弘扬延安精神与实现社会主义现代化，本文主要内容关键词为：延安论文,社会主义现代化论文,精神论文,弘扬论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
小平同志在《贯彻调整方针，保证安定团结》的讲话中指出：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明……没有这种精神文明，没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？”他在指出：“从延安到新中国，除了靠正确的政治方向以外，不是靠这些宝贵的革命精神吸引了全国人民和国外友好人士吗？”之后，还着重指出：“搞社会主义建设，实现四个现代化，同样要在党中央正确领导下，大大发扬这些精神。如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员。不但如此，我们还要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱。”江泽民同志也指出：“抗日战争、解放战争的艰苦岁月要发扬延安精神，社会主义初级阶段也离不开延安精神。否则，我们的社会主义是很难建成的。”因此，他还题词：“延安精神永放光芒。”
为什么实现社会主义现代化，必须继承和发扬延安精神呢？这是因为：
（一）实现社会主义现代化，需要坚持共产主义理想和社会主义信念的延安精神。
社会主义必然代替资本主义，这是不以人们的意志为转移的客观规律，是历史发展的大趋势。但这又是一个漫长的历史过程，要经过空前复杂、艰巨、曲折的斗争。由于历史发展的原因，五十年代末以来，世界社会主义运动进入一个低潮时期。九十年代以来，东欧剧变、苏联解体之后，资本主义世界把主要的斗争矛头指向了中国，除了采取政治包围、经济压力、军事威胁等手段来“遏制”中国外，还着重采取和平演变的战略，进行思想文化渗透，企图使中国“西化”、“分化”。所有这一切，九十年代以来是大大加剧了。从制造“中国威胁论”，到企图形成“遏制”中国的包围圈；从每年一度的“最惠国待遇”讨论，到阻碍中国参加世贸组织乃至举办2000年奥运会；从扶持台湾民进党，允许李登辉访美，支持台独势力，到在国际上制造所谓“西藏问题”；从捏造所谓“人权”问题攻击中国，要中国按照西方的标准来“改善”，到通过“知识产权谈判”企图让美国的思想文化、生活方式“自由地”涌入中国乃至独占中国市场等等。美国有些政界人士对于通过这些方式来“演变”中国的图谋也是直言不讳的。而他们这样做了，也不是毫无效果的。举一个例子，就是“崇洋”现象的蔓延。从盲目尊崇外国公司的总裁、董事长，进口名牌，照搬发红包、给回扣，“模糊工资”等做法，到给自己的企业、商店取名字乃至衣着服装一律“洋化”，以至一段时间，某些高校学生崇尚过洋“节”等等，其发展的广度和速度令人触目惊心。与此同时，并与之相呼应的，还有国内资产阶级自由化的思潮。如有的“89年动乱精英”，在西方支持下，以办“公司”为掩护和依托进行思想渗透和情报活动；乃至在国有企业改革中主张“根本出路在于私有化”等等。“和平演变”与反“和平演变”的斗争，将伴随我国实现社会主义现代化的全过程。在这种条件下，坚持共产主义理想和社会主义信念，反对西方“和平演变”的图谋，成为我国实现社会主义现代化的必要条件。
要实现社会主义现代化必须以经济建设为中心。在我国现阶段，“商品经济的充分发展，是社会经济发展不可逾越的阶段”（《十三大报告》）即实现社会主义现代化，就必须发展社会主义市场经济。这些年的实践发展充分证明了这一论断的正确性，社会主义市场经济的发展确实推动了我国经济持续、高速发展为世界所公认；同时，又为社会主义精神文明建设提供了更好的物质条件，推动了观念更新，振奋了民族精神。但另一方面，“市场有其自身的弱点和消极方面”，主要是容易诱发“一切向钱看”的拜金主义、极端个人主义、享乐主义的发展。表现在经济领域欺、蒙、拐、骗，假、冒、伪、劣，地方保护主义滋生蔓延，并渗透到社会生活各个领域；商品交换原则渗透到政治领域，权钱交易、以权谋私急剧蔓延，甚至出现了可以用钱买“党票”、“军籍”、“官衔”和买“官”等腐败现象。这不仅冲击着社会主义精神文明建设，而且阻碍着社会主义市场经济体制的建立和社会经济的健康发展；邓小平同志早在86年1月就指出：“经济建设这一手，我们搞得相当有成绩，形势喜人这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响经济变质，发展下去会形成贪污盗窃、贿赂横行的世界。”因此，小平同志在《贯彻调整方针，保证安定团结》的讲话中反复强调“没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级负责干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。