正确认识社会主义历史进程的辩证视角，本文主要内容关键词为：视角论文,正确认识论文,历史进程论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号]B027 [文献标识码]A [文章编号]1006-7426(2001)04-0022-05
在去年中央思想政治工作会议上，江泽民总书记给全党现场提出了四道思考，即如何认识社会主义发展的历史进程：如何认识资本主义发展的历史进程；如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响；如何认识当今的国际环境和国际政治斗争带来的影响，并希望全党同志对上述问题进行深入研究，以便从思想上政治上科学认识。要实现这个目的，必须建构科学视角，注意三个基本的方面：
一、不要用曲折性来否定必然性
马克思主义认为，事物发展的道路是螺旋式或波浪式的。在现实中往往表现为曲折反复，但要注意区分两种不同的曲折：一种是前进中的曲折，这是事物通过自我“扬弃”而实现发展所不可避免的，是发展的必经途径，它本身就是前进性、上升性的体现。第二种是前进中的倒退、逆转、退化、偏离等，这是由于各种复杂和意外事件的干扰而引起，这种曲折就某一事物自身发展而言，不是必经的途径，是可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现的曲折，带有偶然性。但由于某一事物在发展过程中总要受到复杂因素的影响，这就使后一种曲折也往往是难以完全避免的，在事物发展的现实过程中上述两种曲折往往交织在一起，使发展过程呈现出错综复杂的局面。中国社会主义道路探索中出现的问题，属于第一种曲折，苏联东欧出现的问题属第二种曲折。但这就全世界的共产主义运动而言，从历史发展进程而言，社会主义出现的曲折都是属于第一种曲折，即前进性、上升性的曲折。
关于社会主义必然要代替资本主义的问题，马克思主义的创始人早在150多年前就在理论上进行了科学论证，后来十月革命成功和第二次世界大战以后，一系列社会主义国家的诞生，证明了马克思主义理论的正确性。限于篇幅，本文就不复述导师们关于社会主义必然要代替资本主义的精辟论述，而侧重于研究必然性如何通过曲折性来实现的问题。社会主义必然要代替资本主义，这是人类社会发展的客观规律。但是，这种必然性的实现不是一蹴而就、一帆风顺的，而是要经过无数次的曲折反复才能实现。每一次曲折性的出现和克服，也就向必然性靠近了一步。从这个意义上来说，曲折性体现了规律性、合理性、前进性，而没有曲折性的运动反而是不合理、不正常、静止的，纵观人类社会发展史，任何一种新制度战胜旧制度都要经历艰难曲折的的斗争，才能取得最终胜利。而且生产力越落后这种斗争就越激烈，曲折反复就越多，过渡时间就越长。由原始社会过渡到奴隶社会，大约经过了上万年，由奴录社会转向封建社会，从西欧封建化的过程来看，大约经历了1000年左右，资本主义战胜封建主义也是如此。仅管出现很大的曲折反复，资本主义终究代替了封建主义。因为资本主义制度优越于封建主义制度，它是人类社会的巨大进步，有其历史的必然性。从世界范围看，资本主义已有360多年历史，它经历了产生、发展、成熟的过程。但由于她无法解决自身固有的基本矛盾，接下去只能是踏上“死亡之旅”。尽管在新的世纪里，资本主义为了适应生产力高度发展和生产高度社会化的需要，她的生产关系实现形式和体制模式还会作相应的调整，这只能延长其死亡的时间而不可能逃过“命中注定”的灭顶之灾。对这一点，西方的一些有识之士也看到了。美国麻省理工学院经济学教授，当代著名经济学家莱斯特·瑟罗在其1996年出版的《资本主义的未来》一书中，就直言不讳地指出：资本主义最终的衰退“是资本主义的一个部分，它们不可能被消除。”“这并不奇怪，资本主义一出世就有这些问题了，它们是该体制的一部分。它们导致了社会主义、共产主义和社会福利国家制度的问世。日本学者伊滕诚也写了一本《市场经济与社会主义》的书，书中的结论是“人类的前途不是资本主义而是社会主义，社会主义的前途在与市场经济相结合，怎样结合中国正在探索中”。
