毛泽东思想研究：世纪之交的回顾与展望，本文主要内容关键词为：世纪之交论文,毛泽东思想论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、20年来毛泽东思想研究的历程
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的发表，科学地评价了毛泽东的历史地位，全面地阐述了毛泽东思想的科学理论体系，进一步明确了它是全党集体智慧的结晶，是我们党的指导思想。以党的十一届三中全会为标志，毛泽东思想研究和宣传获得了新的理论起点，无论是研究的深度和广度，都取得了前所未有的突破。改革开放20年来，从已发表的各类文章、出版的思想研究专著、论文集及回忆录、传记等方面看，与前30年相比，心得体会和辅导材料减少，不同意见的争论较为热烈，把毛泽东思想的研究水平推上了一个新层次。改革开放20年来我国理论界对毛泽东思想的研究，大体可划分为3个阶段。
第一阶段，1978年12月十一届三中全会到1981年6 月十一届六中全会，两年半时间，经过实践是检验真理标准问题的大讨论，特别是三中全会重新确立了党的解放思想、实事求是的思想路线，开始在指导思想上拨乱反正，破除了“两个凡是”和“语录标准”的框框，提出了必须准确地理解和掌握毛泽东思想的科学体系，树立了实践的权威，对毛泽东思想的讨论研究进入百家争鸣时期。但由于种种条件限制，这个时期对毛泽东思想的研究是初步的，对其思想理论的研究，大多停留在材料罗列、观点介绍上，对其思想体系缺乏理论性的概括提炼，高水平的成果尚不多见。
第二阶段，1981年6月十一届六中全会后到1993年毛泽东诞辰100周年，近12年半时间，理论界对毛泽东思想的研究，取得了许多成绩，已有为数不少的学者写出关于毛泽东思想体系和毛泽东思想发展史方面的论著。到1993年毛泽东诞辰100周年之际， 已出版的研究专著数以千计，在多家报刊上发表的学术论文数以万计。特别是1993年底召开的“全国毛泽东生平与思想研讨会”，以马列主义、毛泽东思想为指导，以《历史决议》和党的十四大的精神为准绳，深入研讨毛泽东的生平和思想，深入研究如何在新的历史条件下，坚持和发展毛泽东思想，建设有中国特色的社会主义，这个会议从整体上反映了这一时期研究所达到的最高水平，展示了毛泽东思想研究的新成果。
这一阶段，宣传研究毛泽东思想的专业刊物与学会相继成立，毛泽东思想研究的专业学术队伍渐次形成。首先是宣传阵地不断扩大，专门的研究期刊已近10种，如《毛泽东思想研究》、《毛泽东邓小平理论研究》，以及《党的文献》、《中共党史研究》、《当代中国史研究》等。其次是研究队伍不断壮大，全国不少省市成立了毛泽东思想研究会，应各地理论工作者要求，中国毛泽东思想理论与实践研究会于1986年10月成立。一些高校设立毛泽东思想教研室（研究室），党校系统、党史系统、社科院系统、军队院校系统也设有相应的研究机构，研究人员由个别分散走向团体集中，全国形成了一支研究队伍，深化对毛泽东思想的研究，把具有现实意义的课题，作为研究工作的重点，通过扎实有效的工作，毛泽东思想研究领域由比较单一走向深入系统的研究。
第三阶段，1993年毛泽东百年诞辰至今（1998 年12 月毛泽东诞辰105周年），全国毛泽东生平与思想研讨会， 对毛泽东思想的研究工作，进入了深化阶段。就内容来看，既有对毛泽东思想理论体系的研究，也有对这一恢宏体系中如哲学、经济、伦理、教育、文艺、法律等的深层次探究，既有通史式的透视、断代史式的剖析，也有就部分专题而展开的纵横结合的考察。在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，理论工作者开始站到一个更高层次，人们普遍认为毛泽东思想研究的尺度和标准不是从头脑中，而是从实践中引伸出来的。随着全党对邓小平理论学习和研究的不断深入，在研究新情况，解决新问题，得出新结论，取得新发展的艰苦探索中，人们用一种新的眼光去研究已经创立的毛泽东思想，从研究中看到新的内容和开拓新的领域，立足现实，倒溯历史，根据历史、理论和现实辩证统一的方法，研究毛泽东思想，从而领悟到毛泽东思想的真谛，在总结实践经验和回答提出新问题中不断地坚持和发展毛泽东思想。
二、20年来毛泽东思想研究的主要领域
