试论习近平总书记的人民性思想，本文主要内容关键词为：人民性论文,总书记论文,试论论文,思想论文,习近平论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号]D261 [文献标识码]A [文章编号]1001-4527(2015)04-0038-07 十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，“已经形成一个既系统完整又开放包容的科学体系”①，在国内外引起广泛关注。系列重要讲话作为一个科学体系，诸多内容的内在逻辑联系在于其中闪耀的人民性思想。正如美国《华尔街日报》撰文所指出的那样，中共新一届中央领导集体努力将党打造成“同人民紧密相连的集体”。②从历史发展的维度来说，其人民性思想是对马克思主义人民性思想的继承与发展。从讲话本身的内在逻辑上说，其人民性思想体现在执政理念、目标蓝图、工作方法、意识形态等方面。 一、人民性的内涵与时代特征 (一)马克思主义的人民性思想内涵 “人民性”是马克思主义经典著作中的重要术语，其思想内涵主要通过与之密不可分的“人民”这一概念而表达出来。对于“人民”的概念，恩格斯界定为，其构成包括无产者、小农和小资产者。③从阶层划分上来看，马克思恩格斯认为无产阶级是人民群众的核心部分，而且它们还经常使用“人”、“无产阶级”、“被压迫阶级”、“工人阶级”这样一些范畴来指称“人民”。通过这些范畴，表明了马克思主义人民性思想的基本内涵：坚持人民至上的政治立场与价值取向，反映出其区别于其他任何理论的最本质的理论品性。 1.坚持人民是历史发展的创造主体 唯物史观第一次正确评价了人民群众在社会历史发展中的创造主体地位，指出历史的发源地“在尘世的粗糙的物质生产中”而不是“在天上的云雾中”④。人类社会存在与发展的第一个前提是：人们为了能够生活，“首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。而且，这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动，是一切历史的基本条件”。此外，“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要，而这种新的需要的产生是第一个历史活动”。再者，“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即繁殖”⑤。于是有了家庭，也就有了社会关系的起源。由于“后来的每一代人都得到前一代人已经取得的生产力并当作原料来为自己新的生产服务”，又“形成人们的历史中的联系”⑥。这样，在人的物质生产实践活动中，不光有了人与自然的关系，还有了人与人的关系。社会历史就在这种交互活动中形成并向前发展。在这里，创造历史的人不是抽象的人，而是现实的、活生生的人；也不是英雄人物，而是人民群众，正如恩格斯说：“在17世纪的英国和18世纪的法国，甚至资产阶级的最辉煌灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的。”⑦ 2.站在人民立场，对资本主义制度展开批判 人类的文明与财富是人民群众创造的，但在阶级社会，人民群众却过着非人的生活。马克思从自己所处的时代出发，站在无产阶级工人的立场，描述了资本主义生产关系建立的过程。在《资本论》中，马克思指出，资本家用“最残酷无情的野蛮手段，在最下流、最龌龊、最卑鄙和最可恶的贪欲的驱使下”⑧对人民进行掠夺，“广大人民群众被剥夺土地、生活资料、劳动工具，——人民群众遭受的这种可怕的残酷的剥夺，形成资本的前史”⑨。资本主义制度“正是要求人民群众处于奴隶地位”⑩，而人民“通过鞭打、烙印、酷刑，被迫习惯于雇佣劳动制度所必需的纪律”(11)。马克思通过剩余价值学说，鞭辟入里地剖析了资本家榨取工人剩余价值的秘密，揭露了资本主义制度的罪恶，并指出，工人阶级日益异化的劳动，资本主义生产关系的持续发展，造成了消灭资本主义制度的主观条件和客观条件，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”(12)。 3.指出实现人民自由解放的科学路径 实现无产阶级解放这个伟大奋斗目标的途径一方面是无产阶级推翻资产阶级统治的暴力革命，剥夺剥夺者，建立人民政权。