云南大学建筑与规划学院 云南昆明 650500
摘要：云南少数民族地区拥有丰富的民族文化资源，旅游扶贫可作为一种有效的脱贫方式。在旅游扶贫开发过程中民族地区面临着外来文化的巨大威胁，全面理解旅游扶贫对民族文化的影响，提出相应的民族文化保护措施对维护云南旅游业的可持续发展至关重要。
关键词：旅游扶贫；民族文化；云南；影响；措施
一、引言
贫困是制约我国经济可持续发展的重要因素，云南是少数民族最多的一个省份，大部分贫困人口主要集中在少数民族地区，因此亟需解决民族地区的贫困问题。云南少数民族地区由于地理、环境等因素的影响，经济发展较为落后，人民生活困窘，思想落后和缺乏教育严重束缚了该地区的经济、社会、文化的发展。但由于外来文化干扰较少，原始的自然风光和民俗风情保存较为完好，自然旅游资源和旅游开发潜力巨大。通过旅游业来发展民族地区的经济，帮助贫困人口脱贫和解决落后面貌的问题就显得迫在眉睫。
在旅游扶贫开发过程中，民族文化是旅游业持续发展的重要保障，贫困地区由于长期处于自我封闭状态，与外界进行沟通交流的过程中，具有很大的脆弱性和敏感性，分析旅游扶贫开发民族文化的影响，解决好旅游发展和文化保留之间的矛盾尤为重要。
二、云南少数民族地区旅游扶贫概括
云南地处西南边陲，地质地貌复杂，自然风光变化优美，民族风情多样化，具有较好的旅游开发资源。
（一）云南贫困地区概括
据2014年最新数据统计，全国592个国家级贫困县中，云南有73个，约占12%，贫困人口660万，约占全国的10%。贫困县占云南总县城数的70%，其中少数民族贫困县为50个[1]。云南少数民族地区大多处于偏远山区，交通相对闭塞，基础设施落后，贫困人口主要集中在少数民族地区。
（二）云南少数民族地区的旅游扶贫优势
云南拥有25个少数民族，是我国少数民族最多的省份。不同的民族之间存在着较大的文化差异，民族语言、居民建筑、节庆、生活习俗各有不同，丰富多样的民族文化构成了云南特有的多民族风情。数千年来，少数民族凭借其独特的文化、风俗、手艺等为云南留下了许多宝贵的财富，比如，丽江的纳西古乐，西双版纳的泼水节，大理白族的三月街等。此外，在文学、绘画、手工艺品等也大有成就。
三、云南少数民族地区旅游扶贫存在的问题
民族文化包括了物质民族文化、生活民族文化和精神民族文化，是民族地区旅游开发的最根本的支撑[2]。随着大量旅游者的到来，民族文化遭受侵蚀，发生变质，最终面临消失。
民俗文化商品化。在旅游扶贫开发中，节庆活动、宗教仪式、服饰、工艺品等民族文化被商品化为旅游产品。大多数节庆活动需要在特定的时间和地点开展，但为了满足游客的猎奇心理，许多民族地区将自身的节庆活动、宗教仪式等擅自改动，在指定的地点和环境中，以舞台表演、形式模拟的方式展示给游客观赏或参与，导致民族文化的内涵被忽视，造成民族文化泛滥。同时，手工艺品被批量生产，缺失技艺细节，造成全国各地手工艺品大同小异，甚至面临传统手工技艺失传。
社会文化被同化。随着社会的发展，文化之间的交流和融合在所难免。但由于旅游扶贫开发，大量外来文化、思想接踵而来。在少数民族群众意识里，这些文明的、多元的外来文化起到了主导作用，在民族文化和外来文化融合过程中，民族特有的社会文化慢慢被同化。尤其年轻人对新事物充满了好奇，更愿意接受新文化，但年轻人过于盲目接受外来文化，大量民族特有的文化被掩埋[3]。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆近年来，随着民族语言和文字的汉化、少数民族传统民居的现代化，民族独特的文化符号逐渐消失。