资本主义制度以前的一切社会制度的更替，都是一种剥削制度代替另一种剥削制度，尚且如此艰难曲折，社会主义代替资本主义，是彻底消灭剥削制度的革命，其曲折程度不言而喻。最大的曲折当数东欧巨变、苏联解体，世界上第一个建立起社会主义制度的国家不复存在了，当然是对当代共产党人的一个沉重的打击。但是，事物的发展总是辩证的，东欧巨变、苏联解体是坏事，也是好事。好就好在这次曲折，使苏联、东欧那种政治高度集权、经济高度集中、文化高度一律的僵化的社会主义模式（实际上是一种非科学的社会主义模式）早日“寿终正寝”，使世界社会主义运动免遭更大的危害；好就好在通过这次曲折反复，使全世界的共产党人从胜利者的狂热中清醒过来认真进行反省思考：什么是科学的社会主义？如何建设和巩固社会主义制度？于是，在总设计邓小平的策划下，具有中国特色的社会主义新模式出来了，它一产生就显示出强大的生命力，并在全世界具有导向作用、示范作用。越南、古巴等社会主义国家的革新开放也在启动，就连前苏联和东欧的共产党人和人民大众，也在对他们的社会进行反思，他们的社会主义信仰开始“回归”，社会主义力量又重新聚集起来。就是欧洲的许多资本主义国家，他们也在搞“民主社会主义”的试验，这种试验在一定范围里也取得成功。难怪西方的一些右派势力的代表人物惊呼：“现在的欧洲，仍然是改了名字的共产党人占优势”。
不要用曲折性来否定必然性，还必须要正确看待社会主义运动低潮的问题。一部国际共运史，就是低潮中孕育高潮、退潮后又会来潮，而总的趋势是越过一个个低潮走向一个个更高的高潮的历史。从世界范围来看，1848年欧洲大革命失败以后，经过20多年的沉寂，1871年终于爆发了巴黎工人起义，并建立了巴黎公社。公社失败以后，工人运动又经历了近半个世纪的低潮时期，尤其是第二国际后期恩格斯逝世以后，以伯恩斯坦为首的右派和考茨基为首的“中派”，极力反对暴力革命，反对无产阶级专政，而参加第二国际的绝大多数工人党又接受了伯恩斯坦机会主义观点，使国际共运面临严峻的考验。但真理终究战胜谬误，1917年十月革命成功，宣告第二国际的破产，从此，社会主义运动迎来一个又一个的高潮。
再从国内来看，1927年国民党反对派突然发动“四·一二”反革命政变，便无数共产党人倒在血泊当中，一夜之间革命由高潮跌入低谷。当时，国内外敌人断言我们党已彻底失败，一些好心的朋友也认为我们成不了气候，但以毛泽东同志为首的中国共产党人并没有被敌人所吓倒，他们顽强地从地上爬起来，擦干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，又继续投入战斗，后又历经重重磨难终于星火燎原，进而夺取了全国政权。可见，社会主义运动，总是通过低潮和高潮退潮和来潮多次交替进行才能取得最后胜利。
综上所述，完全可以得出这样的结论：社会主义代替资本主义，这是历史的必然，这是不以人们的意志为转移的客观规律。当然，我们讲的社会主义，不是苏联和东欧的模式，不是中国“文化大革命”前的模式，也不完全是当年马恩设想的在生产力比较发达的欧美资本主义国家建立起来的社会主义模式，而是一种把马列主义的基本原理与本国的实际情况相结合，具有时代特征、本国特色而又善于吸收人类一切优秀成果，尤其是资本主义的优秀成果，开放式的社会主义模式。这种崭新的社会主义模式，一定会取代资本主义制度。
二、不能用缺陷性来淹没优越性
世上万事万物，不可能完美无缺。即使是新生事物，在她成长早期也难免会带上她脱胎而出的旧事物的痕迹，在她发展各个阶段，也会出现这样或那样的问题，这就是人们常说的事物的缺陷性问题。所谓缺陷性，是指事物的缺点和不足，是可以克服的、非本质的、非主流的问题。社会主义制度这一新生事物也是如此。中国的社会主义制度是脱胎于殖民地、半殖民地、半封建社会，它肯定会带有旧社会的胎记。正如马克思所说的“我们这里所说的这样的共产主义社会，它不是在它自身基础上已经发展了的，恰恰相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济上、道德和精神方面都还带有它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”。（注：《马克思恩格斯选集》第3卷，第10页。）中国长期处于封建社会，封建的影响根深蒂固，加上落后的生产力，这就决定了中国的社会主义是一个不成熟的社会主义，即社会主义的初级阶段。这种缺陷性在十一届三中全会以前表现得尤为明显。改革开放以后，这种缺陷得到有效的纠正，但还没有完全纠正，也不可能完全纠正，有些深层次问题，只有靠进一步发展才能解决。
