促进公民意识在班级管理中的觉醒，本文主要内容关键词为：公民论文,班级管理论文,意识论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
公民意识“在本质上必然呈现为与民主政治和市场经济相适应的，以平等、自由为轴心的正义价值追求和理性自律精神，并呈现合理性意识、合法性意识和积极守法精神的三元内在结构”。[1]朱学勤教授认为：“公民意识是近代宪政的产物，有两层含义，当民众直接面对政府权力运作时，它是民众对于这一权力公共性质的认可以及监督；当民众侧身面对公共领域时，它是公共利益的自觉维护与积极参与。”[2]因此现代公民意识一方面应包括体现公民“主我”的平等和爱国意识、民主和自由意识，另一方面它还应包括体现公民“社会客我”的现代公民道德，以及体现公民参与的现代公民智慧。笔者认为的公民意识是指在积极参与公共事务中形成的以平等、自由为核心的理性自律精神和客观、理性的分析判断能力。 青少年时期是学生公民意识形成最关键的时期，注重这个时期的公民意识培养往往有事半功倍的效果。据广州市现代教育科学研究中心现代公民素质研究课题组的抽样调查，当前青少年公民意识不强并有淡化的趋向。[3]学校和班级管理中公民意识的培养还未引起足够的重视，比较薄弱，公民教育体系、制度、课程尚不完备，培养社会主义公民的目标还没有落在实处。因此，加强和改进学校教育，尤其是班级管理中的公民意识的培养，具有十分现实的意义和迫切性。 一、“自由”意识的觉醒 高中生正处在成熟前的动荡期，无论是心理过程还是个性发展都不成熟、不完善、不定性，可塑性非常大。这个阶段的他们渴望自由地成长，但是对自由的理解往往带有一定的片面性，考虑“自我”较多，也就是卢梭所说的自己的意志不屈服于他人的意志，个人的每一项行动都只受自己意志的支配。卢梭将这样的自由称作自然自由，即作为孤立的、与他人相隔绝的个体而存在的自由。然而，在集体生活中人与人之间往往需要发生广泛的联系，在此过程中会失去自然状态下那种孤立的自由，所以人们需要通过相互缔结合约而拥有一种新的自由，这被卢梭称为道德的自由。这一自由与自然状态的自我决定的自由相比，道德的自由受到一定的限制，因为在实现道德自由的过程中，处于社会中的个人必须以尊重他人为前提，这在自然状态中是不被要求的。卢梭认为，道德自由才是真正的自由，“唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由”。[4] 如何让学生更深刻地理解“自由”，对于学生形成正确的公民意识而言具有极其重要的意义。因此，在班级管理中，班主任既要因人而异，因材施教，又要放开手脚，让学生拥有自由活动的空间和自主发展的机会，通过恰当的引导让他们思考和理解自由之精神，完成从“自然的自由”到“道德的自由”的过渡。 案例：自习课的“自由” 周一学校教职工例会结束后，我急匆匆赶往教室，没有教师在的自习课最不让人省心了。想到这儿脚步不由得又快了几分。果然，在楼梯间就听到了班上闹哄哄的声音。推开教室门，一幅纷乱嘈杂的场面出现在眼前，看到我的到来，闹哄哄的教室里迅速静下来。 站在讲台上望着下面都低着头准备挨训的学生，我深吸了一口气。“同学们，咱们的自习课看来还是需要安排老师啊。”听到好不容易争取到的自习课又要变成老师的讲课，学生全都抬起了头。“那样也太不自由了嘛。”有人小声地嘀咕道。“那么，这样的自习课就自由了吗？”我反问道，“什么叫自由？我们需要怎样的自习课？自习课我可以还给大家，但我们必须想清楚这两个问题。” 很快我收到学生写的关于“自习课是自由的”观点阐述。