（一）科学地概括了毛泽东思想的基本概念，系统总结了毛泽东思想的科学体系，毛泽东思想的研究取得长足的进展。
主要表现在：（1）研究方向健康发展， 理论界遵循《历史决议》确立的研究方向，坚持解放思想、实事求是的思想路线和“百花齐放、百家争鸣”的方针，突破禁区，科学地评价毛泽东思想，拓展了研究的深度和广度，有争议的问题展开同志式的平等讨论和争鸣，既批评了“两个凡是”的僵化状态，也批评了否定一切的自由化态度，树立良好的学风。（2）研究方法不断创新。 人们对毛泽东思想真谛的把握力求坚持历史的观点、全面的观点、实践的观点，力戒从个人情感出发，以情感代替理性分析，得出不正确的结论。因此，研究者注意运用整体性、动态性、客观性和比较性的研究原则和方法，逐步形成了理论和实际密切结合的研究方法。（3）研究领域逐步拓宽，十一届三中全会以来， 由过去的注释性研究逐步走向全面性研究，集中表现在考察毛泽东思想形成和发展的历史，对毛泽东思想的各个领域，如哲学、军事、经济、政治、教育、美学、伦理、诗词、书法等，开展了广泛的研究，形成了毛泽东思想研究的许多分支学科。在深入研究毛泽东思想时，研究了周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、张闻天、邓小平、陈云等人的著作，也研究了早期的李大钊、邓中夏、蔡和森、瞿秋白等人的著作，通过这些探讨进一步深化了毛泽东思想的研究。研究者大多坚持全面的辩证的观点，一方面充分肯定毛泽东的丰功伟绩和历史地位，同时实事求是地分析了他在探索中国社会主义道路时的失误。党的十一届三中全会以来，作为当代中国马克思主义的邓小平理论，用新的思想、观点，继承、丰富和发展了毛泽东思想，成为理论界新的研究热点。
（二）改革开放20年，对毛泽东思想有关重要问题的研究取得了重大突破。
关于毛泽东早期思想研究有了新的认识。 毛泽东早期指1911 年至1921年，理论界实事求是地研究了中国传统文化对早年毛泽东的思想影响，深入地考察了早年毛泽东的思想转变历程，拓展了毛泽东思想理论来源的认识，认为从1918年师范毕业到1921年建党以前，毛泽东在政治上完成了从激进的革命民主主义者向共产主义者的转变。研究的内容，主要从社会历史观、伦理层面多方面深化了对毛泽东早期思想的认识。湖南毛泽东思想研究中心编辑出版的《毛泽东早期文稿》，是开展研究毛泽东早期的主要文献资料。
关于毛泽东晚期思想有了系统的研究。这是一个很复杂很困难，而又很重要的领域，毛泽东晚期理论与实践中既有严重的错误，也有正确的方面。理论界对此的研究能持历史唯物主义的态度，进行实事求是的分析，给予客观公正的评价。理论界还准确地界定了毛泽东晚期错误的性质，即生产力发展上急于求成和生产关系上急于过渡是一种“左”倾错误，但不是农业社会主义思想，不是乌托邦；夸大主观意志和精神力量的作用，但不是“唯意志论”；个人崇拜但不是封建迷信。
对毛泽东哲学思想的研究有了重大突破，明确了毛泽东哲学思想的科学定义。正确阐明了《实践论》、《矛盾论》与苏联30年代哲学教科书的关系，澄清了由来已久的若干误传。全面总结了毛泽东哲学思想对马克思主义的巨大贡献，一是丰富和发展了马克思主义哲学的基本理论；二是把哲学原理化为科学的思想方法、工作方法和领导方法；三是把哲学从哲学家的课堂中解放出来，在异常广阔的领域里实现了马克思主义哲学与无产阶级和劳动人民群众的结合。
对新民主主义理论有了系统的研究，包括这一理论提出的根据和过程，如中国革命的领导权问题，组织革命军队、实行工农武装割据，以农村包围城市、武装夺取政权问题以及革命统一战线理论等，都得到了详尽的分析，特别是建构了以武装斗争理论为基础的毛泽东军事科学体系。研究者一致认为，毛泽东创立了作为社会主义革命准备和转变中介的新民主主义论，它包括新民主主义革命理论和社会理论两个方面。前者开辟了中国这样的国家走向社会主义的大道，后者提出了实现革命转变的具体途径。
对毛泽东探索中国社会主义建设道路的理论与实践的研究日益深化。在这方面理论界取得了如下的共识：毛泽东在社会主义道路的探索中犯了发动“文化大革命”这样的错误，但是不能否定，毛泽东在解放后的中国建立了社会主义制度，并开始摆脱苏联模式，在中国进行建设社会主义道路的艰辛探索。理论界挖掘整理了先前鲜为人知或未曾被重视的若干思想理论，如他关于允许一定范围内的个体私营等非社会主义因素存在，以利于生产力发展的理论；关于社会主义社会要发展商品生产的理论；关于社会主义社会的发展过程可分为不发达的与比较发达的两个阶段的思想，等等。这些观点对建设有中国特色社会主义的伟大事业依然有积极作用。研究者结合改革开放20年的实践使这一方面的探讨具有了强烈的针对性和现实性。
