关键词：当代体育；美学审美内涵；文化哲学；思考
体育是一种人文艺术形式，是人不断挑战自我，不断超越自我的表现。在当代体育的发展历程中，从文化哲学的角度来认真审视与把握它的审美内涵，积极挖掘和领悟它的文化哲学内涵，具有非常重要的现实作用，既能够提升人们对体育的认知，同时也能够引发人们的思考。体育美学作为一种对超越生命现象进行的文化哲学阐释主要体现为体育的悲壮美和崇高美。
1体育美学是对生命自我超越现象的一种文化哲学阐释
体育是一门充满美学的人文艺术形式，是充斥着丰富的美学元素的内容体系。在体育中，之所以人们的关注点放在了“美”的层面，主要是因为体育与美学之间存在一个共通的桥梁，那就是人。正因为人的存在，才使得体育中焕发出别样的美学色彩，也才使得人们的认知得以优化和提升。体育中的美学既可以通过外化的形式来进行感受和认知，比如健硕的肌肉、优美的形体、极致的动作展现等等，都是人们从外部视角来认知美的体现。同时，体育中的美学可以通过人对自我的审视和认知来达到美学的境界。这种内化的美学认知，一般称之为人的本质力量。不同人的本质力量是存在明显的差异的，我们可以在运动员身上感受到人的本质力量。人的本质力量需要经过长期的训练以及潜能的挖掘等才能真正显现出来，当人们在进行体育审美认知时，可能往往因为自身所缺乏的，别人正好拥有的，才使得人们滋生羡慕之情。比如生活中，我们经常能够听到别人称赞对方为肌肉狂人，后者通过对人的本质力量的极致体现，所以达到了一定的体育美学的高度，也使得人们得以欣赏和认知体育的美学。尽管体育的表现形态多种多样，但是我们可以对这众多的表现形态作一个抽象的概括：“运动”。人们在生存与发展的过程中，始终处于运动的状态之中。正因为运动的存在，才使得人们不断的超越自我，不断的实现自我突破和提升。正因为运动的存在，才使得人的价值和魅力不断凸显，也才使得人们的潜能日益发挥。因此，从文化哲学的角度来审视体育美学，可以将体育美学看成是超越生命现象的一种文化形式。
2美学的重要特征——悲壮美和崇高美
从人们定义体育的那一刻开始，体育美学就以悲壮以及崇高的形式被人们认知。体育是一种悲壮的美，是人们在超越自我生命、超越自我极限的过程中不断感受和认知的。从表面上来看，它是一种失败，但这种失败并不是毫无意义的，而是悲壮的，更是具备一定的美学价值的。体育同时也是一种崇高的美，当经过无数挥汗如雨的训练，在不断超越别人、超越自己的过程中，终于收获成功时，那么这种美就是崇高的。因此体育美学恰好融合了悲壮与崇高。一方面，体育美学是一种悲壮的美。这种悲壮的美，既源自于运动员对自身训练过程的审视，同时也包含着他们对超越自我所付出代价的审视和认知。并不是所有人都能够收获成功，也不是所有人都能够走上巅峰。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在通过体育训练的道路上，无数先贤前赴后继，这其中不少人都倒在了训练的通途上。比如很多优秀的运动员在长期的体育训练中留下了非常可怕的身体疾病，他们长期受到病魔的折磨，这是一种悲壮。还有很多优秀的运动员，在不断超越自我的道路上，最终败给了自己的年龄。社会上不正流行着一句话么“运动员都是吃青春饭的”，一旦超过年龄，那么无论是自身的身体机能，还是社会环境，都不允许运动员再次披挂出征，只能转换行业。当然，还有不少运动员最终败给了自己。在大型赛场上，很多运动员因为过度紧张而出现失误，最终与奖牌和荣誉擦肩而过。这些数不清的事实，都证明了体育的悲壮美。
但与此同时，从美学角度来认知体育，还可以发现它是一种崇高的美。体育本身就是人们挑战自我的过程，是人的本质力量极致发挥的体现，是人改造自然、改造社会的过程中的经验所得。成绩或者对手向来都不是评价运动员优秀与否的主要标志，而只有不断的超越自我，只有不断的充实自我，只有不断挑战自我，才能真正感受到体育的美学。如果说运动员是体育美学的极致体现，那么我们生活中的平凡人，同样也能够感受到体育中的崇高美。在终身体育意识不断强化的今天，人们的体育锻炼意识等得到了明显的提升和优化。越来越多的人走出了封闭的空间，积极走上运动场，积极走进健身房来开展体育锻炼。当人们通过体育锻炼来感受到体育活动前后的差距时，那么此时的心理感受正好印证了体育美学的崇高美。“知其不可为而为之”，不仅体现出体育精神的意志伦理境界，而且更体现了体育精神的主体性审美境界。
3体育审美的文化哲学思考
从体育发展的渊源可以看出，体育在最初阶段是一种实用主义的存在，是人们为了更好的生存与发展，是人们为了改造自然和社会的一种必备的技能和手段。比如在原始社会，体育其实就是人们生活与劳作的一部分，是人们改造自然，不断获得生存权利的重要体现。但伴随着社会经济的发展以及人的自主意识的强化，体育逐步从实用性转变为功利性。比如在早期的体育赛场上，运动员们通过长期的艰苦训练，一旦能够站在赛场上并获得相应的成绩时，荣誉以及奖金等便纷纭而至。这一阶段的人们对于体育的认知，更多停留在一种功利化的倾向上。比如发展体育运动的目的是为了赢得更多的奖牌，或者“唯金牌论”错误思想的泛滥，也凸显着体育的功利性。但现阶段，在全民健身以及终身体育的科学理念的指引下，体育逐步褪去了功利性的外衣，逐步成为人们自主自发的一种意识，越来越多的人认知到了体育锻炼的重要性，也认知到了体育训练的重要作用。
结论：体育是人们改造自然，不断超越自我的一种体现，是人们不断提升自身的技能，不断优化自身的行为认知的体现。体育中蕴含着丰富的美学元素，从它的悲壮美以及崇高美等过程中，就可以窥探出体育美学的重要价值。
参考文献：
[1]林菱,论新时期以来中国体育文学的价值诉求之变[D],厦门大学,2012.
[2]陈帅,论体育精神的文化内涵与价值[J],当代体育科技,2013(22).
[3]莫铭,体育精神的文化内涵和价值构建的分析[J],体育风尚,2018(10).
论文作者:杨红业
论文发表刊物:《教育学文摘》2019年9月18期
论文发表时间:2020/4/8
标签：体育论文; 美学论文; 认知论文; 悲壮论文; 运动员论文; 崇高论文; 文化论文; 《教育学文摘》2019年9月18期论文;