但是我们绝不能因为新生的社会主义还有某些缺陷性而看不到它的优越性。所谓优越性，是指事物内在的本质属性和外现功能，是两种事物或两种以上事物相比较何种优胜的问题。我们说社会主义制度比资本主义制度优越，从理论上讲，至少有“五大”优点：1.社会主义实行生产资料公有制为主体，多种经济成分共同发展；按劳分配为主体，多种分配形式共同存在的基本经济制度，可以逐步实现社会全体成员共同富裕，不会出现资本主义的两极分化和贫富对立，共同富裕总比少数人暴富好。2.实行社会主义市场经济，实践证明能保持国民经济持续、快速、健康发展，比资本主义生产无政府状态，周期性暴发生产过剩经济危机好。3.社会主义社会千方百计给人们提供就业机会，比资本主义人为地保持一支失业后备军好。4.社会主义实现了劳动人民当家作主，比资本主义各财团派代表人物轮流执政好。5.社会主义注重精神文明建设，比资本主义精神颓废，道德沦丧好。社会主义制度的优越性不仅仅是这些，上述列举的是最本质、最主要的方面。
社会主义制度的优越性，不仅在理论上能成立，在二十世纪的实践中也开始显现出来，这种显现表现为上一世纪社会主义对人类社会做出了“五大”贡献：
贡献之一：社会主义制度的建立，开辟了人类社会的新纪元。在十月革命胜利之前，我们住的这个星球是资本主义的一统天下，十月革命成功，开创了“一球两制”的新局面，表明资本主义制度不是永恒的。在此之前，世界各国追求文明进步，追求现代化都只是把眼光盯在西方，盯在几个老牌的资本主义国家上，那时的现代化就是西方化，就是资本主义。”自古华山一条路”，没有别的选择。而资本主义的性质决定她绝不允许落后的国家、落后的民族有出头之日，如果她帮助落后国家、落后民族发展起来，就意味着她将失去推销剩余商品的市场，失去廉价的劳动力和工业原料的供应基地，失去转嫁经济危机的载体。所以历史上就多次出现“老师打学生”的奇怪现象。自从有了社会主义，人们就有了新的选择，尤其是给世界被压迫、被剥削的人民带来了希望。
贡献之二：社会主义战胜了法西斯主义。第二次世界大战期间，法西斯势务曾不可一世，许多所谓民主国家，在希特勒的冲锋队面前不堪一击，法西斯的铁蹄蹂躏了欧济、亚洲的许多国家。历来自称为最讲“公道”、最主持“正义”的美国，开始是抱着隔岸观火、幸灾乐祸的态度，只是后来法西斯的进攻危及到美利坚合众国的利益和安全时，美国才不得不参战。在欧洲，是当时社会主义的苏联，承受了最大的民族牺牲与德国法西斯展开了殊死的博斗，最后彻底打败了它。在亚洲战场上，正是中国共产党领导下的抗日力量，顶住了日本法西斯的进攻，经过八年抗战，最后终于打败了它。如果没有社会主义的力量，第二次世界大战的结局就不是这样，也许许多国家的人民（包括所谓民主国家），到今天还要在法西斯的铁蹄下生活。第二次世界大战期间主要是社会主义力量拯救了人类，对此，资产阶级的政治家和学者们至今也不敢否认。
贡献之三：社会主义力量瓦解了资本主义的殖民体系。第一次世界大战后，战胜国在巴黎召开了一个会议，这实际上是一个分赃的会议。从那以后，整个亚、非、拉美地区，被这些列强瓜分，成为他们的殖民地。在种这情况下，马克思主义、无产阶级提出了一个口号，就是全世界无产者和被压迫民族联合起来，在这个口号的鼓舞下，民族解放运动在世界内风起云涌。二战以后，在社会主义的支持和鼓舞之下，所有的被压迫民族都获得了解放，所有的殖民地半殖民地国家都获得了独立。如果拿现在的政治地图和八、九十年前的政治地图一比较，就会发现世界发生了翻天覆地的变化！殖民体系完全瓦解了。如果没有社会主义国家的存在，殖民主义者怎么会自动退出历史舞台？