文化之间的冲突。不同民族之间的文化差异较大，相互融合、消化的过程比较缓慢，包容性相对较小。因此，不同文化之间的碰撞、冲突就可能表现在社会的各个层面，比如价值观、民族习俗、宗教、语言等。外来游客事先不知道当地的民风习俗，可能会影响到少数民族的一些生活习惯。甚至，摸画少数民族信奉的宗教佛像、在民居墙上写下“到此一游”、随意采摘花园、践踏庄稼等，都会引起当地居民的反感，继而产生厌恶、抵制。据数据显示，丽江束河古镇中约有70%经商者是外地人[4]，收益不均衡，旅游飞地严重，导致本地居民丧失信心，严重影响当地民族参与旅游扶贫的积极性。
四、旅游扶贫中云南少数民族文化保护措施
在云南贫困的少数民族地区，民族文化作为旅游业的吸引物，关乎到整个民族地区的旅游可持续发展。
旅游扶贫参与阶段。应提高保护民族文化在旅游扶贫开发中的地位，增强当地民族文化保护意识，让他们一开始就意识到拥有的旅游资源都来于自身的民族文化特色。在与外界进行交流的时候，要摒弃自卑心理，不能弱化自身民族文化意识，要科学接纳外来文化的融入。不能使文化保护局限在政府和旅游部门的工作内，而应该是全民族关心的问题，加大素质教育的培养，对民族文化的保护具有重要作用。
旅游扶贫发展阶段。发展过程中，当地民族终究抵挡不了外界文化的刺激，会使得民族传统文化意识被削弱，在外来“先进文化”的侵入下发生改变。民族的传统思想发生了改变，商品化意识集聚增加，在民族地区采用机械加工设备、现代化管理的基础上，要将传统文化的思想作为底蕴。加强年轻一代的文化教育，增加民族文化认同感和凝聚力，要在接受新事物的基础上，保留住民族文化的精魄。政府正确引导，控制旅游开发走向，使得收益分配均匀，重视民族的利益问题，使当地民族成为旅游扶贫真正的受益对象。在旅游发展中，意识到民族文化的重要性，并采取行动加以保护。
旅游扶贫巩固阶段。此时，旅游扶贫进入了增长停滞时期，旅游者数量增加缓慢。旅游者携带的外来文化在少数民族地区占据了主导地位，导致外来文化对本地民族文化产生了侵蚀和同化，失去了对旅游者的吸引因素。国家应制定相关文化保护法对少数民族文化进行保护，建立健全的保护体制[5]，并依次准确执行下来。有关部门要加大民族文化保护意识的宣传教育，把民族传统的文化特色底蕴体现在工作之中。对少数民族地区的文化资源进行普查，确定各资源价值进行保留；对面临着消失的民族文化，应进行抢救，把民族文化一代代延续下去；对受到冲击的民族文化，应进行补救，端正民族文化意识，提升少数民族的文化教育，也可在少数民族地区建立民族文化博物馆等。
参考文献
[1]邱新艳,朱黎明,冯茹等.云南少数民族地区的旅游扶贫优势分析[J].商业经济.2013.1.
[2]刘髪筏.旅游扶贫的社会文化风险及防范对策[J].辽宁工程技术大学学报(自然科学版).2007.3(02) .
[3]王禹,蒲姝.民族地区旅游扶贫开发与文化失忆的冲突机理分析.成都工业学院学报[J].2013.9(03) .
[4]陈桔,车震宇,田潇冉.当前旅游开发对丽江束河古镇的影响[会议论文].2009.
[5]陈友华.我国旅游扶贫模式转型升级新思路.资源开发与市场[J].2014.30(6) .
作者简介
马程伟（1992-），云南西双版纳人，硕士研究生，主要研究城乡规划方向。
方硕（1993-），河南新乡人，硕士研究生，主要研究城乡规划方向。
储帅（1990-），安徽滁州人，硕士研究生，主要研究城乡规划方向。
论文作者:马程伟,方硕,储帅
论文发表刊物:《基层建设》2017年第26期
论文发表时间:2017/12/18
标签：民族文化论文; 云南论文; 旅游论文; 民族论文; 少数民族地区论文; 文化论文; 少数民族论文; 《基层建设》2017年第26期论文;