摘要：案文描述了客人文化与客人文化之间的关系，作者讨论了客户文化的形成和发展以及其舞蹈特征，并希望本文将努力继承和发展客人舞蹈和文化。
关键词：客家舞蹈；客家文化；关系
1客家舞蹈的历史背景和现状
客家人是外乡的游客，也是外国人。总共五次家庭移动南方第一个搬迁期间朝鲜南部和南北对峙与地区流离失所的一部分,另一部分则在长江中心和户口,为了避免混淆词中国人民第一次提到“客人”。第二次南迁是在黎明结束时。第三次南移是在歌的结尾。第四次是在一天结束和春天开始的时候。第五次南迁发生在19世纪中期，当时台平统治时期。都是因为战争。在这五次向南迁移的过程中，客座民俗舞蹈逐渐塑造了它的个性，并有了显著的发展。客座舞蹈继承了中国舞蹈中最流行的表演形式，包括茶、铃鼓和其他舞蹈。人民舞蹈是人民道具的主要标志，宗教舞蹈占据重要地位，佛教、道教、道教舞蹈包括佛教、道教和道教舞蹈，包括佛教、道教舞蹈和道教舞蹈。现代客场舞蹈混合了音乐、舞蹈、杂技演员、中国戏剧和其他形式的民间艺术。这一流派既包含旋律，也包含旋律。
2客家舞蹈的现状
(1)人才的缺乏:发展和发展旅游舞的基本和基本要素需要人才，如果我们要促进客场舞蹈的发展，我们必须特别注意人才的发展，并将艺术和经验传递给老年艺术家，这是舞蹈发展的重要基础。目前，客座剧院是梅市山区剧团、县山地剧团和汉城剧院的所在地。大多数演员里面是多层身份,即表演者和领导人,即如今的乐队,在超过十年的艺术学校毕业自从大多数毕业艺术,它们会留下很少的年轻演员的天赋而不是保存在剧团演员转行或辞职。艺术学校也面临着一个棘手的招生困境。
(2)没有工作:广东东北山区的经济发展缺乏创造创造力所需的资金，目前主要是代代相传的老年人舞蹈作品。可以说，客人舞会没有新工作，就我个人而言，我觉得这种现象可能会持续一段时间。由于缺乏工作不可避免地会导致由于缺乏工作而造成的破坏和发展，导致客人跳舞的危机。
(3)意识的创新:我们说的是在缺席的舞蹈作品中穿行，因此，按照创新者意识到自己无法及时完成的现状，客家舞的形象是一场停滞不前的舞蹈，而不是自末日以来的新舞蹈之家。
3客家文化与客家舞蹈
3.1客家文化对客家舞蹈影响
客户文化是中国文化的重要组成部分，中国文化在从中国向南到广东的过程中形成了独特的文化体系。客户勤劳、专注、充满活力的家庭对客户文化的形成和发展产生了深远的影响。而广州的大多数家庭都在广州。
因此，游客文化主要反映了劳动生产的镜头。例如，一首用客人方言演唱的山歌，旋律优美，明亮，优雅，简单，代表了乡村生活。客人的舞蹈也有丰富的生活气息。艺术始于生活，就像其他舞蹈一样，是由民间传说产生的。例如，如果客场舞蹈“活着的茶叶”，作为茶叶交通工具的道具也是生活的一部分，使用碗的形象和外国方言的歌曲，营造一种愉快的氛围；在《擂茶》中，舞蹈套餐也是一种生活服务，一只手拿着两个盘子，随着舞蹈的节奏节奏结合在一起，在客串歌曲《擂茶》中唱着“锵、锵、锵”。茶和水，要有礼貌。客人们跳的“西米民谣”舞公义人有三英尺高的收割季节，在舞蹈中有收割季节，在舞蹈中有安可计，在舞蹈中有无限的生命，在舞蹈中有无限的生命，在舞蹈中有无限的生命，所有这些都体现了一个好客的家庭精神，热爱生活，热情好客，勤奋工作。
3.2客家舞蹈剧目介绍
