运用少数民族经济的研究方法正确解决少数民族经济问题，本文主要内容关键词为：少数民族论文,经济问题论文,正确论文,方法论文,经济论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
随着社会主义市场经济体制的建立和市场经济的迅速发展，少数民族经济（以下简称民族经济）出现了很多新情况、新问题、新矛盾、如何研究和解决这些新情况、新问题、新矛盾，就成了当前我国民族工作亟待解决的重大问题。加之民族问题非常复杂、非常敏感，是关系到国家命运和祖国统一的重大社会问题。因而正确运用民族经济的研究方法，对正确解决民族经济问题，发展民族经济，发展各民族平等、团结、互助的新型社会主义民族关系，都具有极其重要的意义。民族经济的研究如果没有科学的研究方法，那么这样的研究工作不会得出全面、正确的结论，也不会找到正确的解决办法，甚至会起到反作用。只有正确运用马克思主义的唯物辩证法，才能正确地分析和解决当前的民族经济问题。马克思主义的唯物辩证法既是科学的世界观，又是科学的方法论，也是民族经济的最根本的研究方法。
一、从实际出发，实事求是
马克思主义唯物论认为，物质是第一性的，精神是第二性的，思维是存在的反映。社会是由人组成的，人通过实践活动创造自己的历史。因此，民族经济的研究必须从少数民族地区（以下简称民族地区）的人的实践活动出发，坚持观察的客观性，坚持主客观相统一的唯物主义观点，要反对教条主义、“本本”主义和主观主义。
研究民族经济，从实际出发，首先从中国的基本国情出发。这是因为民族经济是中国国民经济的重要组成部分。中国的基本国情，就是中国仍处在社会主义初级阶段。这不仅是研究中国经济的基本出发点，也是研究民族经济的基本出发点。列宁指出：“只有客观地考虑某个社会中一切阶级相互关系的全部总和，因而也考虑该社会发展的客观阶段，考虑该社会和其他社会之间的相互关系，才能成为先进阶级制定正确策略的依据。”①毛泽东同志也指出：“如果人们不去注意事物发展过程中的阶段性，人们就不能适当地处理事物的矛盾。”②根据列宁和毛泽东的教导，总结我国几十年社会主义建设的经济教训，深刻地认识到我们的一切失误和挫折，都同没有正确认识和把握我国社会主义处于什么历史阶段有关。经过40多年的艰苦奋斗，尤其是17年的改革开放，我国经济实力有了巨大增强，旧中国贫困落后的面貌有了重大改变。但从总体上看，我国仍然是一个经济文化比较落后的国家，绝大部分人刚刚解决温饱问题，还有7000万人尚未解决温饱问题，人均国民生产总值居于世界后列，在100多位。这一切都说明中国还没有完全摆脱落后的状态。所以，必须从我国的基本国情出发，从国民经济的全局出发，研究民族经济的现状及其发展规律。离开中国的基本国情，孤立地研究民族经济，无法理解很多问题，甚至会产生误会，不可避免地犯主观主义的片面性错误。比如解放40多年来少数民族为什么仍然贫困？为什么还存在着民族间事实上的不平等？如果从中国的基本国情同发，研究民族经济，就容易理解这些问题。众所周知，解放前旧中国经济非常落后，人民群众的生活非常贫困。所以，解放以后新建立的社会主义社会只能是社会主义的初级阶段。改革开放前的29年，尽管人民生活水平有所提高，但由于原来基础非常低，又不了解我国社会主义所处的阶段，实行了很多“左”的政策，没有解决人民群众的温饱问题。改革开放17年来，纠正了“左”的错误，实事求是，解放思想，解决生产力，我国经济发展迅速，人民群众的温饱问题基本得到解决。即使是这样，还有7000万人尚未解决温饱问题。可见，离开中国这样的基本国情，孤立地谈少数民族的贫困，就会产生很多误会，似乎全国大部分地区非常富裕，就是少数民族地区非常贫困。