黄晓 百色市逸夫小学
【摘要】壮族文化源远流长，博大精深，壮族民间艺术散发着浓郁的民族气息和活力，它产于自然，内容丰富多彩。在小学生开展民族民间艺术传承教育，可继承和发扬传统优秀的民族文化，激发民族自尊心，培养少年儿童对民族文化、民间艺术的兴趣。
【关键词】壮族文化；民间艺术；美术教育；传承
中图分类号：G688.2文献标识码：A文章编号：ISSN1672-2051 （2020）02-018-01
一、利用丰富的课堂教学 提高学生对壮民族文化的了解
民族民间美术引入课堂是弘扬和传承民族民间文化的需要，是客观现实紧迫的需要。长期以来，我们的教育与民族民间文化遗产保护传承脱节，公民尤其是年轻一代对本民族优秀文化存在的盲目自卑感，使得越来越多的人远离本民族文化。加上现代文化和外来文化的冲击影响，现代生活方式的转变，民族绘画、手工制作等民间艺人以寥寥无几，本土民族民间美术几乎走入消失的状态。本土民族民间美术进课堂可以加快少数民族地区美术人才的成长，是传承美术人才的新路子。所以首先要让学生们了解自己民族的文化，才能更好的传承文化，本土民族民间美术引入课堂，可以丰富师生校园文化生活，丰富和拓宽学生民族文化传承和保护意识，对促进民族地区人文素养教育和全面提高学生素质具有积极作用。如：我以小学一年级上册《美味的盘中餐》为教材内容，选取本地方的壮民族的小吃作为本节教研课的教学内容。目的主要是让同学们通过学习初步认识及掌握对材料综合利用的造型概念及创作方法，培养学生了解、学习、热爱本土壮族文化。首先我通过运用多媒体，围绕着1.了解、2.学习、3.传承来进行教学。通过以了解壮族小吃入手，再通过多媒体图片让孩子们了解、认识特色的壮民族小吃，粽子、米花、猪血肠、卷筒粉、五色糯米饭等，了解我们壮家重大节日三月三，最后就是学习重点：学包蕉叶糍，本地叫欸馍，我让吃过的同学们说它的形状、味道，在什么节日各家各户做这个蕉叶糍？同学们的学习兴趣很高，趁着孩子们兴致盎然的时候，请一位同学上来看着老师包蕉叶糍的动作步骤进行解说，同学们被深深地吸引住了，在他们又要蠢蠢欲动想动手做时，我让全体同学们拿出手和老师一起动手练习，同时老师把步骤详细讲解，学习这环节孩子们轻松学会。同时还通过运用多媒体让学生了解、学习、热爱本土壮族文化，开拓小学艺术课程资源，让课堂教学更具生机和活力而且更直观。
二、运用网络资源 展现民族民俗课堂
随着社会的进步民间风俗逐渐简化，很多风俗已不再为现代人所知晓，为了让学生真正的了解民间风俗，将这些风俗代代传承，在网络发达的今天我们可以收集大量民间风俗的资料作为美术民间欣赏课如：1、包五色糯米板、抢花炮、抛绣球、打扁担、舞龙舞狮、打铜鼓、碰彩蛋、等的相关视频、图片、文字资料。把这些包罗万象的资料在课堂中运用多媒体进行欣赏、展示、了解。如：1.壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，孩子满月、新居落成甚至过年等也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。2. 绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆3. 铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。
三、走进民间活动 拓展美术表现手法
俗话说百闻不如一见。教学改革不能局限于课堂，还应积极开展校外活动。校外活动一般有两种，一种是走向大自然，到野外去活动；另一种是走向社会，参与一项社会活动，继承、发扬民间艺术文化既要走进来，也要走出去。我们既要请外面的一些民间艺人、民间艺术家走进我们的课堂来讲解、来示范，以弥补我们教师专业上的不足；也要把学生带出去参观一些生产民间艺术品的制作坊、工厂，让学生们亲自观察体验它们的制作过程，讲理论与实际相结合。这两种活动都能对校内教学和学生各方面能力的提高起到极大的推动作用。例如可以带领学生参观每年“布洛陀民族文化旅游节”、“三月三”歌圩等等。到民间艺人那了解壮錦的制作、绣球的制作、磨咩的制作、铜鼓的制作等，学校在确保学生安全的前提下，尽可能多地鼓励和组织学生参与校外相关民间艺术活动，并以此作为学校艺术教学的有益辅助和补充，促进教学改革的发展和本土民族艺术的传承。总之，学校、教师和家长要协调配合，积极组织学生参观并参与壮族民间相关民俗活动，让学生在校内、校外都能感受到自己民族艺术的独特魅力。
四、壮族文化进课堂 电教课堂中传承壮族文化
1.壮民间风俗多种多样，美术活动的表现手段也可以多种多样，可根据学生年龄特征用多样的方式表现，如：欣赏、手工制作、色彩画、线描画、版画、泥塑等多种形式去表现。首先作为美术教师的我，通过自己先学习了解，并自己去动手实践后，才确定了一些适合小学生学习制作的民间美术课程。我在与学生的交流中确定了适合不同年级的民间美术课程，三年级学生开设剪纸和手工绣球课程，四年级开设图腾柱课程，五年级开设扎染和手工制作壁挂课程，在教学生的过程中我只能不断地探索和完善教学生制作的方法和技巧， 把这些民间美术引入美术课堂，为了能够有所创新与突破，我走访过制作百色磨咩的老人，从他们那里学习制作的方法和技巧，最后选定适合学生的制作种类，把制作方法通过微课的方式展示给学生，让学生能用更简单去掌握磨咩制作方法。
2.学校开设学校艺术工作坊，我们学校通过开展铜鼓学生艺术工作坊，学生不仅要学制作方法、学表演技巧，还要到校外去采风、寻访民间达人，工作坊使美术教育的边界无限拓宽，内涵也更丰富了。艺术实践工作坊更像一个载体，串联起了不同的课程与文化。
开设民间美术进课堂课程，以此打破单一封闭的美术课堂教学框架，构建家庭、学校的立体课程体系。学生可以把手工带回家，向家长请教，有疑问可以到课堂上让教师一一解决，这样学习民间美术，教师带动学生，学生带动家长，在这种和谐和快乐的氛围中我们学习和传承了民族民间美术。在丰富多彩的民间美术实践活动中，学生加深了对民间传统文化的理解，加深对家乡民间艺术的热爱之情，受到极好的爱国主义教育；在艺术活动中，学生团结协作，密切配合，培养了良好的合作精神，受到了集体主义教育，学生的责任感也增强了。民族民间美术进课堂为孩子们打开了另一扇窗户，让美术课堂鲜亮起来
参考文献
[1]《贵州民间美术的传承与发展》.
[2]《中国教育报》.
[3]《走进新课程》.
论文作者:黄晓
论文发表刊物:《中国教师》2020年5月2期
论文发表时间:2020/4/7
标签：壮族论文; 美术论文; 民间论文; 学生论文; 课堂论文; 民族论文; 文化论文; 《中国教师》2020年5月2期论文;