企业到底能不能落实《弟子规》，本文主要内容关键词为：弟子规论文,企业论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
落实《弟子规》是一个长期的过程，是在近七年的时间里一点一滴中磨合积累的。切忌一碰到《弟子规》，觉得它是个好东西，就想在一夜之间轰轰烈烈铺开，学习传统文化要从点滴做起。 我们还把员工学习《弟子规》的心得报告装订成册，附上奖状，再写封感谢信寄给员工父母。那些父母都很骄傲，作为父母，还有什么比孩子懂事更让他们安慰的？让父母高兴，就是在孝养父母。 刘雪慰：就像您的企业，为什么要学习和落实《弟子规》？ 胡小林：《弟子规》在过去是讲给孩子的，是对儿童进行启蒙教育的，全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，为的是把孩子培养成有德行有规矩的人。 在我国已经有四代人没有接受过德行教育了，推翻帝制已100多年，传统和规矩被破坏得支离破碎，折腾到现在只剩下自私自利的文化了，只讲竞争，讲金钱，不讲是非善恶，没有敦伦尽分。 现在家长团结不了孩子，不能得到孩子的认同；老师不能在学校里赢得尊重；领导不能在群众中树立威信，这全是因为没有德行。《论语》中说“德不孤，必有邻”，你不能埋怨孩子不听你的话，你不能埋怨学生不好管，你也不能埋怨老百姓不拥护你，你没有德行啊。没有德行就是“缺德”，缺德就得补这个“德”，从哪儿补这个“德”？我们选择儒家的学说。 刘雪慰：在您看来，这个“德”在儒家学说中是指什么？ 胡小林：若说得简单些，就两个字——“仁义”。孔子讲仁，孟子讲义。仁是爱，义是责任。儒家学说的“德”是扣在这两个字上的，所以要把仁和义讲清楚。其实《弟子规》1080个字所说的113件事，都是围绕着仁和义，在家里爱父母不就是仁吗？谨而信不就是义吗？ 其实，仁和义原本就是我们人类的本质，谈不上“补”。就像树不会离开木性，水不会离开湿性一样，人的本性孔子说就是“仁”。他老人家从父母跟孩子亲爱的关系中发现了这个“仁”，父母爱孩子，不管孩子漂亮不漂亮，聪明不聪明，有没有文化，只要是我的孩子，我就爱他。孔子发现这种爱太伟大了，完全没有利益上的考虑，完全是无条件的，他认为这是人的大根大本，他希望能通过教育把“仁”从父子有亲，扩大到兄弟有爱，夫妻有别，朋友有信，君臣有义，这就是《弟子规》中的孝、悌、谨、信。 然而孔子也发现了，人的本性后面还有一个习性的问题。后天的染污造成了习性与本性的差别，就像一件衣服，这件衣服无臭无香，本善，性本善。你用臭气熏，它就带臭味，你用香气熏，它就带香味。”这就涉及教育的重要性，即你用什么气味来熏这件衣服？你总是在厨房穿这件衣服，它肯定有油烟味；你家大衣柜里放樟脑丸，衣服就有樟脑味。其实，《三字经》中“人之初，性本善”这句话讲得非常深，这个“善”不是善恶的“善”，是因为没有恶，我们称之为至善。 刘雪慰：可现在的人都有自己独立的思考，特别是知识精英们，想教育他们，您得拿出证据，证明《弟子规》的确能给他们带来好处，他们才可能相信您说的。怎么才能让他们相信《弟子规》呢？ 胡小林：现在的企业老板大都上过大学，这是好事，所谓不疑不悟，没有疑问就不会有悟处。但是现在的人不是存疑，而是信任的根器退化了，什么都不相信了，没有“信根”了。你把《弟子规》给他们，他们会问这个东西灵吗？谁见过孔子了？谁学《弟子规》挣钱了？谁学《弟子规》不得癌症了？ 过去的人不需要听你讲那么多大道理，人彼此之间有信任。现在不行，现在的人都要先当大夫，这就累了。我吃阿司匹林，我先得把阿司匹林的机理弄清楚，到底是哪个分子在起作用。我吃这个中药，到底是哪一味中药在发挥作用。 因为现在每个人都有这样的诉求，想把药方整明白，所以我们有责任要把《弟子规》背后的“理”跟人讲清楚。