对毛泽东思想与邓小平理论的关系的研究成为新的研究热点。邓小平理论是在毛泽东思想近30年艰辛探索的基础上形成的，邓小平理论对于毛泽东思想的关系，可以说是毛泽东思想发展的连续性和阶段性的统一，邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展。研究者普遍认为，邓小平理论的创新，渊源于毛泽东思想。从这一意义上说，没有毛泽东思想，就没有邓小平理论，毛泽东思想随着世纪的更替，在中国马克思主义传播史上将日益发挥着承先启后的历史作用。邓小平理论的形成不仅没有降低毛泽东思想的历史地位，反而更加突出了毛泽东思想历史地位的不可替代性。
三、对毛泽东思想研究趋势的展望
（一）对马克思主义和毛泽东思想内在关系的研究将继续为学界所瞩目。毛泽东思想是马克思主义与中国革命和建设具体实践相结合的产物，马克思主义是毛泽东思想的主要来源，这是我们党数十年来一贯强调、一贯坚持的理论原则，未来的研究者将在探讨毛泽东思想在马克思主义传播史上日益发挥承先启后的历史作用方面取得新的进展。所谓承先，是把最初从国外传入的马克思主义和中国实际相结合，把马克思主义中国化，为马克思主义在中国的传播、运用和发展，开辟了广阔的天地和正确的道路。所谓启后，是他把马克思主义中国化的任务深深刻印在后继者思想中，使邓小平沿着上述道路在中国社会主义实践中开拓了马克思主义新领域和新境界。这些年来，由于我们反复强调中国社会和中国革命的特殊性，突出研究毛泽东思想对马克思主义的重大发展，而无形中忽视对它的主要来源——马克思主义的内在理论关系的研究。为了正确回应西方的毛泽东研究者认为毛泽东思想与马克思主义相距甚远的观点，为了正确阐明马克思主义不是从外部强加于中国的意识形态，我们需要深入研究毛泽东思想和马克思主义的内在理论联系，科学阐明两者的共性和个性，深刻认识两者的差异和形成差异的各种因素。要注意防止机械地制造毛泽东思想和马克思主义的根本对立。未来的研究应大力加强对有关难点的研究，如在分析毛泽东思想是中国化的马克思主义时，应下功夫阐明他是怎样将马克思主义中国化的？在中国化的过程中有没有缺陷存在？其中有哪些经验教训？又如毛泽东是一个伟大的马克思主义者，曾对教条主义、经验主义等作过深刻的批判，晚年又为什么会犯“左”倾错误？根源到底是什么？马克思主义是一个完整开放的思想体系，它要在实践中发展，要发展就必须创新，就要在自身体系中容纳更新鲜的思想内容。懂得这个道理，就不会制造毛泽东思想与马克思主义的根本对立，跨世纪后的毛泽东思想研究，必然要求从源远流长的马克思主义发展史上揭示马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的联系。
（二）如何进一步深化毛泽东与20世纪中国的研究，亦将受到学界的高度重视。包括把毛泽东与20世纪中国社会、政治、经济、文化、思想、科技、军事、外交、民族以及中国共产党等领域的研究引向深入，对这些领域的系统深入研究仍有待作艰苦细致的工作。同时，现在也有更充分的条件把毛泽东思想研究推向深入。例如：毛泽东与20世纪中国社会，是十分有意义的研究课题，具体说来，以下几个问题似应加强：（1）对从新民主主义社会论到社会主义初级阶段的发展研究；（2）对毛泽东关于中国的现代化构想的评价；（3 ）对毛泽东关于社会主义建设道路探索中的指导思想上存在正确与错误两个发展趋向的研究； （4）对毛泽东关于国际关系、国际战略和外交思想的研究，等等。总之，21世纪的毛泽东思想研究，触及更富有挑战性的课题肯定会成为研究发展的基本趋势。但学界仍然应该把与中国人民正在进行的建设有中国特色社会主义事业密切相关的问题放在优先地位。在这个前提下，注意解决以下两方面的问题：一是尚未深入研究的领域；二是有争议，即有不同看法甚至相反看法的问题。从毛泽东思想研究发展趋势和已经达到的水平来看，我们应针对社会上有争论和不同意见的重要问题，从纵向、横向两个方面，进行深入探析，作出全面而有说服力的回答。