《五方元音》韵部研究，本文主要内容关键词为：元音论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
〔内容提要〕 《五方元音》删并兰茂《韵略易通》二十韵而成十二韵，其韵部和韵母中留下了一些有争议的问题。本文针对其中入声韵配阴声韵、“竹虫石”三母下小韵对立等问题进行了分析，指出樊腾凤的乡音入声韵已读同阴声韵，中古知照组三等韵i介音尚未消失。又通过与《中原音韵》的比较，指出当时闭口韵消失、撮口呼产生、桓欢并入寒山合口呼等一系列语音变化，并进而探讨了近代汉语语音发展中的一些相关问题。
〔关键词〕 近代音 五方元音 韵部 韵母
《五方元音》是清初尧山人樊腾凤在1656—1664年间编纂的一部韵书。《五方元音》音系代表了17世纪中叶汉语北方方言的语音系统。本文在前诸学者研究的基础上，对《五方元音》的韵部，作了比较系统的分析。
1.《五方元音》的韵部
《五方元音》的韵部，是用十二个标目字表示出来的。即：一天、二人、三龙、四羊、五牛、六獒、七虎、八驼、九蛇、十马、十一豺、十二地。这十二韵是删并兰茂的《韵略易通》的二十韵而成的。樊腾凤在自叙中说：“因按《韵略》一书，引而申之，法虽浅陋，理近精详。但从前老本，韵拘二十，重略多弊，声止有四，错乱无门，且母失次序，韵少经纬。余不辞僭窃，妄行删补，于韵之重叠者裁之，减二十为十二，以象时月世会，与天地之一元相配而不可增损。”《韵略》指的就是兰茂的《韵略易通》。樊氏删并的结果，是将《韵略易通》的山寒、端桓、先全合为天韵。真文改称人韵。收[—m]尾的侵寻、缄咸、廉纤韵字也分别归入天、人韵。江阳韵改为羊韵。东洪、庚晴合为龙韵。幽楼韵改称牛韵。萧豪韵变为獒韵。呼模韵改称虎韵。戈何韵改称驼韵。遮蛇韵改称蛇韵。家麻韵合为马韵。皆来韵改称豺韵。支辞、西微、居鱼合为地韵。
樊氏何以将二十韵并为十二韵？我们还是先看看《五方元音》与《元韵谱》的关系吧。《元韵谱》是明人乔中和所著。乔氏字还一，河别内丘人。《元韵谱》成书于万历三十九年（公元1611年）之前。这部书蒙有较浓厚的阴阳术数的色彩。作者用阴阳、律吕、刚柔等概念来附会语音，反过来又用声音来体现天的定数。他把韵类分为十二佸：骈、
、奔、殷、褒、帮、博、北、百、八、荸、卜。他之所以分韵类为十二，是为了应合“一元之数”。他说：“夫官，君音也。寻渊觅本，而标以宫。譬一人当极，万方归命，诸韵之山溪不足限也。宫十二，佸亦十二，增之为十三不得，减之为十一不得，非天地之元音尔耶？胡名佸？以一声而摄众声，以三百六十声而从一声，取会计之义。且一元之数会十二，恰有十二韵而无遗无复，故名之。”樊氏的“十二韵释”可参见笔者关于《五方元音》的体例和内容的文章。在此不重复。这样一比较，我们很容易看出，樊氏的十二韵是承袭乔氏的十二佸。由于是照搬，因而在对兰茂《韵略易通》的删并上，并没有多大的科学根据，而是牵强附会的成分多些。为了使韵目与自然规律相应，樊氏的十二韵的排列次序是起于“天”而终于“地”，因而也就有把i.y.ui.Y并为一韵的现象。
2.《五方元音》韵母的来源
因篇幅所限，略。
3.《五方元音》韵母表
（1）天 an ian uan yan
（2）人 эn in un yn
（3）龙 эη uη yη
（4）羊 aη iaη uaη
（5）牛 ou iou
（6）獒 au iau
（7）虎u
（8）驼 o io uo
（9）蛇 ε iε yε
（10）马 a ia ua
（11）豺 ai iai uai
（12）地 Y i ui y
4.关于《五方元音》韵母的几个问题
（1）关于入声韵配阴声韵的问题