正确的理解应该是：全国经济落后，民族经济更落后；全国人民生活较贫困，西部地区少数民族生活更贫困；改革开放以来少数民族的生活水平有了很大的提高，东部地区的生活水平提高得更快、更多；贫困是历史遗留下来的，是由社会主义初级阶段的生产力水平所决定的；党中央和国务院是十分关心民族地区扶贫工作的。再如，解放以后，实现了各民族间的政治上的平等权利，消灭了民族间的剥削和压迫，各民族群众都成了国家的主人，都享受同等权利，为什么还存在着民族间的事实上不平等问题？从中国的基本国情出发，分析社会主义平等，就容易理解这个问题。在社会主义时期，民族间的事实上不平等和人与人之间事实上不平等，是有区别的，但也有共同点，不平等都是指生活水平上的差别。这个差别是由生产力水平的差别和劳动能力的差别所引起的，而不是由剥削与被剥削所引起的。在社会主义社会实行按劳分配原则，按照劳动的数量和质量分配个人消费品，多劳多得，少劳少得，不劳不得，反对不劳而获。这就是社会主义的平等，每个人都有参加劳动的权利，都按照劳动的数量和质量进行分配，不允许剥削他人。但是，用劳动这个同一尺度对待不同的每个人，就产生了事实上的不平等，产生了生活水平的差别。这是因为社会主义时期劳动者没有得到全面发展，因而每个人的劳动能力存在着差别，劳动能力强的，得到较多的劳动报酬；劳动能力低的，得到较少的劳动报酬，形成生活水平的差别。即使两个人的劳动能力和劳动报酬相同，但由于家庭人口不同，每个人的平均生活水平仍有差别。以上分析是以完全实现生产资料公有化为前提条件的，任何劳动者没有任何生产资料。然而目前实行以公有制为主的多种所有制，仍存在着非公有制；因而实行以按劳分配为主的多种分配制度，有些人收入是非劳动收入；人与人之间事实上不平等现象更加突出。民族间事实上不平等也是这种情况，是社会主义社会各民族的生产力发展水平不同而形成和存在的。生产力发展水平高的民族，生活水平高一些；生产力发展水平低的民族，生活水平则低一些。正如马克思所说：“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的文化发展。”③只有大力发展生产力，才能逐步缩小这个差别；只有到了共产主义社会，实行按需分配，才能最终实现民族间、人与人之间的事实上的平等。社会主义时期存在这种事实上的不平等是不可避免的。社会主义时期只能逐步缩小民族间、人与人之间生活水平的差别。社会主义的本质是共同富裕，反对两极分化，但共同富裕不等于同时富裕、同步富裕，允许一部分地区、一部分人先富起来，带动更多的人富裕起来，最终达到共同富裕的目标。总之，必须从中国的基本国情出发，从国民经济的全局出发，研究好民族经济。
研究民族经济，必须从民族地区的实际情况出发，进行调查研究。民族地区经济的实际情况主要包括以下几个方面的内容：解放前尤其是解放前夕我国少数民族的基本的生产方式和生活方式；解放后民主改革时期各民族的基本情况；在计划经济体制下各民族的经济和生活的基本情况；改革开放以来各民族地区市场经济发展的基本情况；目前影响民族经济发展的主要因素；各民族地区经济发展战略的制定和执行情况等。对这些搜集到的大量资料加以分类和整理，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”。透过现象抓住本质，以本质揭示现象，阐述民族经济发展的客观规律。
研究民族经济，必须实事求是，解放思想。邓小平同志指出：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而靠实践，实事求是。”④经济文化落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义？要解决这个课题，在马克思主义“本本”里几乎找不到现成的答案。社会主义建设还存在着不少未被认识的必然王国。近几年国际上的风云变幻，把这个问题更加尖锐地提到了人们面前，更加促人深思。