马克思主义“深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己的行动的条件和性质”(13)。马克思、恩格斯指出，被剥削被压迫的无产阶级在解放自身的同时肩负着解放全人类的历史重任，“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”而马克思本人，“他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业”(14)。另一方面是工人阶级不断克服异化劳动，通过对象性劳动而自我生成。马克思指出，当“人通过自己的外化把自己现实的、对象性的本质力量设定为异己的对象时，设定并不是主体；它是对象性的本质力量的主体性，因此这些本质力量的活动也必须是对象性的活动”(15)。在这种对象性活动中，自然界和人自身都表现为他的作品和他的现实，“不仅在客体方面，而且在主体方面，都是生产所生产的”。(16)通过对象性劳动，人逐渐摆脱自然与物的奴役，也不断推动人与人之间的社会关系向前发展，最终达到“通过人并且为了人而对人的本质真正的占有”(17)。 (二)人民性的时代特征 中国化马克思主义理论坚持了马克思主义的人民性思想，但在不同的历史时期又体现出各自的时代特征。毛泽东思想作为最早的中国化马克思主义理论，确立了我党全心全意为人民服务的立党宗旨。另外，从新民主主义革命走过来的第一代共产党人，其人民性思想更多地体现为保障人民群众翻身解放、当家做主人的政治权利。邓小平理论是在我国社会主义建设经历了严重挫折，而和平与发展成为时代主题的背景下创立的，社会主义本质论首次回应“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一重大而基本的理论问题。其人民性思想更多地体现为注重尊重人民的首创精神，大力提高生产力，提升人民的物质文化生活水平。“三个代表”重要思想所面临的时代课题是，改革开放以来，世情、国情、党情发生了很大变化，中国共产党的执政能力面临严峻考验，立党为公、执政为民的执政理念需要进一步强化，执政之基需要进一步巩固。社会新阶层的界定，重新概括了人民的内涵；两个先锋队思想的提出，扩大了我党的执政资源。而党要做好“三个代表”本身对党的执政能力建设提出了很高的要求。科学发展观则着力解决在新的历史条件下，如何实现科学发展，统筹协调，以人为本。特别是构建社会主义和谐社会理念的提出，目标指向人民群众社会生活中的诸多不和谐因素，民生问题得到凸显。总之，随着社会实践的发展，时代课题的变化，不同阶段的中国化马克思主义理论在人民性思想内容上均体现出各自的时代特征。 二、习近平总书记的人民性思想 (一)执政理念的人民性 习近平总书记指出：“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。人民群众是我们力量的源泉”(18)。要“坚持人民主体地位，切实保障公民享有权利和履行义务”(19)。习近平总书记强调人民群众的主体地位，这是党在马克思主义指导下总结历史、契合现实、展望未来的一次高度历史自觉。 1.以满足人民对美好生活的向往作为中国共产党的价值追求 习近平总书记指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。我们的责任，就是要团结带领全党全国各族人民……坚定不移走共同富裕的道路”(20)。这是新一届中央领导集体做出的郑重宣示和庄严承诺，体现了党对人民的尊重，体现了党以人为本、执政为民的理念和一以贯之的全心全意为人民服务的不变宗旨。 “人民性的重点就是人民利益”(21)。这是习近平总书记给人民性以明确的内涵界定。体现人民性就是让人民获益，让人民获益就要不断改善民生。十八大以来，中央提出“五位一体”，统筹发展的民生战略，充分体现了人民立场和民生优先思想。一是指出不断改善民生是推动发展的根本目的。习近平指出：“中央看一个地方工作做得怎么样，不会仅仅看生产总值增长率，而是要看全面工作，看解决自身发展中突出矛盾和问题的成效”(22)。“我们要的是实实在在、没有水分的速度，是民生改善、就业比较充分的速度”(23)。二是在国家民主政治建设上坚持人民主体地位。落实依法治国基本方略，“依法保障全体公民享有广泛的权利……努力维护最广大人民根本利益，保障人民群众对美好生活的向往和追求”(24)。三是指出文化建设要坚持以人民为中心的工作导向。