以新风格的曲目为例，以中国第一个由汉人统治的大舞台上的客户家庭为例。客人的形象由几个组成部分组成:“南移”、“家”、“爱”、“祝福”、“歌唱”、“神圣音乐”等等。顾客的形象也改变了每个人的舞蹈风格“撤离”,客家人的迁徙过程,五疏散和鼻子公元前第5中旬帝国秩序服装,19世纪,太平天国体现时间来自音乐表达观点大量移民的每次调整,加上背景光,反映被疏散和艰难苦,跳舞沉重的脚步，双手放在头上，阻止风暴和雪过去。“家”的第一章是石头，房子的建筑显示了密集的客人建筑，被龙包围，被瓦片、砖块和木墙包围。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆第二章是《天足》，讲的是女性客人没有腿的生活方式，女人光着脚在田野里走来走去，在河边嬉戏，描绘了一幅简单的画面。第三章是葡萄酒夜总会的酿酒厂。在中国,利用银行道具舞台表演时,客房里传统酿酒酒是酒,女性专用坐在月亮上一个月,所以音乐也是山地欢乐的方言歌曲。第四章讲的是栽培，男人做栽培，男人织到天亮，女人织到日落，女人织到日落；妇女缝纫；女人在餐桌上缝纫；男人在餐桌上看书；男人在家里读诗，女人在外面读诗；在第一集里，客人、客人、兄弟姐妹、兄弟姐妹之间的爱情联系，通过山歌表达他们的妾；第二，她派师傅去找他，姐姐派哥哥去哭了，他不得不离开。第三，等着你同父异母的妹妹，安雅在家里等着，每看一眼就想念她的哥哥，等着阿古回家；舞者的生活状态展示他们通过舞蹈动作,做饭、缝纫、编织构成女性顾客的生活方式。第五章“祝福”对祖先来说是一种神圣的祝福，客人的传统应该记住，在死者的祖先中每年举行一次祭祀，在第一个和第十五个月，祝福、祝福和祝福；在鲜花和鲤鱼群中嬉戏；这是“跳舞的龙”，这是一个受邀的家庭，他们在花上过夜，点燃龙，跳舞，庆祝新年，一个和平快乐的家庭。在歌曲的第六章，其中一个是竹子，两种是花的舞蹈，三种是原声带，四种是世界上最大的……特别值得一提的是，一些非常具体的象征，首先是酿酒，勤奋、聪明、好客的女主人，酿造芳香酒，使生活在腹部敬外面美好的生活第二，为教师读敬拜的欢迎教育，为全读音乐，为全读。一般来说，前戏反映了家庭迁徙，“家”反映了客户的世俗生活，“爱”反映了客户家庭的情感生活，“祈祷”反映了客人的精神生活，“歌”反映了客户的文化生活。这一创新将对全国乃至世界各地的客人舞蹈的发展做出巨大贡献。
4客家舞蹈传承与发展
对客人来说，舞蹈的传播和发展具有重大的历史和现实意义，但也有一些竞争压力，因为现代社会的发展速度很高。随着改革开放的中国在世界人民的森林中呈现出新的面貌，它的大门对世界更加敞开。另一方面，外国而非中国舞蹈来到我们的国家，在某种程度上表明了对西方舞蹈的渴望，而中国传统的客串舞也不例外。但随着近年来公众宣传和民族意识的觉醒，这种趋势逐渐消退，人们又开始喜欢和学习客户的舞蹈。作为中国传统舞蹈的原因之一，更有理由在文化自信的基础上促进客人文化的繁荣。此外，我们的区域政府梅近年来一直高度重视在梅县发展旅游业，以促进我们的客场舞蹈。另一方面，舞蹈创新可以提高该地区的文化吸引力、精神形态和教育质量，促进旅游业和相关行业的发展，从而加速经济的有利周期。梅州”作为梅州观光景点之一，许多地方的游客，先生，舞蹈演员在客家舞的《活着》和《恰恰》中跳舞，这应该是在舞蹈的同时发生的吗?毫无疑问，赞美茶也必须有茶具才能饮用，混合了抵达莫伊亚的客人的文化和舞蹈，人数更加众多。《主机世界》世界商业与商业会议也促进了区域发展。在文化遗产中引入创新，发展客户精神，通过公民身份的文化创造力推动客户文化，让更多的人了解客户文化。客人文化的核心是芭蕾舞舞蹈，它通过舞蹈创新加速文化创新，为客人文化的传播和发展奠定了基础，创造了芭蕾舞文化更快、更激烈的动态。
5结束语
客家舞的舞蹈将吸收中原的舞蹈作品，中原的舞蹈作品将吸收美，客家舞的文化是迷人的。虽然遭遇了一些挫折，但是客家舞的舞蹈总是受到机会、补偿和创新的影响。在新世纪，客人的文化和舞蹈将更加发达。
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论文作者:马文华
论文发表刊物:《基层建设》2019年第24期
论文发表时间:2019/11/25
标签：舞蹈论文; 客家论文; 客人论文; 文化论文; 道教论文; 客户论文; 是在论文; 《基层建设》2019年第24期论文;