这就要求当代马克思主义者既继承前人又突破陈规，解放思想，进行艰苦的探索。邓小平同志的伟大，恰恰在于他不是从“本本”出发，而是从国际国内的实际情况出发，第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化落后的国家如何建设，巩固和发展社会主义的一系列基本问题。发展民族经济是我国社会主义现代化建设的重要组成部分。如何发展民族经济？在“本本”中也找不到现成的答案。研究如何发展民族经济，必须实事求是，解放思想，进行艰苦的探索，从实践中找出答案。
第一，只有解放思想，实事求是，才能解放生产力，迅速发展民族经济。长期以来民族地区的干部和群众也认为计划经济就是社会主义的本质特征，市场经济则是资本主义的本质特征，也认为“三资”企业姓“资”，“股份制”姓“资”，认为平均分配的吃“大锅饭”才是真正的社会主义。这种“左”的思想和传统观念长期禁锢少数民族的干部和群众，束缚他们的手脚，严重地阻碍民族经济的发展。同时，各民族群众的一些旧传统、旧习惯、旧风俗、旧意识也严重地阻碍民族经济的发展。我国很多少数民族长期处于难以与外界交往的地理环境中，居地闭塞、偏远，山高谷深，交通不便，从而隔断了与内地的联系，先进文化难以传播；满足于低层次的物质文化生活需要，商品意识和竞争意识薄弱，把商品交换特别是粮食买卖看作是不道德的行为，把平均分配、互赠物品或出力相帮看作是美德，以好客而大方为传统美德；进行封建迷信活动，认为疾病不是人体生理功能的失调，而是鬼神作祟的结果；在有些少数民族干部和群众中存在着“等、靠、要”的依赖心理。少数民族只有从这些传统思想中解放出来，才能解放生产力，发展民族经济。商品经济的充分发展，是民族地区经济和社会发展的不可逾越的历史阶段。民族地区商品经济的迅速发展必将冲破少数民族长期固守、习以为常的传统观念和传统生活方式，更加有力地促进经济和社会文明的发展。
第二，研究民族经济，从实际出发，实事求是必须坚持“三个有利于”标准。“三个有利于”标准是解放思想的强大武器，也是我们反对“左”和右的干扰的强大武器，有利于民族地区生产力的发展，有利于增强民族地区的财力，有利于提高少数民族群众的生活水平，这是判断民族地区改革开放和民族工作是非得失的综合标准。发展才是硬道理。只有民族经济发展了，少数民族群众的生活水平提高了，才能在民族地区充分体现社会主义制度的优越性。
第三，研究民族经济还要从各个少数民族的具体情况出发，因地制宜，不搞一刀切，不搞统一的发展模式。我国各民族地区的社会经济发展，由于其社会历史条件、地理环境和原有的经济基础不同，因而其发展也是十分不平衡的。有些民族地区和有些少数民族，经济发展水平和生活水平较高；而有些民族地区和有些民族则较低。各民族地区和各少数民族，其产业结构和产品结构，也有很大的区别。因此，在民族经济发展战略重点上，各民族地区和各少数民族应各有侧重，各有特色，因地制宜，能发展什么就发展什么。在发展速度问题上，也要从实际出发，量力而行，能发展多快就发展多快，切不可提出不切实际的目标。
二、坚持辩证法，反对形而上学
马克思主义辩证法认为，世界上的一切事物，无论是自然界、社会或人们的思想，都处于不断的变化和发展的矛盾运动中，绝对孤立的、静止不动的、永恒不变的是根本不存在的。恩格斯说：“没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。”⑤列宁把唯物辩证法称为“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”⑥。研究民族经济必须坚持辩证法，反对形而上学。
1.在各种事物的相互联系中研究民族经济