“我们可以在教室里的任何地方学习，可以坐在座位上，也可以坐在地上。”“大家可以互相讨论，这样才能互相促进，帮助学习上有问题的同学。”“大家可以做自己喜欢做的事情，但是不能讨论，这样很容易影响其他同学的学习。”基本就是以上三种观点，持最后两种观点的学生非常多，分歧也比较大，各自的理由都比较充分，但是对“自由”这个概念的理解仍显得不足，更多的是从自身出发去考虑这个问题而忽略了其他人的权利。针对这个情况我利用班会课展开了对这个问题的讨论。学生都很积极，在一番激烈的争论后，他们在“自习课必须有计划地安排自己的学习，并且不能做与学习无关的事情”观点上取得了一致的认同，但是“自习课可不可以讨论”这个问题争论非常激烈，学生互不相让。 “其实自由也需要一定的妥协，这样才能找到更好的平衡点。”我提醒道。“我们可以在教室外讨论啊，这样就不影响教室里的同学了。”“但是讨论的声音过大的话也会影响到教室里的同学啊。”“那我们可以讨论小声点啊。”学生迅速地找到了问题的解决方案，而且已经能考虑到其他学生的权利了。“这是个好主意，但怎样才算是小声呢？”我再次提醒道。“在教室里听不到讨论的声音就应该算是小声了，而且这样肯定也不会影响到其他班级的同学。”“我们可能还需要在走廊上划定一个专门的讨论区域，这样会更规范一些。”……随着一个个问题的提出和解决，全班最后形成了班级自习课公约。 在此案例中自习课的“自由”经历了以下几个阶段：混乱(各干各的事情)→反思(需要什么样的自习课)→争辩(自习课是否需要讨论)→妥协(以公约的形式实现自习课的“自由”)。 实际上，自习课的混乱源于学生的“自然的自由”，只考虑自己如何在自习课中做自己感兴趣的事情(下位走动、大声讨论、看课外书籍等)，忽略他人的感受，导致大家都无法在这种混乱的环境中更好地学习，“自然的自由”遭遇危机。“我们需要怎样自由的自习课？”的思考正是学生“道德的自由”的孕育。因为在面对“自然危机”的情况下，人们需要摒弃自己的个人利益，共同面对所有人的共同需求和困境，才能渡过难关，摆脱自然的威胁。而这也是学生争论的重点，都希望能保住自己最大的利益。这个时候就要求每个人将自身的一切权利全部都转让给整个集体，使得每一个人不再仅仅是个别意志所代表的“自我”，在每个人心中同时还存在着一个“公意”(公约)所代表的“大我”。学生个体经过妥协后服从“公意”(公约)的指导，摒弃自己的个别意志，并不是使自己的意志服从于他人的意志，而恰恰是自己的真实意志的表达。从案例的结尾处我们也可以看到通过服从“公意”(公约)，个人并不会丧失自由，而恰恰是个人自由的体现，使得个人得到最大的发展。 同时，在这一次自习课问题的处理过程中，教师并没有发怒，也没有作强行安排和规定，而是在学生已经知道错误的同时，通过问题的引导让他们反思自己的行为，思考“自由”的含义，最后拟定自习课的公约。借用这次机会，教师营造了一个学生体验从“自然的自由”到“道德的自由”的环境，在班级管理中逐步渗透了公民意识的培养。 二、“民主”意识的觉醒 班级管理对象就是全体学生。每一个学生都有成就的需要，被信任的需要。充分发扬民主，信任、尊重学生，遇事尽量多与学生商量，努力为他们创造展示自我和班级管理的机会和条件。在这个过程中班主任要学会将决定权交给学生，同时班主任也需要营造和提供给学生一个民主、平等的环境，在决策上充分发扬民主，让每个学生都敢于表现自己，只有这样才能培养出自信和积极的公民。 案例：“老师，我可以参加吗？” 2014年3月20日美国第一夫人米歇尔·奥巴马女士应邀访问中国，25日将会到成都第七中学参观并发表演讲，然后会参与第七中学网校的英语课并和远端学校学生交流，非常幸运的是我们班被选为本次远端交流的班级。