让德育闪耀出迷人的光辉，本文主要内容关键词为：德育论文,光辉论文,迷人论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中华民族是礼仪之邦，素有重视德育的文化传统。新中国诞生后，中国共产党非常重视德育，1957年2月，毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，明确提出“德育”，并明确了德育目标：树立马克思主义世界观，要树立艰苦奋斗，艰苦创业意识。由于党和政府的重视，在相当长的一段时间，“五爱”是中小学德育的基本内容。但由于受十年“文革”的冲击，德育的提升人、发展人的功能被弱化了。德育成为政治斗争、阶级斗争的工具。如何重新构建德育大厦，让德育闪耀应有光辉，是我们每一位德育工作者义不容辞的责任。
一、德育是个系统工程，要多管齐下
以往德育中，犯下一些认识上的错误：把德育从智育、体育等他育中抽离出来，认为德育只是德育教师的责任，让德育教师在专门的时间里，实施德育。由于“势单力薄”，就降低了德育的实效。其实，学校任何一门学科的教师，任何一个部门，任何一位教职员工，都应该是实施德育的主体。以前的德育只强调学校德育的重要性，而疏忽学校德育、家庭德育、社会德育的联系。其实，我们的学生，不仅是学生，他还是家庭一分子，社会一成员。父母的道德水准，社会的道德状况，对他们道德观形成有巨大的潜移默化的作用。
所以，德育必须依托他育，以其为载体，渗透德育。德育必须加强家庭、学校、社会的联系，挖掘其丰富的德育资源，为德育服务。
二、德育要树立新理念
（一）关怀的德育
德育是充满温情的、大量的实证研究资料表明，提高德育的实效性的前提之一，是教育者对被教育者的关怀。曾经读过教育家陶行知“四块糖果”的故事。陶行知在校园里看到男生王友用泥块砸本班同学，当即斥责并责令他放学后到校长室。无疑，陶行知要好好教育顽皮的学生。放学后，陶行知见王友站在校长室准备挨训，却掏出一块糖果给他：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。随之，陶行知又掏出第二块糖果送给他：“这也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即住手了，说明你尊重我，应该奖给你。”王友更惊疑了。接着，陶行知又掏出第三块糖果放到王友手里：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动了，他流着泪后悔地说：“陶……陶校长，你……你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀！……”陶行知满意地笑了，随即掏出第四块糖果递过来：“为你正确地认识错误，我再奖你一块糖果，可惜只有这一块糖了，我的糖完了，我们的谈话也该完了吧！”说完，就走出了校长室。假如，陶行知换一种疾风暴雨式的批评方法，能起到如此效果吗？所以，关怀学生，能让学生在体验关怀，享受关怀中学会关怀。
（二）德育要走进学生的生活
学生的生活是丰富多彩的，平常传播的德育规范过大，过于空泛。由于学生缺乏起码的道德体验，没有引起道德情感的共鸣，因而不能很好约束自己的行为。有一段时间，我发现高二（2）班讲台边上，座位的过道上有很多粉笔头，一看便知他们下课用粉笔砸着玩。我很生气，很想到班上把他们狠狠训一顿。但理智告诉我，这样做，效果不一定好。于是，我上课非常注意教师的示范性，哪怕一个粉笔头掉地下，也弯下腰把它拣起来。这样做：一是为了班级卫生保洁，二是有的粉笔头还能用，目的想帮助学生养成节约的好习惯。真是“此时无声胜有声”。几天以后，班级再也没有出现学生用粉笔砸着玩的现象了。生活中处处有德育，如果我们的德育规范远离学生的生活实际，不能及时给学生提供很好的指导，学生就会对德育的效用性产生怀疑，从而对此冷眼相观。
（三）生态的德育
随着现代工业的发展，地球受污染程度日益加强，人类生存环境越来越恶劣，地球人生存压力越来越大。如何帮助学生去协调人和自然的关系，培养学生新的德育观，已刻不容缓。