习近平亲自主持了2014年文艺工作座谈会，并在会上做了重要讲话。他指出，文艺创作不能在为什么人的问题上发生偏差，要书写和记录人民的伟大实践，为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。他要求广大的文艺工作者要把最好的精神食粮奉献给人民。(25)四是创新社会治理，改善民生。提出社会建设要坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，“小康不小康，关键看老乡。”抓民生要抓住最需要关心的人群。(26)五是将生态文明建设作为民生工程。随着中国环境污染的不断加剧，十八大以来，党中央以高度清醒的认识，高度负责的态度，把生态环境建设放到更加突出的位置，力求为人民群众创造良好的生产生活环境。 2.强调“党性和人民性从来都是一致的、统一的” 如何看待、处理党性与人民性的关系，实际上折射出这个政党的执政理念。中国共产党自建党之日起就将自己定位为工人阶级的政党，这是中国共产党作为马克思主义政党区别于其他一切政党的根本特征，是其党性的鲜明体现。在历史上，关于党性与人民性的关系问题曾有过激烈的争论，在不同历史时期，根据不同情况，党的领导人都有过相应指示。在新的历史时期，习近平同志明确指出，“党性和人民性从来都是一致的、统一的”(27)。这个论断明确了党在执政理念上要求提升人民性的地位，将人民性与党性并列。坚持人民性，就是坚持人民群众是历史的创造者这一马克思主义唯物史观，就是站在人民立场，为人民谋利益。为了保证坚决、彻底地坚持人民性，就必须纯洁党性。习近平强调：“每一个共产党员……在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏”(28)。十八大以来，党中央从指导思想上全面从严治党，一直保持高压态势，坚持老虎苍蝇一起打，铁腕反腐，在反腐倡廉中深入贯彻“以人为本、执政为民”理念。 3.适应人民新期待，全面深化改革 改革是当今中国的时代主旋律，改革的价值定位充分反映新一代中央领导集体人民至上的执政理念。习近平指出，“全面深化改革必须以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点。……如果不能给老百姓带来实实在在的利益，如果不能创造更加公平的社会环境，甚至导致更多不公平，改革就失去意义”(29)。“要把促进社会公平正义、增进人民福祉作为一面镜子，审视我们各方面体制机制和政策规定……对由于制度安排不健全造成的有违公平正义的问题要抓紧解决，使我们的制度安排更好体现社会主义公平正义原则”(30)，更好地保障最广大人民群众的根本利益。以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点的改革，体现的正是中国共产党人民至上的执政理念。 (二)“中国梦”蕴涵的人民性 习近平指出，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。……中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福”(31)。中国梦作为全党全国各族人民共同的奋斗目标，其人民性既体现在科学内涵方面，又体现在创造主体方面。 1.中国梦科学内涵的人民性 中国梦的基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。从三者的关系来看，国家富强、民族复兴是人民幸福生活的前提保障；人民幸福是国家富强、民族复兴的落脚点。马克思曾说过，“一个人的发展取决于和他直接进行交往的其他一切人的发展……单个人的历史决不能脱离他以前的或同时代的个人的历史，而是由这种历史决定的”(32)。马克思这段话的意思，用习近平总书记的话来解释就是，“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好”(33)。历史上，我们曾经傲然屹立于世界的东方，国力强盛，民族辉煌，人民也有尊严。但是，近代以来，国家山河破碎如风中飘絮，民众身世浮沉如雨里浮萍。正所谓覆巢之下焉有完卵，乱世之局岂能安身。只有国家强大富裕，民族团结和谐，人民的幸福安康才有保障。