贡献之四：社会主义制度的建立，为解放生产力和发展生产力开辟了广阔的道路。讲到生产力，现在不少人马上就想到美、英、德、法、日等少数资本主义国家，总是把我们国家同它们作比较，因而得出社会主义国家生产力发展缓慢的错误结论。要知道，这种不作分析的比较是错误的。因为，第一，两者的起点不同。以资本主义的后起之秀美国为例，1830年纱绽已达125万个，制铁业方面，1810年就有153个熔煅炉，从1840年起，开始用蒸汽发动机代替水力发动机，使炼铁技术发生一次革命，而中国当时的生产力是一个什么状况，我想大家都心知肚明，无须笔者赘述。今天中国生产力还比较落后，这是事实，但账不能记在社会主义的头上，这是历史给我们留下的一个沉重包袱。第二，恰恰相反，正是社会主义制度的建立，才使生产力落后的国家有了迅速发展，以超常的速度缩短与发达的资本主义国家的差距。以俄罗斯（苏联）为例：
1913年，即第一次世界大战爆发前那一年，也是十月革命前俄罗斯经济水平最高的一年，俄罗斯的人均国民收入相当于美国的10.8%。俄、美差距为1比9.26。1986年，即戈尔巴乔夫“改革”前，苏联的人均国民收入相当于美国的46%。俄、美差距缩小为1比2.17。而一旦背离社会主义，生产力就大幅下降，如1998年，按购买力平价计算的人均国内生产总值，俄罗斯为6460美元，美国为29605美元。俄、美差距扩大为1比4.58。
中国的社会主义则更有说服力，解放前的中国，贫穷积弱，人所共知。经过建国50年的奋斗，综合国力已跃居世界第6位。西方许多权威机构预测在21世纪中叶，中国有望挤进前三名，这就令人信服地证明社会主义具有无比的优越性。
需要指出的是，现在全世界实行资本主义制度的国家的地区有180多个，其中绝大多数都有处在落后和贫困状态。就在东欧巨变、苏联解体的前夕，即1989年秋，联合国对世界162个国家和地区的居民生活进行调查，结果出人意料地发现，全世界最贫穷的有42个国家，但没有一个属于社会主义国家，而这些最贫穷的国家中，有的在五、六十年代与社会主义国家处于同一起跑线，只是由于社会制度不同才拉开距离。
贡献之五：社会主义的“比照效应”逼迫资本主义进行改革，使资本主义社会里的广大劳动群众生活有较大的改善。第二次世界大战后，资本主义国家面临很大的危机，它受到了三个潮流的冲击：一个是社会主义胜利的潮流，一个是民族解放运动的潮流，一个是国内无产阶级的人民群众斗争的潮流。在这三个潮流的冲击下，资产阶级的统治摇摇欲坠，陷入极大的危机中。他们为了生存下去，不得不进行改革。在经济上实行凯恩主义，对自由经济实行一定的计划性，减少危机的冲击；鼓励工人持股，搞福利政策，以减缓阶级矛盾；扩大选举权，为其统治赋予某种“合法性”。为什么资本主义要不断进行自我调整？原因当然是多种多样的，但其中一条主要原因，就是在它的身边有一个社会主义，有一个“比照效应”的压力。如果它不调整，就将会促使更多的人，以更快的步伐走上社会主义。所以我们看到，他们的一些改革措施，居然是直接从社会主义社会搬过去的。
从上边所讲到的社会主义制度在理论上有“五大”优点，在实践中作出的“五大”贡献，证明它的优越性是一个客观存在，谁也驳不倒、抹不掉。
三、不要把可能性当成现实性。
共产主义社会是人类社会最美好的社会。对此，马克思在《歌达纲领批判》等著作中作了粗线条式的描述，如在共产主义社会，劳动资料变为社会的公共财产，劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要，社会财富的一切源泉都充分涌流出来，随着人的全面发展，社会生产力也极大地增长起来，最终实现各尽所有，按需分配等等。
马克思主义创始人对未来社会的描述，揭示了人类社会发展的客观必然性，但是，这种必然性，在今天还只是一种可能性。可能性也有两种，一种是符合客观事物发展规律，有科学依据的设想，这种设想通过不懈努力，在将来的某一天就会成为现实。另一种则是毫无根据的空想、瞎想。毫无疑问，马克思主义创始人对共产主义的设想，是有严格的科学依据的。但是，可能性并不等于现实性，可能性与现实性之间往往有很大的差距，要把可能性变成现实性，需要完成许多中间环节工作，需要努力创造条件。如果条件不成熟，硬要人为地去实现这种可能性，只能适得其反。在这方面国际共运有过深刻的教训。