任何事物都是相互联系着的。宇宙间的每一事物都同周围事物相互制约、相互作用着，事物各要素之间也处在相互制约、相互作用中，没有什么事物是绝对孤立的。民族经济同其它任何事物一样，与周围事物相互制约、相互作用着，它不可能孤立地存在和发展；民族经济内部的各要素之间也处在相互制约、相互作用中。所以，必须在各种事物的相互联系中研究民族经济。
(1)在民族经济与国民经济的相互联系中研究民族经济。民族经济作为国民经济的重要组成部分，与国民经济保持着相互制约和相互作用的密切联系国民经济的发展状况决定民族经济的发展状况。从总体上讲，全国经济的落后和全国人民生活水平较低状况决定少数民族地区经济落后和少数民族生活水平较低的状况。只有国民经济发展了，国家的综合国力增强了。国家才有可能以更大的规模和更快的速度支援少数民族发展经济，提高他们的生活水平。同时，民族经济的发展状况对国民经济的发展起着促进或阻碍的作用。在广阔的民族地区不能实现社会主义现代化。也就不能实现全国的社会主义现代化。当前人们非常关注东西部地区差距拉大的问题，这个问题反映了民族经济与国民经济相互联系的新变化。我国的民族地区大多集中在我国的西部。怎样正确地、全面地分析这个问题呢？
第一，东西部地区的差距是历史遗留下来的问题。在中国历史上与国外的经济联系以陆上的丝绸之路为主时，西部地区的经济比较发达；自从国外的经济联系以海上联系为主以后，东部地区的经济逐渐发展起来，形成了东西部地区的差距。
第二，地区之间经济发展不平衡是绝对的，平衡发展是相对的。东西部地区差距是地区之间经济发展不平衡的必须结果，是级差效益的一种表现，是地缘优势不同而产生的差别。
第三，在计划经济体制上，尽管东西部地区差距仍然存在，但不明显或未引起人们的注意。那时，采用抑制东部地区发展的办法，来帮助少数民族地区发展经济，其结果既延缓了东部地区的经济发展，又未能使少数民族摆脱贫困。
第四，改革开放以来，东西部地区差距在拉大。这是因为，国家从全国经济发展战略出发，采用了优先发展东部地区，以东部地区的发展带动中部和西部地区发展的发展战略；在市场经济规律作用下，国家把有限资金愿意投入到经济效益比较好的东部地区；东部地区原来基础比较好，商品经济比较发达，尤其是乡镇企业比较发达，加之改革开放以来，尤其是明确我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制以后，东部地区大胆地试、大胆地闯，商品经济发展非常迅速；东部地区发挥华侨多的优势，利用华侨资金加快经济发展。
第五，纵向比较，民族经济有了较迅速的发展；横向比较，东部地区的发展速度快于西部地区，东西部地区的差距在拉大。
第六，党和国家十分关心民族经济的发展。邓小平同志指出：“我们帮助少数民族地区发展的政策是坚定不移的。”⑦中央从1980年起，设立“支援不发达地区发展资金”，研究制定全国扶贫规划，号召全国支援西藏，东部各省对口支援西部地区，千千万万个孔繁森式的干部，为了发展民族经济，鞠躬尽瘁，无私奉献，忘我地工作着。
第七，缩小东西部地区差距，需要很长的历史时期，根据发达国家的经济发展史，先发展起来的地区。经济发展到一定程度时，必须要开发后进地区，以解决市场问题和原材料问题。共同富裕是社会主义的本质，是社会主义发展的总趋势，应该逐步地缩小东西部地区的差距。邓小平同志指出：“社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是先富起来的地区多交点利税，支持贫困地区的发展。当然，太早这样办也不行，现在不能削弱发达地区的活力，也不能鼓励吃‘大锅饭’。什么时候突出地提出和解决这个问题，在什么基础上提出和解决这个问题，要研究。可以设想，在本世纪末达到小康的水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题
