略论民族问题的复杂性，本文主要内容关键词为：复杂性论文,民族论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
民族问题是社会总问题的一个组成部分，也是社会总问题中最复杂的一个问题。民族问题所以复杂，不仅是因为民族是人类社会历史发展过程的产物，具有政治、经济、文化、教育等社会历史的综合内容；而且还因为民族是一个人们共同体，涉及到语言文字、地域分布、传统习俗和心理状态等诸方面的因素。综观当今世界，民族矛盾已成了好些国家中比较突出的矛盾，影响到这些国家的稳定和发展，甚至导致了某些国家的解体。这不得不引起世人的关注。因此，对民族问题的复杂性，我们必须有足够的认识，本文仅就这一问题谈点粗浅的看法，供人们研究处理民族问题时参考。
一、民族问题与阶级问题
早在人类社会历史的初期，就有过部落之间的战争，但那仅仅是为了争夺生存的条件。只有到了阶级和阶级压迫剥削制度的产生，才有民族压迫的出现。特别是到了近代，随着资本主义的发展，帝国主义对弱小民族和落后国家进行了前所未有的侵略和掠夺。因此民族压迫实质上是一种阶级压迫，是阶级压迫剥削社会制度的产物。然而这种阶级压迫，不是在于国家民族的内部，而是在国家民族之间；不仅有阶级压迫的内容，而且还有民族歧视的特点。这是因为压迫民族的统治阶级，为了掩盖民族压迫的阶级实质，总是千方百计在这些国家民族之间制造矛盾，进行挑拨离间，促使这些国家民族之间互相仇视和彼此残杀，从而使人们往往只看到民族矛盾，而看不到民族压迫的阶级实质，这就是问题的复杂性。
现在虽然帝国主义殖民主义已经离开了原来被压迫国家民族的殖民统治地位，但历史上遗留下来的民族隔阂和民族矛盾并没有完全消除，同时帝国主义殖民主义的阴魂未散，仍然通过各种渠道和关系在那里进行拉拢收买代理人，搞变相的统治和掠夺。因此，这些地区的国家之间和民族之间的矛盾，仍时起时伏，有时还相当尖锐，甚至发展到武力冲突，造成这些地区的不稳定，影响这些国家民族社会经济的发展。还有另一种情况是，有些地区的国家民族取得独立之后，内部阶级矛盾突出起来，统治阶级为了转移阶级矛盾的视线，制造国家民族之间的新矛盾。或者是为了争夺本地区的丰富资源，搞地区霸权主义，以大欺小，以强欺弱。而新老殖民主义者为了继续控制该地区的战略地位，掠夺该地区的资源，各自利用有关国家民族的矛盾，进行挑拨离间，唆使相互争夺。从而使这些地区的国家民族矛盾复杂化，成为国家民族内部阶级之间的矛盾、国家民族之间的矛盾、殖民主义之间争夺的矛盾的三位一体矛盾的焦点，使这些地区长期不得安宁。由此也可看到，民族矛盾的总根源是帝国主义殖民主义和社会压迫剥削制度。
当今公开打着帝国主义殖民主义招牌的不见了，但挂着维护和平和帮助发展旗号的各种各样的新殖民主义却是大有人在，而且谁也否认不了现在民族不平等和民族歧视问题的仍然存在。因此民族隔阂、互不信赖以至彼此仇视的心理状态，是比较根深蒂固而普遍存在的。其原因就是看不清民族问题与阶级问题关系的复杂性。
二、民族问题与种族问题
民族不是从天上掉下来的，而是随着人类社会的发展逐渐形成起来的人们共同体。这种民族共同体与种族共同体有着根本不同的属性，但又有着极其密切的联系。可以这样说种族是民族形成的基础，民族是种族发展的结果。在人类社会的早期，人们共同体是以血缘为纽带的同种同宗同族的种族，而民族恰恰是以一定血缘为纽带的人们共同体种族——部落为基础，经过长期同周边附近的人们共同体，或是同不断迁徙而来在一起的人们共同体，相互融合发展变化而形成的。正因为这种历史渊源，往往使人们产生错觉，把民族和种族等同起来。而一些现代殖民主义种族主义者在这个问题上起了推波助浪的作用，运用进化论和优生论来说明种族的发展，把各个国家民族划分为不同的优种民族和劣种民族，鼓吹优种民族是高贵的上等民族，劣种民族是低贱的下等民族，前者应该而且有必要去统治和教训后者，后者只有受统治和被压迫剥削的命运，甚至象希特勒那样搞种族灭绝主义。因此民族压迫总是和种族仇视结合在一起的。