《五方元音》的十二韵分为两部分。樊腾凤在自叙中讲：“卷分上下，配两仪，前六韵入声俱元，轻清上浮以象天，后六韵入声全备，重浊下凝以配地。”前六韵为天、人、龙、羊、牛、獒，是具有收尾鼻音和复合元音的韵，为阳声韵。后六韵为虎、驼、蛇、马、豺、地，大都是单纯元音的韵，为阴声韵。入声在兰茂的《韵略易通》中是配阳声韵的，樊氏将其改配阴声韵。《五方元音》的入声何以改配阴声韵？樊氏自己的解释是为了“象天”、“配地”。如果从《五方元音》的历史渊源看，我们还可以找到更满意的答案，即是：樊氏之所以将入声改配阴声韵，是从乔中和的《元韵谱》中继承来的。不过，《元韵谱》里阳声韵韵图不列入声韵字，《韵谱》末尾总列韵目，标明“寄部”、“归部”。乔氏认为入声韵本来是配阴声韵的，曾经“寄”在英、殷、忧、烟、央等阳声韵里，现在应该把它“归”到诃、虺、此、花、呼等阴声韵里去。樊氏则认为入声本来配阳声韵，现在“寄”到阴声韵里了。无论如何，我们可以看出樊乔二人对入声实质的认识是一样的，即是：当时的入声已经读同阴声了，应该和阴声韵在一起。由此我们可以推断，当时北方方言的语音系统已经不存在入声韵类。因为只有作为韵类之一的入声自身消灭之后，原来的入声韵才能失去它独立存在的地位，完全并入舒声韵的阴声韵中去。樊腾凤在《五方元音》将入声改配阴声韵，从客观上反映了这一事实。
陆志韦先生认为《五方元音》中存在着入声韵类。赵荫堂先生认为不然。他在解释樊氏为何将入声韵改配阴声韵时讲：“我们要替他解释起来，比他自己解释的圆满的多。那不是天使其然，是语音本身使其然。语音本身既然带着它们将—m取消，就会逼着他们将—k、—p、—t的系统弄乱。唐宋人之配入声也，注意发其端，我们可以说是谐声。他们并不是不注意其收势，因为收势混乱、消灭，教他们捉摸不住。于是‘东董送屋’变而为‘东董冻笃’。后者比前者念著痛快，他们既已谐声，当然可以尽而读‘敦盹顿督’，‘敦盹顿督’读著是痛快。到《五方元音》读‘都堵杜督’岂不更痛快？其实入声之在北方早已不存在了。”（见赵先生《中原音韵研究》）我们同意赵先生的观点，认为《五方元音》中已不存在入声韵类。
（2）“竹虫石”三母下小韵对立的问题
《五方元音》中的天、人、龙、牛、獒、地六韵的“竹虫石”三母下，存有对立的小韵。这些对立的小韵在普通话标准音中，已经完全读为同音，没有任何区别特征。但它们在《五方元音》中显然是有区别的，我们可以从它们的区别中去把握某些汉语语音史的发展线索。下面我们先将六韵中对立的小韵抄录如下：
这六个韵里共有五十三对对立小韵。通过分析，我们认为各韵中两套对立小韵的区别特征是相同的，即在于有无i介音。为方便解释这个问题，我们把这五十三对小韵分为两组来分析。
A.天、人、龙、牛、獒五韵中小韵的对立
我们知道，中古的“知章庄”三组在《五方元音》中已经完全合流，读为“竹虫石”。但是，在《五方元音》音系中，中古的三等字还存在着i介音。有i介音的三等字和没有i介音的二等字，形成对立。天、人、龙、牛、獒五韵的“竹虫石”三母下两套小韵的对立，恰好反映了这一事实。（还可参看本文《中古“知章庄”三组的分合》一节）
B.地韵中小韵的对立
地韵中“知”与“支”等字，所以形成对立，是由于它们的来源不同。地韵中第一套小韵的字如：“知、痴、地、耻、世”等字，在《中原音韵》里，属于齐微韵。第二套小韵的字如：“止、鸱、师、时、上、齿、史、至、翅、士”等，在《中原音韵》里属于支思韵的字。由此可见，《中原音韵》里的齐微韵和支思韵的界限在《五方元音》的地韵中，依然存在。地韵中的第一套小韵的字，仍然保存着i介音，第二套小韵的字的主要元音已变为[l]或[ι]了，在本文中，拟音为Y。
5.《五方元音》与《中原音韵》韵母的比较
《中原音韵》有十九个韵部，包括四十六个韵母（按杨耐思先生的拟音）。
1.东钟 uη iuη
2.江阳 aη iaη uaη
3.支思 ι
4.齐微 ei i uei
5.鱼模 u iu
6.皆来 ai iai uai
7.真文 эn iэn uэn iuэn
8.寒山 an ian uan
9.桓欢 on
10.先天 iεn iuεn
11.萧豪 au iau iεu
12.歌戈 o io uo
13.家麻 a ia ua
14.车遮 iε
15.庚青 эη iэη uэη iuэη
16.尤侯 эu iэη
17.侵寻 эm iэm
18.盐咸 am iam
19.廉纤iεm