所谓生态德育，主张不仅要构建生态道德“规范”，更是转变以往的世界观、宇宙观、人生观，教育者要从人与自然相互依存，和睦相处的生态道德观点出发，启发、引导学生为了人类的长远利益，从小树立一种崭新的人生观、自然观，养成保护自然环境和生态系统的思想意识及相应的道德行为习惯。为此，我积极收集这方面的案例，让事实和同学们对话。在丰富的、典型的案例面前，学生受到了很大的震撼。特别是2003年4月2日，《新安晚报》上的一篇“战火中的动物士兵”一文，给同学们的冲击力更大。这个案例说的是伊拉克战争期间，海豚、海狮、鸽子、小鸡，这些人类熟悉的可爱的动物都成了士兵。小鸡、鸽子对毒气的耐受力弱，所以对毒气非常敏感，正是由于这一特性，它们被招募为“防化尖兵”。海豚、海狮因为水性极佳，聪明灵活，能清除海里的水雷。课后，学生纷纷写来小论文，一致诅咒战争，谴责这一非人道行为，为这些可爱的精灵们祈祷，盼望她们能平平安安，并强烈呼吁世界动物保护组织能行使职责，出面干预。读着同学们情真意切的文字，我很欣慰：关注自然，关注生态的“种子”已植入学生的心田。
三、德育要进行方法上的创新
仅有崭新的德育理念，德育方法陈旧也会制约德育的实效性，形式要为内容服务。江泽民同志说：“创新是一个民族的灵魂”。德育要显示其魅力，必须进行方法上的创新。
（一）讨论法
讨论法是课堂教学中的一个重要方法，也是德育课上可以使用的方法，但必须使用恰当，否则会流于形式。一般来讲，使用讨论法讨论某问题之前，教师要把某问题中蕴含的深层次的道理阐释清楚。比如，高二政治中，有这么一个知识点：个人对社会贡献的形式。我在教学中，认真作了分析。首先，个人对社会的贡献有物质贡献和精神贡献两种形式。其次，物质贡献和精神贡献哪一方面贡献大一些，则是因人而异的。再次，精神贡献可以转化为物质贡献。然后，让同学分组讨论：张华救老农是否值得？教室里沸腾了，同学们的参与度非常大，我站在一旁仔细倾听。讨论结果，绝大多数同学认为张华救老农是值得的，并且列出充足的理由。在有理有据的分析中，极个别认为张华救老农不值得的同学也表示同意大多数同学的观点。这样的效果是教师采用“一言堂”的讲授法难以取得的。
（二）参观访问法
社会有丰富的德育资源，要引导学生走向社会，去寻找第一手材料。高一《思想政治》中，有“影响家庭消费的因素”这样的知识点，可以组织学生参观访问一个社区、一个村落。当然，在进行参观访问之前，教师要指导学生做好多种准备。比如，分组、学生的分工、选择访谈对象、设计问卷等。参观访问之后，要及时指导学生对丰富的材料进行科学分析，并适时展示、汇报参观访问的成果。通过这种方法，学生深深感觉到：国家经济发展水平是影响家庭消费的根本因素。在居民收入水平不变的情况下，物价水平影响家庭消费水平，而在收入总量和其他因素不变的条件下，家庭消费水平与供养人口成反比。所以，控制人口数量，确实应该成为国家的基本国策。没有说教，学生自己通过参观访问法获得的知识，印象是极为深刻的。
（三）情感陶冶法
德育是心育，是一种洗礼灵魂的教育。目前，是抗“非典”的非常时期，涌现出许多感人至深的故事，应该说这一段时间也是实施德育的绝好时机。前一段时间，中央电视台一套播放《面对面》，内容是记者王志采访广州某医院抗“非典”的护士长的实录。我觉得很感人，就把它录了下来，拿到多媒体教室放给学生看。整个过程，我没加任何评论，但这种情感陶冶的效果是惊人的。在后来的课堂讨论中，学生们由衷地说：白衣战士用自己的行为诠释了集体主义价值观，诠释了生命的意义，在这场没有硝烟的战斗中，她们是抗“非典”时期最可爱的人；以后，要以她们为榜样，努力地学习，认真地生活，做一个有益于他人，有益于社会的人。
当然，教无定法，德育方法还有多种多样。比如，举办校园文化节，让学生在浓浓的氛围中，完善自我。比如，开展课外活动，通过创设生活情景，让学生进行道德体验，产生道德情感，实施道德行为。再比如，请一些先进人物到校作报告，和学生“零距离”接触，让学生充分感知模范人物的人格魅力等等。
总之，在“以德治国”思想指导下，为了全面贯彻教育方针，全面实施素质教育，德育必须也应该闪耀出迷人的光辉。
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