否则，我们自己在精神上解除了武装，还怎么能教育青年，还怎么能领导国家和人民建设社会主义！”“要继续批判和反对封建主义在党内外思想政治方面的种种残余影响……同时，要批判和反对崇拜资本主义、主张资产阶级自由化的倾向，批判反对资产阶级损人利己、唯利是图‘一切向钱看’的腐朽思想，批判和反对无政府主义、极端个人主义。……必须在思想政治领域把上述斗争进行到底。……否则我们就不可能建设社会主义，就会被种种资本主义势力侵蚀腐化。”党的十四大报告指出：邓小平同志建设有中国特色社会主义理论是“马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展”，“是当代中国的马克思主义，是指引我们实现新的历史任务的强大思想武器”，因此，在新的历史时期，要继承和发扬延安精神，坚持共产主义理想和社会主义信念，就必须坚持以建设有中国特色社会主义理论武装全党。
（二）实现社会主义现代化，必须弘扬马列主义基本原理与中国实际相结合、实事求是的延安精神。
小平同志在十一届三中全会前夕的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中就指出“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”在92年初南巡讲话中，他又强调指出：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。实践是检验真理的唯一标准。……过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个。”事实说明，十一届三中全会以来我国的改革开放事业就是在马列主义基本原理的指导下，以“尊重实践、尊重群众”、“摸着石头过河”的精神，通过实践（试点）——认识（总结）——实践的路子开拓、检验和发展起来的。现在，经过十几年的伟大实践逐步形成和发展了建设有中国特色社会主义的理论。它是我们实现社会主义现代化的指南。而实现社会主义现代化是一场深刻而伟大的革命，是开辟一条新路，是做“前人从来没有做过的极其光荣而伟大的事业”。这就需要我们在建设有中国特色社会主义理论指导下，弘扬实事求是的延安精神，不断地在实践中研究新情况、解决新问题，从而把社会主义现代化建设推向前进。反之，不坚持实事求是的思想路线，则会给改革开放和社会主义现代化建设带来严重的障碍和损害。如当“腾文公”一切照抄照转、照搬照套，搞盲目“闻风而动”，全国一阵风地搞全民经商热、办开发区热、各种“达标”热，浮报虚夸，“官出数字、数字出官”等等。教训确实不少。而有些人却不愿“照办”呢？就是因为真要实事求是，不仅要花力气，付代价，有时还要冒风险。因为实事求是是“无产阶级世界观的基础”，实行起来需要一种无产阶级大公无私、彻底革命的精神；而当“腾文公”、“闻风而动”、浮报虚夸等等并不费力气，有时还能为自己带来某些好处，如“出数字”并不难，但有时就能据此得到更高的“官”。因此真正继承和发扬实事求是的延安精神还是一个需要继续解决的问题。
（三）实现社会主义现代化必须继承和发扬延安精神，坚持全心全意为人民服务的宗旨和密切联系群众的作风。
小平同志在56年“八大”《关于修改党的章程的报告》中就明确指出：“由于我们党现在已经是在全国执政的党，脱离群众的危险，比以前大大地增加了，……因此，目前在全党认真地宣传和贯彻执行群众路线，也就有特别重大的意义。”他在80年《贯彻调整方针，保证安定团结》的讲话中，还讲到“我们一定要宣传、恢复和发扬延安精神”，并指出：“要大力加强党的组织、党员同群众的联系，……要坚决批评和纠正各种脱离群众、对群众疾苦不闻不问的错误。群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。”十一届三中全会后，经过拨乱反正，确立了党的正确的政治路线、思想路线、组织路线。从根本上密切了党和群众的联系。但由于几千年封建传统的影响和西方思想文化的渗透，在我们一些干部中，当官做老爷的倾向还是有了令人担忧的发展。小平同志又在80年的《目前的形势和任务》中指出：“我们不是反对特殊化吗？这是一场严肃的斗争。特殊化不只是部分高级干部，各级都有，各个部门都有。总之，我们一些干部成了老爷就是了。”对此，陈云同志曾尖锐地指出：“执政党的党风问题是关系党的生死存亡的问题。”为了解决这个问题，恢复和发扬党密切联系群众的作风，90年3月，十三届六中全会作出了《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》。决定论述了在新形势下密切党同群众联系对贯彻党的基本路线，推进社会主义现代化建设、深化改革扩大开放，实现战略目标，巩固和完善社会主义制度，挫败“和平演变”战略具有重大而深远的意义。指出党群关系、干群关系总的说是好的。