“互联网+”视域下构建高职院校抵御宗教渗透的长效机制研究论文_张倩

“互联网+”视域下构建高职院校抵御宗教渗透的长效机制研究论文_张倩

张倩 郑州铁路职业技术学院 451460

【摘要】随着我国社会和经济的飞速发展以及综合国力的不断提升,境外敌对势力通过宗教对我国进行思想渗透的现象越发严重,而且这种现象已经逐渐涌入大学校园,对高校学生的思想以及身心健康造成一定的危害。在“互联网+”背景下,高职院校应当对此予以重视并积极构建抵御宗教渗透的长效机制,给学生创造良好的育人环境,以此促进我国社会健康和谐发展。

【关键词】互联网+;高职院校;抵御宗教渗透;长效机制

中图分类号:G633.67文献标识码:A文章编号:ISSN1672-2051 (2019)01-044-01

前言:作为一种社会文化现象,宗教是人类把握和理解人与世界关系的基础理论。自宗教诞生以来,就以独特的方式对人们的行为和思想产生影响,而且这种影响是潜移默化、根深蒂固的。与此同时,宗教也是一种社会体系,具有一定的复杂性,和社会生活有着千丝万缕的联系。因为自身具备的多重功能,宗教对社会发展产生程度不同的影响,其作用不容小觑。本文就如何基于“互联网+”背景针对高职院校学生构建抵御宗教渗透的长效机制进行探讨。

一、利用互联网净化校园文化环境

从理论上说,积极、健康、向上的校园文化是“新生态”校园舆论阵地的构建基础。对高职学生来说,多彩丰富的校园文化是育人的重要“磁场”。在积极、健康的校园文化氛围中,高职学生可以从中寻得认同感、归属感同时还能从中得到文化熏陶[1]。校园文化的净化功能主要通过以下几个方面体现出来:其一,对校园宗教渗透信息预警机制进行健全,充分发挥高职院校保卫处、团委、学生处、宣传部等各个部门的联动作用,加强合作,同时加强网络监管力度强度以及宗教渗透监督力度,从根源上对校园文化建设环境进行净化。其二,对大学论坛、研讨会、报告会以及讲座活动的管理审批程序进行规范,及时有效掌握参与者的生活背景以及活动开展内容,严格遵守活动纪律,对不良思想高职校园以及师生群体中的宣传进行遏制。其三,对校园党团活动的开展程序进行规范管理。充分利用校园党团活动做好舆论导向、信息传播和学校形象宣传等工作,在这个基础上营造出充满正能量的、积极健康的校园环境[2]。

二、利用互联网整合心理教育德育功能

在高职院校德育教育工作中,大学生心理疏导和心理教育是重要的组成部分。高职学生的年龄一般在17岁到23岁之间,心智尚未发展成熟,加上面临着感情、就业、学业、经济、家庭等各个方面的压力,很容易产生忧郁、沮丧、失落、焦虑等负面情绪。对于宗教渗透来说,这些就是最佳的滋生土壤,是宗教进入学生心中,使学生产生认同的基础。因此,要想有效抵御宗教渗透,高职院校必须要加强对学生德育教育。面对日常生活和学习中高职学生经常产生的困惑以及面临的挫折,高校应当及时予以关心和教育,并且结合实际情况给予心理引导,让学生能够感受到身边环境的温暖,这是非常有必要的。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆从理论上来说,一个人从非宗教徒转变成宗教徒并不是一天两天就可以完成的。一般来说,人们对于宗教的接受往往是从生活挫折和身份认同危机开始的的。所以高职院校的教育工作者,尤其是辅导员和思政教育工作者,要根据宗教渗透的这一特点对学生进行及时的心理教育引导,让高职学生能够找到价值实现的平台和归属感,只有这样才能有效抵御宗教渗透。为了及时监管学生的生活状态,高职院校教育工作者要充分利用互联网,通过学生的论坛留言、贴吧留言、朋友圈动态等掌握学生心理状态,在这个基础上进行及时辅导,这样可以提升教育的针对性和实效性[3]。

三、利用互联网开设宗教课程

很多高职学生之所以被宗教文化“洗脑”,是因为对宗教知识缺少清楚的认识。所以,在宗教不断向高职校园渗透的今天,高职院校应当采取正视的态度,而不是去逃避。换言之,高职院校要对宗教知识进行普及,揭开宗教的神秘面纱,让学生对宗教有一个清楚的认识。这样,面对宗教文化的不断渗透,学生可以不为所惑,采取拒绝的态度。这种引导学生主动抵制宗教的方式远比强制性要求学生抵制宗教效果要好得多。所以,在“互联网+”背景下,高校可以开设有关于宗教的网络选修课程,让学生通过选修的方式深入了解宗教知识和宗教文化。如今,很多高校都开展了有关于宗教文化的课程,如“佛教与人生”、“宗教与社会”、“宗教概论”、“宗教学”。高职院校可以购买这些课程然后让本校学生选修观看。这些课程并非是对宗教学专业理论知识进行传授,更多的是对宗教文化基础知识进行普及,让不了解宗教的学生可以通过学习这些课程掌握现实生活中的宗教问题、宗教文化和宗教现象。

四、利用互联网创建三联动机制

要想从根本上抵御宗教渗透,不但需要学校有关部门以及辅导员合作开展,还要将学生家庭以及学生自身这两个方面的合力充分发挥出来。所以,在宗教文化不断向高职学校渗透的今天,高职院校应当以生为本,利用互联网创建“学校—家长—学生”三联动机制,通过学生家长会、暑期家访或者电子邮件等方式拓宽家校沟通渠道,与学生家长一起做好学生的思想工作,将所有的安全隐患消灭在萌芽状态。

结论:综上所述,抵御宗教向校园渗透是当前高职院校日常管理的重要内容,也是高校思想政治教育工作中的重要任务之一。在“互联网+”背景下,高校以及相关部门要重视抵御宗教渗透,切实有效做好防渗工作,这不仅事关高职学生身心健康发展,还事关民族命运和国家未来。

参考文献:

[1]韩轶. 抵御渗透视域下大学生宗教观教育研究[D].大连理工大学,2017.

[2]罗兆均.云南跨境民族宗教渗透问题及对策研究——基于构建和谐边疆的视角[J].青海民族大学学报(社会科学版),2015,41(01):59-64.

[3]罗兆均.和谐边疆构建下的宗教渗透问题研究——基于对云南跨境民族的田野调查[J].大理学院学报,2015,14(01):22-28.

论文作者:张倩

论文发表刊物:《中国教师》2019年1月刊

论文发表时间:2018/11/3

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