正确理解马克思主义政党的先进性，本文主要内容关键词为：政党论文,马克思主义论文,先进性论文,正确理解论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
（一）政党的先进性问题是一个政党生存和发展过程中带有根本性的重大问题。政党产生以来的历史反复表明，先进性存则政党兴，先进性失则政党衰。所以如是，是因为政党作为代表一定阶级或阶层的政治组织，先进性决定其能在多大程度上代表大多数公众的根本利益，而能够代表最广泛社会群体的根本利益并获取他们的支持是政党生存和发展的基础。为此，不同阶级的政党，尽管因为根本性质不同而导致它们在保持先进性问题上有自觉与不自觉的差异，但在通过向公众展示先进性以获取最广大公众的认可和拥护这一点上都是一致的。马克思主义政党由于在人类社会历史上第一次实现立党动机和立党目的的高度统一，始终高度自觉地保持着自己的先进性，依靠自身的先进性，一批马克思主义政党在人民群众的支持下不断发展壮大并最终获得了政权。但是，又由于在“什么是马克思主义政党的先进性”这个重大原则问题上缺乏理性认识，一批马克思主义政党客观上未能很好地体现和保持党的先进性而慢慢丧失民心，最终导致瓦解。那么，究竟什么是马克思主义政党的先进性？世纪之交，在我们面临诸多重大发展机遇和若干重大挑战的时代条件下，这已成为我们党生存和发展所不能不回答和不能不解决的首要理论问题。
（二）先进性，顾名思义，指的是一事物相比较它事物确立起来的长处和优势。政党的先进性，指的是政党相比较它赖以建立的阶级基础、相比较其它的群体团体，同时也相比较其它政党，在组织的内在本质以及其它方面体现出来的长处和优势。从历史唯物主义的观点审视先进性问题，能够适应社会生产力的发展要求、符合人类社会进步的方向和趋势的事物就是先进的，反之就是落后的、保守的，甚至是反动的。按照马克思主义的政党观，政党是阶级社会中一定的阶级、阶层和社会集团为了保持自己的利益，特别是为了取得和保持国家政权而建立起来的一种政治组织。这种政治组织一经成立，为了能够起到团结和凝聚本阶级群众朝着一个统一的目标共同奋斗的目的，必须能够代表本阶级的利益，能够为本阶级实现自己的利益指明方向和道路。这就要求政党组织相比较一般群众来说，必须具有自己特有的先进性。只有在内在本质全面展现本阶级优点的同时保持对本阶级群众的先进性，政党才能从全局上和战略上为本阶级群众制定正确的路线、方针和政策，才能真正代表本阶级群众的根本利益，才能得到本阶级群众的认可和支持。因此，政党的先进性是政党的生命之魂。离开先进性，政党在理论上就会丧失其存在的全部理由，在实践上就会失去存在的阶级基础和群众基础。
（三）马克思主义政党自诞生之日起，历来高度重视政党的先进性问题。马克思、恩格斯在为第一个无产阶级政党——共产主义者同盟起草的纲领《共产党宣言》中，非常突出阐述的一个核心问题就是党的先进性问题。19世纪末20世纪初，列宁在领导俄国布尔什维克党进行革命和建设的过程中，根据马恩关于无产阶级政党先进性的思想，不仅创立了适合俄国国情的新型无产阶级政党理论，而且在实践中建成了一支先进的无产阶级政党，成功地建立了人民的政权。之后，各国共产党包括中国共产党都在建党过程中，秉承马克思主义的建党思想，始终把党的先进性问题摆在党的建设的出发点和落脚点位置。应该讲，在150多年来马克思主义政党建设的历史上，各国共产党在主观上都紧紧抓住了党的先进性这个中心问题，始终围绕着保持党的先进性来进行党的建设，也取得了重大成效。但是，不能否认的事实是，许多国家的共产党一方面主观上以党的先进性为目标建设党，另一方面客观上自身的先进性却在逐渐削弱以至最后丧失。这其中有对党的先进性已经正确理解而缺乏有效的运行机制来对党的建设的成效加以保障的因素，但更重要而且更基本的因素就是对什么是党的先进性没有正确的理解。可以说，在很大程度上，正是对党的先进性的理解偏差直接导致了许多国家的共产党的自身建设背离了正确的轨道而出现党的建设动机和效果的背道而驰，并最终引发了许多国家的共产党因丧失先进性而多米诺骨牌般地丢掉政权并自行瓦解。