“但是这些年来在一些党员干部中也滋长了官僚主义、主观主义、形式主义、个人主义的不良倾向和以权谋私等腐败现象，有的发展到相当严重的地步。”对此，全党同志必须保持高度警觉，并坚持不懈地同这些现象进行斗争，尽一切努力恢复和发扬党密切联系群众的优良传统和作风，并要求今后必须从七个方面坚持不懈地加强党同人民群众的联系。96年3月江泽民同志在《关于讲政治》的文章中也指出：“最近，中央强调一个重要精神，就是领导干部一定要讲政治。”“坚持讲政治，是党的基本理论、基本路线的必然要求，是建设有中国特色社会主义伟大事业的必然要求。”在为什么一定要讲政治的论述中，他明确指出：“只有讲政治，才能坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，保证党的坚强团结，党同人民的坚强团结，保持党和人民群众的血肉联系。”
（四）实现社会主义现代化必须弘扬自力更生，艰苦奋斗的延安精神。
小平同志在80年1月《目前的形势和任务》的讲话中，提出了“实现四个现代化必须具备的四个前提”，其中之一就是“要有一股艰苦奋斗的创业精神”。他指出：“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。”“我们拥有各种有利条件，一定能够赶上世界上的先进国家；但是我们也要认识到，为了缩短和消除两三个世纪，至少一个多世纪所造成的差距，必须下长期奋斗的决心。在相当长的一段时间里，我们不能不提倡和实行艰苦创业。”因此，“自力更生，艰苦创业”精神引入了党在社会主义初级阶段的基本路线。
十一届三中全会以来，由于实行改革开放，开创了我国社会主义现代化建设的新局面，经济持续、快速、健康发展，人民生活有了很大的改善，但与此同时，由于西方思想文化的渗透，特别是“美国生活方式”的影响，也由于一段时间舆论的误导，如提倡“能挣会花”、高消费等等，以至享东主义的思想大为发展。把艰苦奋斗视为“过时”，清正廉洁是“古板”、勤俭朴素是“土气”；而“留一半清醒、留一半醉”，“潇洒走一回”则风靡全国。有些地方甚至发展到颠倒是非的程度，以追求“豪华气派铺张浪费为荣，以艰苦奋斗勤俭办事为耻；甚至以从事剥削为荣，以从事劳动为耻。”享乐腐化之风的发展，带来了许多令人震惊和痛心的怪现象。科技是第一生产力，四个现代化，科技现代化是关键，可是有些县、市、乡、镇、企业的领导争着轮流“出国考察”有钱，但搞科技推广、技术改造却说没有资金。甚至有些发不出职工工资的亏损企业、群众温饱尚未解决的贫困地区的领导也能竞相购买进口高级卧车。又如：一方面，百年大计，教育为本，党和国家确定了科教兴国的战略，颁布了《义务教育法》，但由于我国是在经济起飞期间，穷国办大教育，国家财力有限，所以虽然国家尽了最大努力，这些年教育经费增长了几倍，但教育经费仍然短缺，教育害了“贫血症”；同时全国还有上千万的家庭没有脱贫，以至尚有上百万的适龄儿童失学，因此还在全国举办了希望工程；但另一方面，近些年公款吃喝玩乐，甚至公款嫖赌之风屡禁不止，有些地方变换花样愈禁愈烈。据95年报刊报道，一年公款吃喝玩乐花掉的钱上千亿人民币，远远超过了国家财政教育拨款和全国希望工程捐款的总和。这些公款吃喝玩乐者吃掉的不仅是酒肉，而是人民的血汗，“社会主义现代化的基础”、“振兴民族的希望”。如果让这种享乐腐化之风发展下去，蔓延开来，社会主义现代化建设还有什么希望？因此，小平同志80年在《目前的形势和任务》的讲话中指出：“我们的党员、干部，特别是高级干部，一定要努力恢复延安的光荣传统，努力学习周恩来等同志的榜样，在艰苦创业方面起模范作用。”89年在《保持艰苦奋斗的传统》的谈话中，他又指出：“要加强对人民进行思想政治工作，提倡艰苦奋斗。这是中国从几十年的建设中得出的经验。”“应该保持艰苦奋斗的传统。坚持这个传统，才能抗住腐败现象。”江泽民同志也指出“自力更生、艰苦奋斗的延安精神没有过时，……社会主义初级阶段也离不开延安精神，否则我们的社会主义是很难建成的。”为此，他提出了新时期“六十四字”创业精神，这也是对延安精神的继承和发展。
“延安时期”已经过去48年了。但延安精神并没有过时。毛主席早在《新民主主义论》中就指出：“谁人不知，关于社会制度的主张，共产党是有现在的纲领和将来的纲领，或最低纲领和最高纲领两部分的。在现在，新民主主义，在将来，社会主义，这是有机构成的两部分，而为整个共产主义思想体系所指导的。”“中国的民主革命，没有共产主义去指导是决不能成功的，更不必说革命的后一个阶段了。”小平同志也指出：“我们在新民主主义革命时期就已经坚持用共产主义的思想体系指导整个工作。”延安精神虽然形成于新民主主义革命时期的延安；但其实质是建立在毛泽东思想基础上的一种共产主义的思想和作风。它不仅在民主革命时期创造了辉煌，作出了历史性的贡献；而且在现在，弘扬它是实现社会主义现代化的一个前提。弘扬延安精神是建成有中国特色社会主义的需要。当然弘扬并不是简单的形式上的重视，更不是当时条件下某些具体做法的重复；而是继承其精神在新的条件下予以发展。