（辽宁大学）
摘要：一个国家的语言和文化有着密切的联系。一方面，语言的产生及传承依赖国家的文化，另一方面，文化也需要通过语言来传递和表达出来。因此，本论文旨在通过分析日语中部分和“情”相关的词汇来探究日本人的感情世界及其背后的社会文化。
关键词：“哀情”；“人情”；“情け”；“強情”
和“情”组合而成的词汇有很多，意思和用法也是不尽相同。在此，我列举四个日语当中比较常见的词汇对其基本意思和用法进行分析，从而了解日本人的情感世界。首先是“情”最基本的含义——人类的感情。换言之，就是人类对自己的所见所闻产生的心理反应。这种心理反应就是指我们通常所说的“喜”“怒”“哀”“乐”“欲”。其次，“情”的第二层含义是指人本来就具有的天性，即人们自然而然所具备的感情。“情”的第三层含义对应中文中的“同情”。例如「情に打たれる」、「情において忍びない」这两个惯用语中所说的“情”就是指同情心。最后“情”还用来表示人的性格。例如「強情」「情が強い」「情を張る」这些词汇和惯用语来形容人固执，偏执的性格。
论文中主要从“感情（哀情）”、“人情”、“情け”、“強情”这四个词汇出发究明日本人的感情世界的特点及其背后的文化。
一.“哀情”
如上文所述，人类基本的感情有五种，但和汉语相比，日语当中用来形容这五种情感的形容词会更多一些。例如用来形容开心的词汇就有嬉しい、楽しい、喜ばしい、微笑ましい、清々しい、快い等。从这一点来看，可以明白日本人在感情上面会更加细腻，即使是同一种情感，他们也会用不同的词汇来表达内心感情所达到的程度。而且，在这五种感情当中，我认为最特别的是日本国民的悲哀之情。中国人大多喜欢积极向上的，带有正能量的感情，讨厌消极，悲观。与之相反，日本人会从心底认可这种悲哀之情。也正因如此，日本人的感情世界里充斥着浓厚的哀伤思想。这个特点和日本人的生死观，即对于生死的看法和态度有着很大关系。日本作为一个面积较小的岛国，地震频发，自然灾害较多。在这样的环境下生存的国民养成了对大自然的敬畏之心。遵循自然规律，与大自然和谐共存这样的一种生活方式已经在不知不觉间渗透到他们的日常生活当中去。所以，他们也能够平静的接受生命中的无常。对于生死，日本国民已经有了「生ある者は必ず死あり」这样的思想准备，所以，他们可以将悲哀之情同其他感情一样看待，并在“哀情”当中体会到不一样的乐趣，也由此产生了日本独特的“物哀美”。
二.“人情”
日本国民非常重视和谐的社会关系和良好的人际关系，其缜密的思维方式和周到的礼仪也为世界人民所熟知。其中，「情に厚い」这句惯用语就很好的表现了日本人的这种性格。在日本有「義理チョコ」的风俗。在情人节的时候，女性会给自己的男性朋友，同事赠送巧克力。而且，在正月的时候，日本人也有互赠年贺状的习惯，以此来表达在过去一年的时间里给予自己关照的人的感谢之情。从这些方面来看，日本人在日常生活中非常注重同他人之间的交往。除此之外，我认为日语特性之一——暧昧性的形成也和“人情文化”有一定的关系。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆日本人在拒绝别人的时候不会直接果断的表示拒绝，而是会顾及他人的感情，站在对方的立场上，以一种比较委婉的方式拒绝别人。
三.“情け”
在日本有这样一句谚语——「情けはへ人のためならず」。就是说在关怀别人的同时自己也会得到好报，相当于中国的“赠人玫瑰，手有余香”。但是，对于日本人来说，接受别人的关怀是一件非常难为情且负担较重的一件事。所以，也出现了相对应的谚语——「情けをかけるものには油断するな」，即在想要同情别人或接受别人关怀的时候一定要好好思量。就像在上文中所阐述的“人情”一样，富于同情心的人是不会忘记自己所接受过的恩惠的，不管时间过去多久，他们一定会有恩必报。相反，若接受别人的恩惠却没有一点点的回馈，则会被称之为「情けない人」。所以，日本人会尽量避免给别人添麻烦。在中国，我们经常会看到身体不便或年龄较大的人在道路两旁乞讨，路过的人会同情他们的遭遇施舍他们一些金钱。和中国不同，在日本很少看到这样的情形。这是因为他们的羞耻心极为强烈，认为即使饿死都不能向别人请求施舍。他们认为不劳而获的这种行为被别人看不起。所以，日本街头没有乞讨的人员。此外，在中国的一些公共场所中大家都提倡给老人和儿童让座，与之相反，在极为重视礼仪的日本却没有这样的习惯，即使是上了年纪的老年人也不愿意别人给他让座，因为这会让他们觉得自己给别人添麻烦了。所以在日本人的情感世界中，「情け」这个词汇带给他们的更多的是负担和麻烦。
四.“強情”
美国学者本尼迪克特在《菊花与刀》一书中说过日本是一个极具矛盾性的国家，在对待外来文化这一点上也表现得尤为明显。他们会积极的吸收外来文化，学习外国的优秀技术和新进的知识来促进国家的发展。例如，他们模仿中国的汉字创立了自己的文字——假名。而且，以明治维新为契机，他们开始学习西方各国的经济体制和政治制度谋求自己国家的发展，并取得了较为惊人成绩。但是，日本人民在学习西方的同时，他们也在以一种特别的方法保护自己国家的传统，不丧失自己文化中具有个性的东西。例如，他们将自己国家的食物称为“和食”，欧美国家的食物称为“洋食”，就是说日本国民从内心深处秉承着自己国家独有的传统文化和生活习惯。受这种文化的影响，“强情”成为日本人性格特征之一。由于文化的差别，在同日本人交流的过程中，个别事情上我们或许会觉得日本人固执，死板，不懂变通，但若能了解其背后的原因我们或许就能够理解他们的思维方式了。日本的地域环境较为特殊，四周环海，灾害频发，日本国民在这样的自然条件下形成了“墨守成规”的价值观，不会轻易的做一些改变。其次，这种“强情”的性格和日本的集团意识有很大关联，日本人的集团意识极为强烈，为了保证团体目标和任务的完成，他们会严格遵守规则，各司其职。可以说“强情”已经成为日本国民的一种信念，这种信念也支撑着日本的发展。
五.结语
人类的感情世界是极为丰富、复杂的，但是若能从传递人类感情的词汇的角度出发的话会更容易把握一些。通过上述四个词汇对日本人的感情世界和性格作分析，能够多多少少了解到其背后的地域文化。当然，日本国民的感情世界受各种因素的影响还有其他的方面，其研究角度和方法也是多种多样，这都有待于我们继续深入究明。
参考文献
[1]鲁思・本尼迪克特. 菊花与刀—日本文化的诸模式 北京：九州出版社，2005.
[2]贾华 双重结构的日本文化 广州：中山大学出版社，2010.
作者简介：陈祥梅（1995年6月—），女，山东省日照市五莲县人，学历为研究生在读，专业为日语语言文学。
论文作者:陈祥梅
论文发表刊物:《知识-力量》2018年9月下
论文发表时间:2018/9/27
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