“马克思主义也应现代化”质疑，本文主要内容关键词为：马克思主义论文,也应论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
近年来，在我们国内，贬低和否定马克思主义指导思想的观点，并不少见。如一本《与总书记谈心》的书中就提出：“马克思主义也应现代化”。他们认为，马克思主义的领导地位有所削弱，原因之一就是它没有随着时代的发展而发展，人们以教条主义的态度对待它，没有使之现代化。
马克思主义的领导地位是否有所削弱，需要认真论证和科学界定，这个问题我们姑且存而不论，仅就该书作者提出的原因进行分析。笔者认为，所谓马克思主义没有随着时代的发展而发展，是完全不符合事实的。纵观马克思主义发展史，马克思主义是一个开放的科学体系，它的创始人从来没有把他们创立的科学理论当作一个完全的封闭体系，而它后继者们在把这一理论与各国的革命和建设实践相结合的过程中，又不断加以发展完善，形成了各具特色的发展阶段。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，都是各个时期马克思主义者在总结新情况、解决新问题、进入新境界的最大理论成果。
正因为该书作者对马克思主义的发展状况作了与事实不相吻合的估价，因而基于这一估价所提出的“马克思主义也应现代化”的观点，也就值得质疑。“马克思主义也应现代化”的前提是，马克思主义不具有现代性，落后于现时代。因为对已经属于现代的理论，人们不会提出它应现代化的问题。对一种理论提出现代化的要求，总是由于这种理论本质上不属于现代，但又内含现代所能利用、改造的部分，如有的论者提出的“儒学现代化”就是这样。把这种要求类推到马克思主义身上就出现了问题，就将马克思主义列入了非现代的“传统”或“古典”的行列。众所周知，所谓“传统的马克思主义”或“古典的马克思主义”的提法，并不是为了说明马克思主义在现代的发展，而是用“传统”与“现代”来割裂马克思主义的统一发展，是肢解马克思主义的一种形式。
判断一种理论是否具有现代性，要看它的表现形式，但更主要的是要检验其反映的时代内容。现代化作为一个历史概念，一般指世界历史变迁的一个时段，即以工业生产为基础的现代生产力的巨大发展，导致社会生产方式、社会结构和价值观念变革的过程，从时间上说，现代化过程是从18世纪工业革命开始的世界历史进程。马克思主义正是在现代化过程有了相当程度发展的时期产生，并随着现代化在世界范围的扩展而广泛传播发展的，其理论正是分析这一历史过程中“现代的冲突”和作为“世纪特征的伟大事实”的，它所形成的基本立场、观点和方法是普遍的和科学的。在现代，没有任何一种理论像马克思主义那样深刻地影响和改变了世界历史的进程，也没有任何人能够从理论内容、时代特征上否定马克思主义的现代性。
作者还提出了马克思主义怎样现代化的具体内容，即强化法律文化；建立道德文化；发展科技文化。总观作者提出的这几个方面，只字不提马克思主义科学理论体系，只把马克思主义当作法律、道德、科技文化的具体学科，这种看待马克思主义的态度是我们所不能苟同的。马克思主义是无产阶级认识世界改造世界的世界观、方法论，是由一系列基本原理构成的科学体系。坚持马克思主义，最重要的是坚持由马克思恩格斯创立并为他们的继承者丰富发展了的科学理论体系，用它的立场、观点、方法分析现时代的基本特征，指导社会主义建设实践，而不是抛弃马克思主义的指导功能和理论旗帜作用，仅仅把它降格为一种或几种文化。把马克思主义仅仅当作法律、道德、科技文化来发展，无疑偏离了坚持和发展马克思主义的主导方向。
作者不仅抛开马克思主义基本原理谈马克思主义的现代化，而且进一步提出“马克思主义必须更新发展”。理由是以往对马克思主义的理解存在误译、误读、误解，需要重新解释马克思主义。作者把这种方式作为发展马克思主义的重要方式，也是我们所不能接受的。马克思主义产生发展已经一个半世纪了，世界信仰马克思主义的人们，包括中国共产党人对它的理解基本上是科学的准确的，即使存在个别误译、误读、误解，也不能从根本上否定我们以往对马克思主义理解的科学性，不能从根本上否定我们对马克思主义的已有认识，更不是要“更新马克思主义”，另起炉灶，推倒重来。从本世纪30年代起，世界范围内掀起了重新解释马克思主义的浪潮，结果出现了名目繁多的“马克思主义”，它们大多偏离了马克思主义本义，以致一些人得出有多少个读者就有多少个马克思的结论。苏联东欧剧变后，也有人断言，我们过去所接受的是马克思主义的赝品。这种极端的态度否定了客观的马克思主义的存在，否定科学地理解马克思主义的可能，否定对马克思主义不断深入的阐发是对马克思主义的继承与发展，而看作为在马克思主义名称下的不断“更新”，实际上割断和肢解了马克思主义。
总之，坚持和发展马克思主义是一个极其严肃和重大的问题，提出一个怎样坚持和发展的命题，既要科学地准确地理解马克思主义，又要以时代变化和实践发展为中心，着眼于理论的运用，在研究新情况、解决新问题中坚持和发展马克思主义，而不能在没有认真研究的情况下主观臆断地发议论，妄下结论。