你不讲清楚这个理，人家是不会学的，《弟子规》中也说了：“势服人，心不然，理服人，方无言”。用理来服人才行。想落实《弟子规》，首先就得“讲理”。 只有人们对死亡问题有了彻底的认知后，这个人才是成熟的人，这个社会才是稳定的。否则，今朝有酒今朝醉，吃、喝、造，什么都敢，撑死胆大的，饿死胆小的。大家都认为反正人一死什么都没有了，不趁活着的时候造，什么时候造？个个都急功近利，个个都不愿意从善，这个国家能富强吗？这个社会能稳定吗？ 所以，我们要促进这一块的教育，让大家对伦理、道德、因果有一个清醒冷静的认识，这个人才能干好事，才能干成事。干净钱一定是干净人挣的，健康的企业一定是心态健康的老板经营的。 真干——怎么落实《弟子规》？ 刘雪慰：把理说透不容易，但落实更不容易，您在企业是怎么贯彻落实《弟子规》的？ 胡小林：我们汇通汇利有两个公司，加起来200多名员工。我们企业落实《弟子规》分为对内和对外两部分，主要做两件事：对内我们有“爱心基金”来帮助员工，对外我们有“爱心户”政策来帮助社会困难人群。 公司内部除了工资、五险一金及福利待遇之外，还设立了一个基金，大家把钱放在一起，多少都不限，当然大部分是公司出。这个基金是照顾员工及其家人的，照顾他们的生老病死。我们叫“爱心基金”，其实它不是一个严格意义的基金，因为没有投资的意思，就是大家把钱放在一起，谁有困难了，爱心基金委员会一讨论就把钱给谁。2009年，公司动用爱心基金30万元，覆盖到18%的员工。 对社会，我们有“爱心户”政策，我们的30万用户中有很多是修不起炉子的，比如像低保、贫困、五保这三类民政部门认可的贫困户。我们去街道委员会，要来他们的名单，输到我们的计算机系统里，每年拿出100万元，终身为他们免费维修。我们的产品寿命一般是15年，在15年运行期间，这些人家的炉子无论修多少次、无论换什么件都是免费的。我们内部把售后服务部叫“舍得部”。售后服务部要能“舍”，销售部才能“得”。不过，到今天我们每年回馈用户的100万元都用不完，大家说找这个困难户不容易，但我们希望员工尽量多地把困难户的信息带回公司。员工帮公司舍，舍到该舍的人身上，那公司就能得，公司就能签合同，能有利润，就能给大家开工资，就能改善大家的工作和生活条件。 刘雪慰：在落实《弟子规》方面，公司有没有培训和奖励措施？ 胡小林：我们有培训，这些培训大都安排在上班时间，不占用大家业余时间，我们组织大家看蔡礼旭老师讲的《弟子规》，还有山东电视台出的《天下父母》，让员工看很多传统文化讲座的光盘。 我们也有奖励，精神和物质上的。比如我们有一条规定，谁背下《弟子规》，并能写出自己身体力行的报告，公司就奖谁3，000块钱。许多员工说起初是为钱而背《弟子规》，等背下来了才发现，这3，000块钱算什么？《弟子规》带给他们的思想上的收益远远超过这3，000块。 对于那些践行《弟子规》的员工，我们开大会表扬他们的优秀事迹，还给他们发钱。原来没落实《弟子规》的时候，我们全是根据工作量来激励员工的，现在不了。工作量大，是因为能拿提成，这并不能反映员工的爱心，这实际是一种利益驱动。但是下半夜陪着工友去医院，这个远比工作完成得好要重要得多，这是真正的爱心。我经常跟部门经理聊，有时他们会告诉我员工做的一些事，让我很感动。我就问，这样的人为什么不奖励？为什么不表扬？为什么不写出来登在公司网站上？当老板一定要做个有心人，你拉着员工成天喋喋不休地说《弟子规》，逼他们背下来，他们不会接受的。他们看不到真实的利益，得不到真实的帮助，感受不到真实的温暖，你再说这东西好，他们也不会相信。 刘雪慰：怎么知道大家看了光盘之后确实是学进去了，公司有这方面的检查或考试吗？ 胡小林：没有检查和考试。关键是我带着他们做，其实一个行动，胜过一千句言语，我总这么做，做了近七年。我们的中层也这么做，这就形成了一个氛围。