中国梦，就是要在完成了民族独立、人民解放的历史任务的基础上继续前进，实现两个百年的奋斗目标，为人民的幸福生活提供坚实保障，让人民共享人生出彩的机会，共享梦想成真的机会，共享同祖国和时代一起成长与进步的机会。(34)在实现国家富强、民族复兴的伟大征程中，时代也为个人实现自己的梦想提供了广阔舞台和蓬勃空间。 2.圆梦主体的人民性 前文已经论述，马克思人民性思想的重要内涵之一就是将人民群众作为历史的创造主体。作为一个马克思主义者，习近平坚持唯物史观，坚持人民是中国梦的创造者，认为实现中国梦需要凝聚中国力量。“只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大……全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量”(35)。人民群众作为中国梦的创造主体，一方面体现为力量源泉，另一方面也确证了自身的主体性存在。马克思恩格斯认为，作为“现实的人”的实践活动应该是“自主活动”。所谓“自主活动”，从主观上来说，即是主体能体现自己的意志和意愿；从客观上来说即是主体能支配外部社会条件。其实质是一种能体现主体意愿与能力的活动，而非强制劳动。(36)中国梦作为中国共产党施政的目标蓝图，作为中华民族的共同愿景，人民群众为之奋斗的过程应该是自主自觉的活动，是能够体现自身创造性的活动，是能够证明自身主体性存在的活动。 (三)开展群众路线教育实践活动体现了人民性 群众路线是克思主义人民性思想的中国化体现。在新的历史时期，习近平总书记传承了毛泽东思想这一活的灵魂，他指出：“群众路线是永葆党的青春活力和战斗力的重要传家宝，必须做到教育和实践两手抓，使马克思主义群众观点深深植根于思想中、真正落实到行动上”(37)。 为此，2013年6月，党中央先后分两批开展了党的群众路线教育实践活动，目的在于教育引导全党改进工作作风，净化政治生态，“牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，认真组织开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，始终保持同人民群众的血肉联系”(38)。 群众路线教育实践活动以“反四风”扎紧广大党员干部头上的紧箍咒，以大兴调查研究之风密切党和人民群众的关系，为贯彻党的执政宗旨明确工作方法和思路。 首先，以“反四风”为突破口，清风正气。对于当前党员干部中发生的四风问题，习近平同志有着深刻的认识，他沉痛直言到，“这样下去，群众怎么会没有意见呢？！我们党的执政基础还怎么来巩固呢？！”(39)所以要给广大党员定规矩，要坚决反对“四风”，“坚决同一切消极腐败现象作斗争，永葆共产党人政治本色，矢志不移为党和人民事业而奋斗”(40)。这样，广大党员干部可能就感觉没那么舒服自在了，但是，“我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点”(41)。其次，强调要深入群众，调查研究。“四风”的共同特点是脱离群众。一些干部口上喊着为人民做事，但实际上脱离人民的迫切需要，背离党的根本宗旨。习近平多次引用古语“知屋漏者在檐下，知政失者在草野”，指出要真正彻底的转变作风，就必须“打通联系服务群众的‘最后一公里’”(42)，“打破‘围城’、‘玻璃门’和无形的墙，深入基层，深入群众，多接接地气”(43)。下去调研，应该“去一些困难多的地方、问题多的地方”，要“同群众聚一聚，见见面，聊聊天”，“把情况摸透了，心中更有数”(44)。说“人从水中能看到自己的形象，观察人民就能知道治理的好不好”(45)。这些都是烙上了时代特征的群众路线思想和工作方法。 (四)社会主义核心价值观高扬了人民性 马克思说过：“如果从观念上来考察，那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭”(46)。习近平极其重视意识形态工作，他指出：“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”只有“全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进”(47)。意识形态的核心是理想信念，是价值观。以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断，(48)是我们国家意识形态的集中体现，其首要原则是“以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展”(49)。 