如1939年，苏联就急一于宣布开始进入共产主义，并出台一系列超越社会发展阶段的方针政策，给苏联的社会主义建设带来了严重后果。后来的赫鲁晓夫更是“拔苗助长”，向全世界宣布1980年苏联基本建成共产主义社会。在这种“跨越加超越”、“速胜加全胜”的思想指导下，使所有的社会主义国家都迷漫一种盲目乐观的情绪。1958年，中国也提出“跑步进入共产主义”，从那以后在很长一段时间里，这种急躁冒进的情绪没有得到很好克服。所以，小平同志语重心长地说：“中国要警惕右，但主要是防止左”（注：《邓小平文选》第3卷，第375页。）片面追求“一大二公”的生产关系，给社会生产力发展和人民生活都带来不良的后果。当人们的良好愿望受挫以后，有的人又从一个极端走向另一个极端，即由盲目乐观变成无节制的悲观。于是，“共产主义渺茫论”、“遥遥无期论”、“乌托邦论”等纷纷冒出来，从而使一些共产党人的理想信念发生了动摇。
回顾百年来的共运史，我们看到能否正确处理可能性与现实问题，它关系到社会主义的前途命运。
目前我国正处于社会主义初级阶段，我们想问题办事情，必须从我国的基本国情出发。江泽民同志在党的十五大报告中强调：“我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于并将长时期处于社会主义初级阶段。”“面对改革攻坚和开创新局面的艰巨任务，我们解决种种矛盾，澄清种种疑惑，认识为什么必须实行现在这样的路线和政策而不能实行别样的路线和政策，关键还在于对所处社会主义初级阶段的基本国情要有统一认识和准确把握。”可见，从基本国情出发，牢记我国仍处在社会主义初级阶段，对于我国社会主义建设是何等重要。如果不从基本国情出发，我国的社会主义建设就不可能有中国特色，也不可能有十一届三中全会以来形成的一整套路线、方针和政策，更不可能有中国特色社会主义事业的成功。
我们反对把可能性当作现实性，绝不意味放弃对可能性的探索和追求，正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中说的“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。我们之所以关注现时性，立足现实性，努力做好当前的各项工作，正是为了脚踏实地一步步地朝共产主义大目标迈进，使可能性逐步变成现实性。
我们反对把可能性当成现实性，也绝不是要大家去怀疑这种可能性。如前所述，这种可能性是建立在科学分析的基础上，是我们共产党人的理想信念。所谓理想，就是人们所向往、所信仰和所追求的奋斗目标。理想一般分为社会理想和个人理想，社会理想是人类社会未来社会的科学预见和美好的想象，也就是我们这里所说的可能性。社会理想又为分远大的社会理想和一定的社会阶段共同理想。对于中国共产党人来说，远大的社会理想就是实现共产主义，现阶段的社会共同理想就是建设有中国特色的社会主义。个人理想千差万别，但主要是指人们对生活、职业和道德等方面的向往和追求。信念是与理想紧密相联系的生活准则和内在的精神力量，是对事业有深厚感情以及为之而奋斗的坚强意志的统一。要引导全党同志为实现这种可能性而奋斗，当前主要是抓好理想信念教育。
一是要加强学习。我们的理想和信念是建立在科学理论基础上的。一个共产党员是否有坚定的理想信念，与他的理论水平有很大的、直接的联系，而理论水平的提高，关键在于学习。要刻苦学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，因为马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据，准确地反映客观事物发展变化规律。当前，尤其要深入学习邓小平理论。因为在当今中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的能够解决社会主义的前途和命运问题。通过刻苦学习，打牢马克思主义的理论基础。因为只有理论上丰厚，政治上才能坚实；只有理论上精深，政治上才能清醒，才能通晓人类社会发展的规律。不拿曲折性来否定必然性，不拿缺陷性来淡化优越性，不拿可能性当作现实性。