总之，就全国范围来说，“我们一定能够逐步顺利解决沿海同内地贫富差距的问题。”⑧要逐步缩小这个差距，缩小这个差距需要很长的历史时期。总之，民族经济与国民经济的相互关系是全局和局部的关系。解决民族经济问题要总揽全局，民族经济的发展战略、战略目标、战略步骤要服从全国经济的发展战略、战略目标和战略步骤；民族地区的局部利益服从国家的全局利益，积极主动地帮助他们发展经济，如果少数民族的局部利益得不到保证，甚至损害它，这个局部利益可能影响全局利益，可能破坏民族团结和祖国的统一。
(2)在民族经济内部各因素的相互联系中研究民族经济。民族经济内部各种因素是相互制约、相互作用的，民族经济的发展受很多因素的制约。比如自然资源状况及其开发能力；教育事业发展状况及人口的素质、交通、动力、邮电等基础设施建设状况；科学技术发展状况；地理、气候等自然条件；人们的竞争意识和商品意识等。只有正确处理这些因素之间的相互关系，才能促进民族经济顺利发展。比如民族经济的落后决定教育事业的落后，因而缺乏科技人才和熟练技术工人，全民族的人口素质较低。反过来，落后的教育事业严重影响民族经济的发展。
(3)在生产过程与流通过程的相互联系中研究民族经济。民族地区社会再生产中的生产过程和流通过程也是相互制约、相互作用的。生产过程决定了流通过程，生产什么流通什么，生产多少流通多少。但是，如果没有处理好流通过程，流通渠道不畅，那么生产出来的产品卖不出去，积压大量产品，占用了大量流动资金，减少生产资金，企业没有资金去购买生产资料，无法支付工人的工资，生产过程就无法继续进行下去。
(4)在改革、发展、稳定的相互联系中研究民族经济、改革、发展、稳定是相互制约、相互作用的。改革是民族经济发展的动力，是民族经济发展的唯一出路。稳定是民族地区经济发展和改革开放的根本前提。要认真地做好稳定工作，避免民族地区发生突发性事件；坚决打击国外反动势力和国内民族分裂主义分子的破坏活动，为民族经济的发展创造一个稳定局面。民族经济的迅速发展是民族地区稳定的根本保证。只有正确处理这三者之间的相互关系，才能促进民族经济的发展。
(5)在国家的扶持与自力更生的相互联系中研究民族经济，国家的扶持和国内发达地区的支援，对民族经济的发展起着极其重要的作用。民族地区应积极主动地争取国家扶持和国内发达地区支援。但从长远看，发展民族经济不能长期地依靠国家的扶持和别的地区的支援，而主要靠自己的艰苦奋斗，要靠自我发展能力。民族经济只靠“输血”不会有旺盛的生命力，要加强“造血”功能。
研究民族经济必须注意事物联系的系统性。事物的联系又是作为系统而存在的。运用事物联系的系统性理论研究民族经济，要抓住以下几点：①要注意民族经济的整体性，观察和处理民族经济问题要着眼于有机整体，研究民族经济整体的功能和效益，加强中观经济的调控工作。②要注意民族经济的结构性，优化民族地区的产业结构，在不放松第一产业的前提下，因地制宜，大力发展第二、第三产业。③要注意民族经济的层次性，正确处理好国家宏观经济与民族地区中观经济的相互关系，处理好民族地区中观经济与微观经济之间、各区域之间、各部门之间的相互关系。④要注意民族经济的开放性，处理好民族经济系统与周围环境的相互关系，努力改善民族地区的投资环境，积极向国外开放，向国内其它地区开放，善于利用外部条件。总之，发展民族经济是庞大的系统工程，要掌握唯物辩证法的系统观点和系统方法，学会系统分析、系统综合和系统评价，全面系统地研究民族经济。
2.用发展观点研究民族经济
民族经济同其它任何事物一样都在发展变化。因此，我们用发展观点和历史方法去研究民族经济，正确分析民族经济的昨天、今天和明天。对解放前的民族经济和改革开放前的民族经济，要采取历史主义的态度。分析民族经济的昨天，不仅是为了了解昨天，而且更重要的是通过分析昨天，研究目前市场经济条件下民族经济的新问题、新矛盾的产生原因及其解决的办法。对今天，要立足于民族经济的现状，着重研究和解决市场经济条件下民族经济的新问题和新矛盾。对民族经济的明天，要有预见性，面向未来，高瞻远瞩，立足今天，预见明大，走这步，想下步，善于提出新问题和新任务。