其实你说大家做事时会想想这是《弟子规》第几条吗？不会，没那么复杂，你只要存一份爱心，只要存一颗利他的心，只要你没有了自己，你就知道应该怎么做了。《弟子规》从头到尾就是让你放下自己，考虑别人。我们在公司落实《弟子规》是一个长期的过程，是在近七年的时间里一点一滴中磨合积累的。切忌一碰到《弟子规》，觉得它是个好东西，就想在一夜之间轰轰烈烈铺开，学习传统文化要从点滴做起。 刘雪慰：《弟子规》有七部分内容，公司在落实时有侧重吗？ 胡小林：《弟子规》的根是“入则孝”。公司倡导的核心价值观就是孝养父母。百善孝为先，在我们这个公司，孝养父母就能得到提拔，得到表扬，得到奖励，得到发展机会，得到赞叹，否则就要走人。 我们还把员工学习《弟子规》的心得报告装订成册，附上奖状，再写封感谢信寄给员工父母。那些父母都很骄傲，作为父母，还有什么比孩子懂事更让他们安慰的？让父母高兴，就是在孝养父母。 刘雪慰：在您看来，落实《弟子规》的关键在哪里？ 胡小林：关键在于第一把手。第一把手实干了，第二把手、中层、基层就都会实干。当老板的不要老盯着我的公司怎么落实《弟子规》，不用想这个，你先自己照着113件事做，看看还差多少。你不可能一口吃成胖子，你不可能条条都做到。比如说孝敬父母，你现在还没法做到完全不发脾气，但“父母命，行勿懒”，父母让你把家里的羽绒服洗洗收起来，你总做得到吧？“父母教，须敬听”，父母说你不能再抽烟了，你恭恭敬敬听着总做得到吧？先把能做到的做到，能做到哪点，先做到哪点。 另外，我作为公司的老板，在跟我的高层、中层和基层讨论业务时，都是本着《弟子规》来。比如前面提到的财务处问某项收入该不该上税，这就关系到《弟子规》的落实。我们会讨论，如果按照《弟子规》应该怎么处理？还有，部门之间发生冲突了，这个时候我们应该怎么处理？员工之间有矛盾了，我们应该怎么处理？这都是落实《弟子规》的关键时刻。不管谁来我这里跟我沟通，我都以《弟子规》为标准，除了《弟子规》，我没有别的标准。 那么一把手都有什么人？家长、老师、领导。家长是孩子的教育者，老师是学生的教育者，领导是群众的教育者，党是人民的教育者。教育者要先受教育，要别人做到的，自己要先做到，还是《论语》当中的那句话“德不孤，必有邻”，你有德行，跟你志同道合的人一定会团结在你的身边。 刘雪慰：是否将《弟子规》嵌入公司制度里？ 胡小林：落实《弟子规》不需要太多的制度。你若用《弟子规》的眼光来看现行的制度，各条制度都是《弟子规》。 你说打孩子对，还是不打孩子对？打孩子不为自己，就对；若为自己，不打就不对，因为你溺爱这孩子，你不打他，就错了。还有外科大夫给人截肢对不对？有时把腿锯下来才是对患者最大的爱，我不锯，你流血过多，骨头溃烂，命就没了。企业要落实《弟子规》，首先要把心转过来，将“管员工”“卡员工”这种对立的关系转变成“爱员工”“帮员工”这种相亲的关系。 刘雪慰：许多企业在落实《弟子规》时，都希望有一套完整的体系、流程、步骤，或者说有个公式，能拿来一步一步推导出自己想要的结果。 胡小林：最有效的公式就是老板照着《弟子规》做，你只要做了，下面的人你不用管，就在道上了。比方说，你想去南京，把车开到高速公路上，车上的人不想去南京都不行，他们会有打瞌睡的，会有抱怨的，但必须在道上走，要不然他就得下车。这是老板定的方向，一定要坚持。你是驾驶员，你把车开到哪儿，车里的人就跟着你去哪儿，就这么个道理。驾驶员只有一个，就是第一把手，就是公司的老板。如果你把车往监狱方向开，你希望你车上的所有人都去党校，那是不可能的。 “行有不得，反求诸己”，如果公司落实《弟子规》不得力，传统文化在公司不能生根发芽，这就要从老板身上找责任。那是因为你还没真干，你要真干了不可能这样，你这个吸铁石没有磁力，所以吸不来铁屑，你不要埋怨铁屑不来，就是这个道理。