（四）究竟应当如何理解马克思主义政党的先进性？各国党在阐述这一论断的内涵时，历来集中强调两点：其一，共产党必须以无产阶级作为阶级基础；其二，共产党必须以马克思主义的科学理论作指导、必须由无产阶级的先进分子所组成、必须坚持民主集中制的组织原则。这里突出的是党的先进性的外在表现。然而，究竟为什么必须这样强调党的先进性？对这一更深层次的问题则一直没有进一步的探究和思索。这就使得各国党对“无产阶级先锋队”内涵的理解往往陷入简单化和片面化。这种理解虽然产生于革命战争年代，但由于它体现了马克思主义政党的本质，因此，应该说无论在任何时候都是正确和必要的，关键在于必须把党的先进性的外在表现与它的内在本质结合起来理解、与党在各个时期的历史任务结合起来理解。过去，这种诠释一产生就长期与战争年代党领导的打破旧生产关系，解放生产力的历史任务紧密相联，因此无论我们是否认识到党的先进性的外在表现必须与其内在本质和党的历史任务相结合的问题，都不会对党的建设的实践产生重大影响。但在执政后党的历史任务发生根本性变化的情况下，如果仍然认识不到这个问题，就容易出现大的问题。实践已经表明，执政后的共产党如果解决不好这个问题，那么在理论上必然会把党的先进性外在表现理解为内在本质，在实践中必然仅仅强调党的先进性的外在表现而忽视它本来应该包含的更为深刻的内容。
（五）实际上，站在历史唯物主义的高度，重新审视马克思恩格斯在《共产党宣言》中对党的先进性的论述，可以看出尽管马克思恩格斯是在《宣言》第二章中集中论述党的性质问题，但由于贯穿通篇《宣言》的基本思想是历史唯物论，因此，他们在分析当时的每一个具体问题并得出结论时，都以历史唯物主义的基本原理作为其一切立论的鲜明逻辑前提。马克思、恩格斯为什么以无产阶级作为阶级基础建立马克思主义政党？主要是因为“在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。”（《马克思恩格斯选集》，人民出版社1995年6月第2版，第1卷，第282页）就是说，马克思主义政党以无产阶级作为自己的阶级基础，最根本的理由在于，无产阶级是新生产关系的代表者，代表了先进生产力的发展要求和人类社会进步的历史方向和趋势。而他们建立马克思主义政党也不是为了其他任何别的目的，从根本上讲，正是因为从当时看在人类社会历史上曾经起过巨大进步作用的资产阶级及其制度已经成为社会生产力发展的严重桎梏，必须打破旧的生产关系和上层建筑的枷锁以彻底解放和发展社会生产力。因此，无产阶级政党的产生和存在是历史发展（主要是生产力发展）的必然，始终代表先进生产力发展的根本要求则是无产阶级政党先进性的内在本质。无论是在战争年代还是在和平建设时期，党的先进性都集中体现在为解放和发展生产力开辟道路上，体现在能够始终站在解放和发展生产力的前列。做到了这一点，就是无产阶级（或工人阶级）的先锋队。为了做到这一点以充分体现马克思主义政党先进性的内在本质，必须重视党的先进性的外在表现。没有以工人阶级作为阶级基础、保证马克思主义理论的指导、保证民主集中制原则的严格规范等这些外在的表现形式，就难以保证党的先进性内在本质的实现。但是无论任何时候都必须把外在表现同内在本质统一起来理解，而且始终要把内在本质摆在更加突出的位置。如果不是这样，必然出现上述在党的先进性问题上理解简单化和片面化的倾向，必然在实践中把党的建设的实践引入歧途。
（六）按照上述从历史唯物主义角度对马克思主义政党先进性的理解，党的先进性从内在本质上应该体现为始终代表先进生产力的发展要求。江泽民同志提出的“三个代表”集中论述了党的先进性的历史唯物主义前提问题，把过去一直隐藏在工人阶级先锋队理论背后、而且经常被人们自觉不自学地加以忽视的最根本的东西十分鲜明地突出出来。为我们正确而深刻地理解党的先进性理论拨开了重重迷雾，开启了新的视野和思路。它为我们坚持党的先进性提供的方法论意义在于：其一，始终站在解放和发展生产力的前列是体现一个政党先进性的最根本的表现。为了始终代表先进生产力的发展要求，党必须始终追踪先进生产力的发展动向，通过不断发展先进生产力和不断改革不适应生产力发展的生产关系、上层建筑两个手段来满足生产力发展的要求。为了始终使党成为一个坚强战斗的集体并成为凝聚全体党员和广大人民群众的物质和精神力量，党必须始终代表先进文化的前进方向。而这一切从最终价值取向上讲必然最终落脚到代表最广大人民群众的根本利益上来。“三个代表”中，始终代表先进生产力的发展要求是马克思主义政党先进性的内在本质，始终代表先进文化的前进方向、始终代表最广大人民的根本利益则是马克思主义政党先进性内在本质的逻辑延伸。这种新角度极大地深化了我们对党的工人阶级先锋队性质的内涵的理解。其二，党的先进性是一个动态的概念。马克思主义政党工人阶级先锋队的内在本质是不可移易的，但它的外在表现应该是随着时代发展与时俱进的过程。具体说来，在旧的生产关系和上层建筑严重阻碍生产力发展和进步，马克思主义政党需要通过革命的手段打破旧的生产关系和上层建筑的时候，党的先进性必须突出强调工人阶级的阶级基础、马克思主义科学理论指导下的思想统一和民主集中制原则规范下的组织统一。而当生产关系和上层建筑基本适应生产力发展、党需要通过发展经济和改革的手段发展生产力时，就必须在继续重视上述问题的同时，将这些问题与其历史唯物主义前提紧密地结合起来，始终把发展生产力作为保持党的先进性的首要大事来抓。