事物发展是量变和质变的统一，渐进性和飞跃性的统一。计划经济向市场经济过渡，是我国经济发展的一次质的飞跃，也是民族经济发展的一次质的飞跃。这次质的飞跃之前，如果没有商品经济的一定程度的发展，高度集中的计划经济体制的弊病没有完全暴露出来，没有十多年改革开放的实践，即量变没有一定的结果，那么我国经济不会有今天的质的飞跃。但是，这次质的飞跃之前，民族地区商品经济基础非常薄弱，人们的商品意识和竞争意识非常淡薄。同全国相比，民族经济的质的飞跃来得少晚一些，在民族地区计划经济向市场经济过渡需要更长的时间。因此，民族地区的经济体制改革，要从实际出发，渐进发展，促进从量变到质变的发展。当量变积累达到一定程度不实现质的飞跃，民族经济就不能继续发展时，就要加快民族地区经济体制改革的步伐。
事物发展又是前进性和曲折性的统一，曲折前进是事物发展的普遍规律。民族经济的发展同其他事物的发展一样，不可能是简单的周而复始，它总是在前进的，同时它的发展又不可能是笔直又笔直，它总是在曲折前进。民族经济是在不断遇到新问题和新矛盾、又不断解决新问题和新矛盾的过程中曲折前进的。由于民族经济基础薄弱，加之经济发展环境的自然环境较差，与全国相比，这样的发展的曲折前进性表现得更为突出。民族经济的发展不可能是一帆风顺的，失误和挫折在所难免。但是，应该通过主观努力，尽量减少失误，力争以较小的代价取得较大的成果。
3.用矛盾观点研究民族经济
马克思主义辩证法要求我们辩证地看问题，而辩证思维的实质就是按照事物的矛盾本性思考问题、发现真理。事物发展的根本动因在事先内部，在于事物内部的矛盾性。事物中包含的矛盾着的对立面又统一又斗争，既相互联系、相互排斥，又在一定条件下互相转化，由此决定着事物的生命，推动事物的运动。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用。可见，民族经济内部的矛盾运动是民族经济发展变化的内因。研究民族经济的发展，必须着重分析和解决民族经济内部的矛盾。当前民族地区的主要矛盾是少数民族群众日益增长的物质文化需要与民族地区落后的社会生产之间的矛盾，其它一切矛盾都是从这个主要矛盾派生出来的。当前民族经济内部的矛盾主要表现在以下几个方面：建立市场经济体制与市场体系很不完善（在全国最不完善地区）的矛盾，建立市场经济体制与市场机制的功能尚未正常地发挥作用的矛盾，发展市场经济与自给自足的自然经济的矛盾，发展市场经济与市场需求小的矛盾，发展市场经济与人们商品意识和竞争意识薄弱的矛盾，丰富的自然资源与开发能力的矛盾，发展经济与基础设施落后的矛盾，发展经济与资金、人才不足的矛盾，发展经济与恶劣的自然环境的矛盾，经济现代化与人口素质的矛盾，发展经济与教育落后的矛盾等。民族经济外部也存在着很多矛盾。比如在经济体制改革中有一些优惠的民族政策自行消失与新的替代政策尚未出台的矛盾，东西部地区差距拉大与少数民族群众心理承受能力的矛盾，引进外资与投资环境的矛盾，随着市场经济的发展各民族之间经济交往的扩大与民族间产生新矛盾的矛盾等。只有认真地解决这些矛盾，才能促进民族经济的发展，也才能增强民族地区自我发展能力。国家的大力扶持，各发达地区的有力支援，这仅仅是民族经济发展的外因或外部条件，外因必须通过内因起作用。少数民族群众和干部必须克服“等、靠、要”的依赖心理，艰苦奋斗，自力更生，努力增强自我发展能力，加强“造血”功能。解决矛盾的办法，主要有四条：①大力发展民族经济是解决矛盾的最根本的办法。②大力发展民族教育是解决矛盾的最基本的办法。要努力发展民族教育，提高人口素质，培养人才，转变人们的旧习惯、旧传统、旧风俗，将民族地区的经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。③解决资金问题。解决资金有五条途径：增加财政收入，增加积累；国家的扶持和发达地区的支援；银行的贷款；实行股份制；引进外资。④加强交通、动力、邮电等基础设施建设，为民族经济的腾飞开辟道路。