《中原音韵》的韵母与中古韵母比较起来，有很大的不同。首先是中古的入声韵失去了—p.—t.—k韵尾，跟“舒声”韵合流了。其次是中古音系相近的元音合并起来了，除合并之外，又表现在音质上起了变化，以致发生了重新归类的现象。第三是介音发生的变化，如某些介音的滋生和消失、开合口的互相转化。在《中原音韵》音系里，仍然保存了—i.—u.—m.—n.—η五个韵尾。
《五方元音》的十二韵又是对《中原音韵》十九部的一个大简化。它们的对应关系如下：
一天韵：包括《中原音韵》的先天、廉纤、寒山、盐咸、醒桓欢韵。
二人韵：包括《中原音韵》的真文、侵寻韵。
三龙韵：包括《中原音韵》的东钟、庚清韵。但是不同呼，只是夹元音与韵尾相同。
四羊韵：与《中原音韵》的江阳韵相当。
五牛韵：与《中原音韵》的尤侵韵相当。
六獒韵：与《中原音韵》的萧豪韵相当。
七虎韵：与《中原音韵》的鱼模韵之“模”相当。
八驼韵：大致与《中原音韵》的车遮韵相当。外加歌戈韵个别字。
十马韵：与《中原音韵》的家麻韵相当。
十一豺韵：与《中原音韵》的皆来韵相同。
十二地韵：包括《中原音韵》的支思、齐微韵，鱼模韵之“鱼”。
《五方元音》的韵母与《中原音韵》的韵母相比较，其不同在于：
1.闭口韵消失。《中原音韵》里还保存着三个收[m]尾的闭口韵，但在《五方元音》里已经演变为收[n]尾。侵寻并入真文，监咸并入寒山，廉纤并入先天。这个合并，在北京音系中并非始于《五方元音》。大概在16世纪初就已经完成。《重订司马温公等韵图经》的韵母系统有十三摄，只有臻摄和山摄，而没有咸摄和深摄。
2.撮口呼的产生。《中原音韵》里的鱼模韵之“鱼”[iu]，在《五方元音》中已经发展为[y]。撮口呼在北京音系产生的时间尚难确定。不过，赵荫堂先生在给《重订司马温公等韵图经》的韵母拟音时，已经拟有撮口呼的系统，如果是这样，那么撮口呼的产生，在北京音系里，不会晚于16世纪。
3.桓欢韵的消失。《中原音韵》里的桓欢韵是个较特殊的韵部、在《五方元音》中它已经并入寒山的合口呼，韵母由[on]变为[uan]。
4.[yε]的产生。《五方元音》的[yε]，主要来自中古山摄合口三等的入声物、薛、月韵，合口四等入声屑韵和曾摄开口一等入声德韵。在《中原音韵》里，它们分属于“车、遮”韵的[iuε]，和“歌戈”韵的[io]。因为在《五方元音》中，[iu]已经变为[y]，因而[iuε]也就随之变为[yε]了。
另外一点值得补充的是：在《中原音韵》里有一些两韵并收的字，如“宿”、“粟”等字重现于鱼模、尤侯两韵，“锋”、“度”等字重现于萧豪、歌戈两韵，“客”、“额”等字重现于皆来、车遮两韵等等。笔者将《中原音韵》里两韵并收的字与《五方元音》的情况做了比较。发现凡是在《中原音韵》里属于两韵并收的字，在《五方元音》中只出现在一韵之下。如“宿”、“粟”只出现在虎韵入声中，“裰”、“庚”只出现在驼韵入声下，“客”“额”只出现在驼韵入声中。如果说《中原音韵》里两韵并收的字是由于文白异读的不同，那么这种现象，在《五方元音》音系里已不存在。这个问题笔者拟别作文讨论，在此不赘述。
6.结论
《五方元音》列有十二个韵部，包括三十六个韵母。在这个音系中，《中原音韵》里的闭口已经完全消失。侵寻并入真文，监咸并入寒山，廉纤并入先天，都收[—n]尾。撮口呼在《五方元音》音系里已经产生。《中原音韵》里的桓欢韵，在《五方元音》音系里已消失，它的韵母由[on]变成了[uan]。中古知照系三等的i介音在《五方元音》音系里尚未脱落。樊腾凤在《五方元音》中，将入声改配阴声韵是沿袭乔中和的《元韵谱》所致。但它从侧面反映了一个事实；在樊氏当时的乡音里，入声韵已经读同阴声韵了。《五方元音》的韵母系统与今天普通话的韵母系统相比较，其差别在于：普通话的[э]韵母在这个音系里尚未生产生。普通话的[э]韵母在这个音系里没有反映出来。《五方元音》里读作[iai]韵母的字在今天的普通话中读作[ie]韵母。《五方元音》里读作[io]韵母的字在今天的普通话中读作[iao]、[ye]或[uo]韵母。