纽带。这样，只要交易获得成功，利己的一方就必定通过把自己的物质或精神产品奉献给他人和社会，从而实现自身利润的最大化和价值最大化，而另一方便实现了效用最大化和使用价值最大化。从这个意义上说，市场经济行为又是利人的，是互利互惠的。
市场道德作为文化价值的重要组成部分，对于市场经济的发展有着重要的导向作用。正确把握诚信守约、利己利人的市场道德精髓，不仅是维护和优化整个市场经济秩序所必需的，而且对于奉行此道德准则的市场行为者自身也大有益处。在社会主义条件下，每个商品生产经营者都应做到诚信守约，坚持既利己又利人的道德原则，把个人利益与整体利益、眼前利益与长远利益统一起来。那些只重视个人利益而不择手段的不道德行为，应当受到社会舆论的强烈谴责和法律法规的严厉制裁。从短期看，有些人以非道德的手段可能达到了自己的目的，但从长远看，则必然是以损人的手段开始，以害己的结果告终，终将被市场经济的汪洋大海所淹没。
加速培育社会主义市场经济道德
国外现代市场经济的发展历程表明，市场道德的培育对其经济体制的生成具有不可或缺的作用，它不仅为市场经济的发展确立了价值导向，而且提供了动力支持。能否培育并完善市场道德，关系着市场经济建设的方向和成败。当前我国市场经济运行过程中出现的杂乱无序和面临的道德困境，固然有种种主客观原因，但其中不容漠视的一点是，市场经济自身存在的缺陷正诱发着人们道德观念的多元和道德信念的失落，以致在某种程度上破坏了伦理、正义、奋发向上的道德精神和社会环境。所以，加速培育市场道德，是社会主义市场经济健康发展的当务之急。
第一，树立合理的谋利精神，倡导有社会责任感和社会成就感的经济活动。市场经济条件下的经济活动是一种竞争性的经济行为，市场作为反映社会需求变化的检测器，是检验市场主体对他人、对社会负责的天平。这种责任感从市场经济的内在法则来讲，实际上是市场对其主体谋利行为的强制性要求，强调市场主体必须担当相应的社会责任。不难想象，一个社会，如果单纯的物质利益需求变成经济行为的根本动因，人们只想从市场经济中捞到好处，而绝少愿为市场经济建设奉献什么，那么，经济活动就会丧失理性。因此，要确立合理的谋利精神和高尚的谋利动机，奉行合法经营、诚实劳动致富的道德观，使市场主体既讲求赢利性，遵循利益驱动原则，又讲求社会效益，遵循市场道德规范，正确处理个人与社会、道德与利益的关系，以高尚的道德赚取最大的合法利润。
第二，正确把握义和利的关系，推行互惠互利的功利原则。不可否认，当前在义与利关系上的偏颇已经引发了利己主义、拜金主义的泛滥。这就要求在建设社会主义市场经济过程中，力促义与利在新的历史条件下的有机统一。正确的功利意识应当是以义谋利、见利思义、义利兼顾。既反对急功近利、甚至是见利忘义的观念及其行为，又反对重义轻利的价值取向。在市场经济活动中，各市场主体必须遵循互惠互利的功利原则，视利为目标，义为达到这一目标的合理规则，把它看作是贯穿于求利过程并作为正义力量规范这一过程的精神品质。现阶段特别要注意到，在我国尽管公有制经济占主体地位，但也存在着大量的非公有制经济，更要靠互惠互利的原则来保证各自的利益，调节和化解可能发生的利益冲突，以实现社会资源的合理配置。
第三，通过推行社会服务承诺制等形式，使人们恪守爱岗敬业和诚实守信的职业道德。经济活动中的行为主体自觉遵守经济秩序和履行承诺，是有道德的表现，是市场经济题中应有之义。作为具有国际惯例特性的社会服务承诺制，便是对承担着社会服务职能的组织和个人具有规范性和约束力的契约机制，它蕴含着现代市场经济基本的道德准则。要通过推行社会服务承诺制，把赋予服务者的权利转化为责任和义务，匡正权利和责任的错位，净化思想意识，帮助服务者切实履行为他人服务的职责。同时，由于社会服务承诺制以经济合同的形式来落实为他人服务的宗旨，增加了社会服务工作的透明度和公开性，使被服务者成为社会服务的直接监督者，能够有效地督促服务者按照职业道德规范行为，认真践行契约，做到爱岗敬业，从而培育出社会主义市场经济条件下“我为人人，人人为我”的新型人际关系。
第四，大力推崇勤俭节约的美德，确立科学文明健康的生活方式和消费行为。勤俭节约是传统的美德，在任何社会形态下都被誉为生财和理财之道，在大力发展社会主义市场经济的今天，尽管生产力获得了飞速发展，社会物质财富日趋丰富，但勤俭节约的传统美德也被赋予新的时代内涵。在当今丰厚的物质财富面前，如果缺乏相应的道德修养和精神素质，就会难以承受骤增的物质财富带来的压力，容易出现超前消费、奢华享乐等畸形消费现象。现实生活中滋生的众多不正常乃至反社会性的消费现象，从经济学的角度看，是一种浪费和对再生产资金的侵蚀，是对市场经济的一种扰乱；从伦理学的角度看，是一种反道德的畸形社会现象，在无度消费与挥霍享乐中，一个民族将丧失更高的精神追求。所以市场道德的培育亟需树立起“节俭就是美德”、“人生应有追求”等新意识，提高人们精神文化消费在消费结构中的比重，扩大精神文化消费领域，提升消费的精神层次。
还必须指出的是，与社会主义市场经济相适应的市场道德的培育和完善，应当与社会主义法制建设相结合。固然，先进的市场道德确实能在各种条件下自觉调整市场主体的行为规范，表现出高度的道德义务和道德良知。但市场经济设定的人首先是经济人，当经济人追求自我利益达到恶性膨胀时，其道德良知会变得相当脆弱。何况，即使社会的道德水平再高，也有缺德的人存在。道德决不是万能的，市场经济良性运行需要法制这把利剑，给道德教化以强有力的支撑，使欺诈者必自欺，无信者必自损，让那些违背市场道德者尝到丧德的苦果。只有以市场经济条件下健全的法制为依托，才能使新的市场道德观念、道德原则得以真正确立并推行开来。