为什么马克思恩格斯在资本主义还处于上升时期，就科学预言“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”同样是不可避免的？为什么1895年恩格斯逝世以后，当伯恩斯坦提出修正马克思主义，考茨基名为中间派实则支持右派，使第二国际逆流滚滚，列宁力挽狂澜，坚持走武装夺取政权的道路，1917年十月革命成功，证明列宁路线的正确性；为什么以毛泽东为代表的中国共产党人，面对着蒋介石突然发动的“四·一二”反革命大屠杀，能够从容应对？为什么邓小平一眼就看穿“两个凡是”的要害是假高举“就是因为革命导师们的理论功底深厚，从而把握了人类社会发展的规律，坚信共产主义一定会实现。心中有了这颗“定盘星”，所以才能百折不回，勇往直前。因此，我们无论工作多忙，总要挤出一些时间读书。古代一位先哲曾说：“一书常在手，自有神灵佑”这个“神”就是书中所阐明的哲理和道理。一个人只有通过多读书，才能做一个明白人、清白人，才能达到“修身、齐家，治国平天下”的境界。遗憾的是，我们现在有些人不是“一本书常在手”，而是“一杯酒常在手”，整天忙于迎来送往，过着“聚餐天天有，大宴三六九”的花天酒地的生活，看到这种景象，群众痛心地说：“一杯酒常在手，总有一天要栽跟斗”。我们的官员和干部一定要认真听取群众的逆耳忠言。
二是要大张旗鼓、理直气壮地宣传社会主义的光明前景。可以说，由苏东剧变所引发的世界社会主义的“震荡期”已基本过去，社会主义运动已出现了一些积极的变化。
第一，中国、越南、古巴、朝鲜、老挝等国顶住压力，稳住阵脚，坚守住了社会主义阵地，并且在改革或革新中获得了不同程度新的发展。只要中国的社会主义旗帜不倒，世界上就有1/5的人口在坚持社会主义，就会在国际上产生很大影响，世界上社会主义就始终站得住。
第二，苏联东欧各国原有的社会主义制度虽已改变，但仍存在着不同类型的社会主义政党，有些政党具有一定的社会基础，已成为重要的政治力量，正在探索新条件下复兴社会主义之路。由于这些国家演变后的状况不美妙，广大人民通过事实对比和切身体会，重新燃起了社会主义信念之火。
第三，西方发达国家的共产党经过调整，保住了基本的骨干力量，正在努力克服过去的失误，制定新的战略策略，党的吸引力凝聚力、群众支持率有所提高。欧洲目前有20来个共产党，近百万党员；北美、大洋洲的共产党还有十来个，党员总数近万人；日本共产党的力量曾一度下降，恢复后有较大发展，现有党员37万，在国内政治地位日益上升，在议会中占有席位有所增加。
第四，经过动荡和分化，亚非拉地区发展中国家的共产党大多数都坚持了下来，有的还获得了不同程度的发展。在亚洲，印度、斯里兰卡共产党有一定的发展，一度成为参政党，尼泊尔共产党近年来几度执掌过全国政权；西亚北非共产主义政党大多数坚持了下来，经过总结反思和调整策略，都有了不同程度的发展；南非共产党党员人数已从1990年的2000多人，发展到1995年的7万多人，目前已超8万，成了参政党；拉美各国共产党基本上保留下来了，并有较大的发展，目前有30多个党，40多万党员。
第五，马克思主义的影响力仍然深远。近年来，世界范围内研究马克思主义的热潮悄然兴起，主要表现为：世界性的马克思主义研讨会年年召开，规模、声势、影响不小；宣传和研究马克思主义的刊物、著作日渐增多，美国大学校园里的马克思主义者重新活跃；研讨会、刊物、讲坛上涉及的问题相当广泛，不仅有马克思主义的基本原理问题，更多的是现实提出的问题；马克思主义在西方青年中的影响逐步扩大，许多研讨会上约有1/3是青年学生。近年来，美国讲授马克思主义经济学的课堂上总是挤满了青年学生。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，用古人这两句诗来作为本文的结尾，是再恰当不过的了，我们对社会主义前程充满信心。
标签：资本主义制度论文; 中国特色社会主义制度论文; 资本主义经济危机论文; 资本主义基本矛盾论文; 社会主义制度论文; 资本主义社会论文; 共产主义社会论文; 世界主义论文; 世界历史论文; 共产主义国家论文; 资本主义世界体系论文; 社会主义革命论文; 历史主义论文; 理想社会论文; 经济论文; 科学论文;