其实现今世界上虽然仍存在着人们不同的肤色，区分为白种人、黄种人、黑种人等等，但所谓纯血统的民族已荡然无存。种族虽然是以自然属性为特征，但以进化论优生论来说明种族的发展，这只是帝国主义殖民主义的逻辑，有意把简单的问题复杂化。然而我们也不能不看到，在人类社会历史上，早就存在过的以血缘为纽带的部落之间，为争夺人们生存的自然条件而互相争斗残杀，以及历史上的民族压迫和民族战争，直到近现代帝国主义对民族殖民地的侵略，所造成的民族不平等和种族仇视，在人们的思想心理上积淀根深。因此有时很小的问题也会成为爆发民族冲突的导火线，引起群众性互相残杀的大悲剧，而且又极易为帝国主义殖民主义的挑拨煽动所利用，应该说其中原因之一就是把民族与种族混同起来。
三、民族问题与宗教问题
宗教和民族都是人类社会发展到一定历史阶段的产物。但宗教是属于人们思想认识的意识形态问题，而民族则是一个人们共同体。两者属于完全不同的范畴，然而两者又有着密切的关系。这是因为在各民族人民中，信仰宗教的人较多，使宗教成为一个群众性问题，甚至有些民族是全民信教，使宗教具有民族性。因此宗教问题成为民族问题的重要组成部分和重要内容。
宗教虽然是人们的思想认识问题，但又是人的思想信仰和精神寄托，因此宗教也就成为人们的精神支柱和某些民族的凝聚力。如犹太民族所以有较强的民族凝聚力，靠的就是犹太教。信仰伊斯兰教的民族国家，宗教信仰不但对人们的物质生活和精神生活有深刻的影响，而且对国家的政治生活和管理制度也打下了烙印，成为人们必须共同遵守的某些规章制度。
人们既然有宗教信仰，就必然有相应的宗教生活和宗教活动。而这些宗教生活和宗教活动，由于时长日久，习以为惯，约而成俗，同本民族的风俗习惯和伦理道德已密不可分。如有许多传统婚丧仪式和群众节日活动，既包含着某些宗教色彩和宗教传统，又实质上已成为民族风俗习惯的组成部分，群众对此有浓厚的民族感情。
由于各民族的宗教信仰不同，有些是几个民族信仰同一个宗教，有些是一个民族信仰几个宗教，有些是一个民族信仰一个宗教，甚至是信仰同一个宗教的不同教派。同时宗教信仰又有广泛的国际性，有在不同的国家民族中信仰相同的宗教，使宗教生活和宗教活动具有广泛的国际联系和影响。而各个宗教和教派的情况又是千差万别，人们信仰的深度和广度又是十分不同。因此既不要把民族问题和宗教问题等同起来，又要看到民族问题与宗教问题的密切关系。
正因为宗教问题具有这样广泛的群众性、民族性、国际性和复杂性，使本来就比较复杂的民族问题更加复杂了，所以有时处理不好宗教问题，会引发起民族冲突，处理不好民族问题，也会引起人们感情上的宗教狂热，导致民族的悲剧，例如，当今波黑地区，克罗地亚人信仰天主教，塞尔维亚人信仰东正教，穆族人原是信仰东正教和天主教的塞族人、黑山人和克族人，因土耳其15世纪入侵占领了该地区改信伊斯兰教。由于宗教信仰的不同和领土的纠纷，引起了民族冲突。
四、民族问题与国家问题
作为一个国家内部的民族问题，如何处理好本来是这个国家的内部事情，但由于在不同的国家中存在着相同的民族，这就使民族问题具有了国际性，增加了民族问题的复杂性。因为这些民族在历史上曾经是人们居住在一起的同一民族，后来随着社会历史发展变化的种种原因，人们又分开到不同的国家居住。他们虽然已和所在国的当地实际情况相结合，成为这些国家的公民和新的民族，但又不能不看到这些民族不但历史上有着这样共同的民族族源关系，而且在现实中也仍然存在着相同的民族称谓，相同的民族文化传统和相同的民族语言，人们之间仍然相互往来访亲问友和寻根，有着深厚的民族感情。特别是那些跨国境而居的民族，人们连血缘关系也没有中断，感情血浓于水。从而往往使这个国家的民族发生的问题，在那个国家的相同民族中难免引起一定的反响和关注。