听到这个消息，学生都特别兴奋，这将是他们人生成长过程当中非常重要的一次经历。但摆在我面前的最大难题是该由谁代表全班同学与米歇尔·奥巴马女士交流。由于时间比较紧，在征询了英语老师的意见后，我直接选了班上的英语课代表张某某。而班上的杨某某在另外一个同学的陪伴下来到了办公室。“老师，我们也想参加这次与米歇尔·奥巴马女士的远程连线交流。可以吗？”“可是交流的名额就只有一个啊。”我说。“所以，我也想试一下。”她红着脸说道，看着这个在我印象里比较内向腼腆的女学生，我为她的勇敢和自信感到高兴，同时也在为自己独断专行的决定而感到羞愧。是啊，这么难得的一次机会我凭什么就轻易地就剥夺了其他学生参与的权利呢？“对不起，是老师想得不周到。这样，下节课咱们在班上开个选拔会，只要愿意参加这次远程连线交流的同学都可以报名参加，你到班上去通知一下大家，愿意参加的同学准备3分钟的英语演讲，咱们来投票选举。”“谢谢老师!”说完后她便兴奋地跑向了教室。 在随后进行的选拔赛中，我和英语老师都大吃一惊，除了我们觉得的几个英语成绩较好的学生表现不错外，两个平时很调皮的男学生的英语表达和仪态仪表也非常令人惊讶。最让我们吃惊的还是杨某某，清晰流利的英语发音，自信大方的表达赢得了大家热烈的掌声。最后在全班的投票中她以最高的票数胜出。在后面与米歇尔·奥巴马女士的远程连线交流中她的表现也非常棒。 事实上在目前的班级管理工作中，班主任在很多班级事务决策中存在着独断的情况。很多时候是由于教师想当然的一些原因并没有给学生充分展示自己的机会，一方面这样的决定并不一定就是最好的，另一方面我们也丧失了培养学生自信和民主意识的机会。长此以往，学生学会的是无奈的服从。然而每一个学生都是活生生、有思想的个体，应该享有自己的尊严和自由，有权利平等地去争取和表现他们自己。我们应当以民主、平等、自由的班级管理模式，让学生能够自由地表达思想，自主地约束、教育自己。 班级管理中班主任应当多给学生平等的参与机会，让学生在民主的环境中得到成长。例如学校里演讲比赛班级代表的选拔、辩论赛辩手的选拔、班级学生干部的选拔、期末各类优秀的评比……在这些活动中学生得到班主任充分的尊重和信任，他们就会在心理上肯定自己的价值，认为自己是这个班集体不可缺少的一员，把自己当做是班集体的主人，把班级管理看成是自己的权利和义务。这样民主的管理树立了学生的主人翁意识，加上班主任的鼓励和引导，所有的学生就会心往一处使，个个为班级管理出谋献策。竭尽全力，争当先进。随后，班里就会出现团结一致、奋发向上的氛围，学生的集体荣誉感也会增强。为了不给班级“抹黑”，每个学生都会实现自主教育，自我管理，自求进步。 陶行知先生说：“今日的学生，就是将来的公民，将来所需要的公民，即今日所应当养成的学生。专制国所需要的公民，是要他们有被治的习惯；共和国所需要的公民，是要他们有共同自治的能力。中国既号称共和国，当然要有能够共同自治的公民。想有能够共同自治的公民，必先有能够共同自治的学生。所以从我们国体上看起来，我们学校一定要养成学生共同自治的能力，否则不应算为共和国的学校。”[5]共和主义论者普莱特也认为，公民教育应让学生能够亲自去体验，体认共同生活所需建立的规则，并让学生了解遵守规范的原因，使其产生主动遵守的动机而非依赖外力的逼迫。所以高中阶段学生公民意识的培养应该以班级管理为舞台，让学生在实践中体验和感知平等、自由的正义价值追求，逐渐形成理性自律精神和民主自信的参与意识，而事实也证明这种公民意识的培养是可行和有效的。