总之，研究民族经济要坚持辩证法，克服形而上学，避免片面性。片面性的产生有多方面的原因，从思想方法上看，缺乏辩证思维是一个不容忽视的重要原因。在民族经济研究过程中要尽量避免产生绝对化、走极端、固执一面、攻其一点、非此即彼、顾此失彼等现象。这些现象的出现都是不善于运用辩证法所造成的。
三、运用抽象法，加强理论的科学性
综上所述，研究民族经济，必须从实际出发，进行调查研究，从具体到抽象。但是，研究成果的叙述方法，建立民族经济学的科学理论体系，由应该由抽象引申到具体。正如马克思建立他的政治经济学理论体系那样，一开始没有叙述资本主义社会资产阶级和无产阶级在经济利益上的根本对立，而是一开始从资本主义社会很多经济现象中抽象出商品，通过分析商品建立了科学的劳动价值论，然后用劳动价值论去揭示了资本主义社会剥削与被剥削的阶级关系，建立了剩余价值学说。民族经济学也必须有自己的科学理论体系。仅仅叙述我国少数民族经济的基本概况，尽管是必要的，有意义的，但它不是民族经济学。建立民族经济学的科学理论体系，首先要运用科学的抽象法，从民族地区最普遍的经济现象中抽象出一个决定民族经济基础的东西，作为民族经济学的起点范畴，然后确定各种范畴的先后顺序，通过抽象思维和逻辑证明，按照民族经济固有的内在联系加以综合，使对民族经济的认识由简单到复杂，由片面到全面，由本质到现象，由抽象到具体，逐步形成一个比较完整的民族经济学的概念和理论体系。
在运用抽象法建立民族经济学的科学理论体系过程中，逻辑证明起着重要的作用。首先，逻辑证明是民族经济学的探索思维是否正确的必须条件，也是建立民族经济学科学理论体系的一个重要途径。从正确的前提出发，按照严密的逻辑规则，运用已有的科学概念、知识而引出结论。这是任何科学所必须采用的一种思维方法。其次，逻辑证明在一定意义上可以起着辨别认识的是非真伪的作用。比如，民族经济发展的预测，民族经济发展战略等，不能直接依靠实践来检验，只能依靠严密的逻辑思维来证明。
运用抽象法建立民族经济学的科学理论体系，要坚持历史方法与逻辑方法统一的原则。如上所述，研究民族经济，应从实际出发，从具体实际到抽象思维，而叙述研究成果则从抽象到具体，从本质到现象。但不能由此得出结论：逻辑的进程和历史的进程是不一致的。曾有同志认为逻辑顺序和历史顺序是不一致的，马克思是按照逻辑顺序而不按照历史顺序写了《资本论》的。笔者认为马克思《资本论》的逻辑进程与资本主义产生、发展、灭亡的历史进程是一致的。所谓历史与逻辑的一致性，就是指逻辑范畴是客观历史的反应，它概括、再现了客观事物的内在联系和发展过程。逻辑证明的基础是客观事物。历史从哪里开始，人们的思想进程也应当从哪里开始。思想进程的进一步发展，不过是历史进程在理论上前后一贯形式的反映，是按照现实的历史过程本身的规律修正的。它摆脱了偶然性的干扰，概括了客观历史的本质过程。可见，民族经济学的科学理论体系必须与民族经济的产生、发展的历史进程相一致。
注释：
①《列宁选集》第2卷第602页。
②《毛泽东选集》第1卷第314页。
③《马克思恩格斯选集》第3卷第12页。
④《邓小平文选》第3卷第382页。
⑤《马克思恩格斯选集》第3卷第60页。
⑥《列宁选集》第2卷第442页。
⑦《邓小平文选》第3卷第46页。
⑧《邓小平文选》第3卷第374页。
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