因此，我们在处理民族问题时，必须充分认识到这种民族关系的国际性和复杂性。既要肯定这些民族毕竟是不同国家的民族，坚决反对利用民族问题干涉别国内政，搞挑拨离间和分裂活动，维护国家的主权和巩固国家的统一；同时又要看到这种复杂的民族关系，注意到国际的广泛影响。应有利于人们的友好往来，国家的睦邻友好关系，民族的发展繁荣。
五、民族问题与民族发展
由于各个国家民族居住的自然地理环境的不同，社会历史发展过程的迥异，特别是由于民族压迫制度和帝国主义殖民主义的侵略掠夺，彼此之间的发展存在着很大的差距。一方面是经济高度繁荣，科技高度发展的国家民族，人民生活富裕，年人均所得两万多美元以上。另一方面是经济落后和生活贫困的国家民族，国民年人均所得仅有二三百美元，相差近十倍。在这种情况下，怎么谈得上国家民族平等和在平等条件下进行竞争呢？据今年7月31日的美国《洛杉矶时报》披露，“在80年代，发达国家向贫困国家提供贷款9272亿美元，而贫困国家则偿还了13400亿美元。援助款不是从富有国流向贫困国家，而是从贫困国家流向富裕国家。这是南斯拉夫分裂、尼日利亚政府不能维护下去、哥伦比亚进行毒品交易、森林被毁以及各地频频出现水灾的原因之一，是债务负担造成的结果。这种自食其果的现象影响着我们所做的每一件事。”
有差别就有矛盾。各个国家民族之间的发展不平衡，这是事物发展的规律。然而国家民族之间的经济发展差距较大，国民物质生活贫富过于悬殊，处于不同条件下的富国与贫国之间的竞争，矛盾必然会越来越大。现在南北之间矛盾的突出，就是因为国家之间贫富差别悬殊所造成。同样原因，一个国家内部各民族之间的发展差距较大，人们之间生活条件贫富不均，也必然要诱发矛盾和导致冲突，即使象美国这样的经济大国，物质文明较高，西方民主自由较多，然而少数民族特别是黑人，年均所得大大低于全国人均水平，经济地位低下，因而民族矛盾不断发生，甚至酿成了前年洛杉矶黑人事件。由此可见，只要民族发展差别存在，民族矛盾就必然发生。而要彻底消除民族矛盾，唯有使各个国家民族达到共同的发展繁荣。
六、民族问题与传统观念
由于各民族的社会历史发展的不同，物质生活条件的差异，文化传统和风俗习惯的不一样，形成了各不相同的思维方式和心理素质，具有各不相同的价值观、人权观和民族观，这是很自然的事情。但在民族压迫制度下，压迫民族对被压迫民族实行民族歧视，不尊重弱小民族的文化传统和风俗习惯，认为他们的传统习惯都是丑陋的落后的，以至推行大民族主义的强迫同化政策。而被压迫民族则认为他们的文化传统和风俗习惯是最好的最美的，为了维护他们的价值观民族观，保存自己民族的生存权利和民族特色，只有进行殊死的斗争，现在不但民族压迫和种族歧视仍然存在，而且在新的历史条件下，又出现了新的霸权主义行径，把自己的价值观人权观强加于人，它们自以为自己的社会制度是最好的，物质文化和精神文化是最先进的，只有在这种制度和条件下，人的基本权利才能得到保证，国家民族才能得到发展，并以此来干涉别国内政，动辙就要给人以这样那样的制裁，甚至以各种藉口侵犯别的国家民族。其实各个国家民族的社会历史文化的不同，价值观肯定不会一样。有着东方传统文化的亚洲各个国家民族，就普遍认为现代化不等于西方化，西方有先进的科学技术和管理经验值得人们学习借鉴，但西方国家也有很多腐朽落后的东西不能照搬，现代化只有同各个国家民族的优良传统文化结合起来才能实现。因为每一个国家民族都有自己赖以生存和发展的优良传统文化，否则是不可能存在的。
由于各个国家民族情况千差万别，不可能按照一种思维方法来思考和认识问题，也不可能按照一个模式来办事和发展，问题的复杂性就在这里。因此各民族国家之间发生各种矛盾是不可避免的，问题是我们如何去正确认识和处理。
七、民族问题与民族分布
人们为了生存和发展，必须寻找适应或选择优越的自然条件和地域环境，所以在长期的历史发展过程中，各民族人民或多或少都有过不同的迁徙和分流。随着民族压迫和民族战争的发生，又不可避免把人们驱赶到这里或那里。还有根据生产的发展和生活的需要，也必然促使人们之间进行经济文化的交流，推动人们的南来北往和东奔西走。因此在长期的人类社会发展过程中，造成了现在各民族人民的分布情况十分复杂，有些民族是大聚居小分散，有些民族是少聚居大分散，有些民族是杂居在其他民族之中，有些民族的人们则是分散居住在全国各地，真正单一的民族国家当今是绝无仅有的。在这种情况下，既为各民族人民的相互学习交流，友好合作发展，提供了有利的条件；也给民族平等团结，生产生活上的互相尊重，带来了可能发生的这样那样的矛盾和麻烦。而且还必须看到，在某一地区某一民族发生的矛盾，必然引起其他地区民族人们的连锁反应，产生共鸣，影响安定团结。为了避免这些矛盾，是不是把这些相同民族的人们搬迁到一起，组成共同地域的单一民族呢？当然不行。因为这不但大搬迁带来的大耗费人们承受不了，同时人们也不一定愿意离开原来已经长期居住习惯了的地方；而且这样做未必有利于各民族人民之间的团结合作，取长补短，相互帮助，共同发展。因此必须看到民族矛盾的发生，又是同现有的民族分布所形成的复杂性分不开的。
八、民族问题与民族地域
长期来由于历史的复杂原因，使不少国家民族的疆域法定界限不清，存在着领土的争纷问题。有些是历史上从未划定过边境界线，有些是在发展过程中经过不断的变更，有些是以强欺弱相互侵占，有些是帝国主义殖民主义的挑拨离间制造分裂造成的。解决领土争纷问题，不仅涉及到国家民族的领土完整，维护国家民族的主权尊严；而且关系到国家民族的安全和发展。因为这些领土，有的是世界战略要地，有的是国境边防屏障，关系到国家的生死存亡；有的是重要交通枢纽，有的是唯一的出海港口，特别是有些地方资源丰富，成为国家民族经济发展的重要物质条件。正因为如此，世界上有不少国家民族之间的国境边界长期划不下来，处于关系紧张的状态；有些国家民族之间为了控制领海领空的权益而不断发生矛盾，甚至为了争夺领土相互打得死去活来。所有这些，已成为当今世界国家民族之间矛盾和冲突的重要导火线和重要内容。而新老殖民主义者则利用这些历史上遗留下来的问题，挑拨离间，从中渔利。由此可见，只要这个问题没有完全彻底解决，民族矛盾和冲突，将是不可避免的。
以上八个方面的情况说明，民族问题是一个比较复杂的问题。这就要求我们在处理民族问题时，既要坚持正确的民族观价值观，有正确的方针政策；又要坚持慎重的态度，从实际情况出发因民族因地区制宜，采取辩证的方法方式。
中国是一个有56个民族的统一多民族国家。现在的情况是，政治稳定，经济发展，社会繁荣，民族团结。为什么中国能成功地解决国内的民族问题，处理好同周边国家民族的友好睦邻关系，其中一个重要原因，就是中国共产党和人民政府经常教育广大干部和各族人民，要深刻认识民族问题的复杂性以及由此而产生的民族问题的长期性。坚持民族不分大小强弱和先进后进，一律平等团结，反对大民族主义和地方民族主义，提倡各族人民之间彼此学习，相互支援，友好合作，取长补短，尤其是先进民族要帮助后进民族，达到共同发展繁荣的目的，使中华民族跻于世界民族之林，坚持处理国家之间关系的和平共处五项基本原则，反对大国主义和霸权主义，维护国家民族的独立自主，主张加强相互了解，求同存异，友好往来，团结合作，促进世界和平与发展。实践证明，这样做是完全正确的。
［审稿 宁贵］