1.创造主体的人民性 马克思指出，“发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物”(50)。每一个时代的人民群众在自己的社会生产与生活实践活动中，对实践客体会做出自己的价值评价，形成人们对待事物的态度、原则、立场要求等。所以，“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”(51)。“在不同的财产形式上，在社会生存条件上，耸立着由各种不同的，表现独特的情感、幻想、思想方式和人生观构成的整个上层建筑”(52)。习近平指出：“价值观是人类在认识、改造自然和社会的过程中产生与发挥作用的。……一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应”(53)。社会主义核心价值观就是广大人民群众立足于中华民族的优秀传统文化，立足于公有制为基础的社会主义制度，立足于建设中国特色社会主义的伟大实践而形成的。 2.价值内涵的人民性 社会主义核心价值观内容表述为24个字三个层面，体现出鲜明的人民性思想。富强、民主、文明、和谐就是要达到国家繁荣昌盛；人民当家作主；文化灿烂辉煌；人民群众能够学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。这是我国社会主义现代化国家层面的建设目标。自由、平等、公正、法治，就是要达到人的意志自由，存在和发展自由；人人平等；社会公平正义；公民的根本利益能够得到法律的保障。这是我国社会主义制度与体系层面的运行目标。国家建设与社会运行的目标实质是为人有尊严地、幸福地生存发展提供良好的环境，内在地蕴含着马克思主义对于人的生存境遇的关心。爱国、敬业、诚信、友善为公民个人修为提供了是与非、优与劣的判断标准，为人成长为高尚的、懂礼仪知廉耻的、受人尊敬的人提供了价值规范，满足了人的精神需求，增强了人的精神力量，丰富了人的精神世界，拓展了人的生命境界，蕴藏着重视人的价值与意义的人文关怀。 3.服务目标的人民性 “任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想”(54)。社会主义核心价值观作为意识形态，它也有自身的阶级性，同样要为维护特定的社会阶级的利益服务，帮助其实现特定的社会宗旨和目标。只不过在社会主义的中国，“统治阶级的特殊利益”与“人民大众的普遍利益”是根本一致的，因为我们实行的是人民民主专政的国家政权，国家权力属于全体人民。中国共产党作为执政党，她是中国工人阶级和中华民族的先锋队，她没有自己的特殊利益，国家利益与最广大人民群众的利益有着根本的一致性。因此，作为国家意识形态的社会主义核心价值观，是工人阶级和广大人民群众根本利益的理论概括，表达的是最广大人民的共同利益，而不是某一部分利益集团的特殊利益；是站在最广大人民群众的立场上，是不同利益群体的人民群众利益在价值观上的最大公约数。 (五)为民担当凸显了共产党人的人民性情怀 习近平总书记的系列讲话中，多次使用“担当”一词(55)。富有担当精神，体现的是一种执政意志，即面对历史使命的责任感：对民族的重大责任，对人民的重大责任，对党的重大责任。这种担当精神既源自于中国共产党扎根于人民的历史经历，也源自于对当代中国共产党人历史角色的准确定位，表达的是对人民群众深切的情怀。 1.担当源自于中国共产党扎根于人民的历史经历 坚持人民立场，首先要解决情感问题。早在中国共产党建党之前，一批具有初步共产主义思想的知识分子，在学习和宣传马克思主义的过程中就深入群众，并参加人民群众反帝反军阀的斗争活动。当时，深入工人群众，了解他们的疾苦，并把它们组织起来，是中国共产党建党的第一步，这也是党成立之初的工作重点。在新民主主义革命中，中国共产党从我国国情出发，将自己的革命根据地建立在农村，深深扎根于劳苦大众。在长期的民主革命运动过程中，在伟大的社会主义建设和改革实践中，是中国人民的无私奉献与鼎力支持哺育了党，成就了党，使我们党从建党之初的只有50多名党员，飘摇于嘉兴南湖游船上的一个组织，成长为今天有着8700多万名党员的政执政。党的力量、血脉和根基都在人民。这种与人民共生共荣的经历使得中国共产党在任何艰难险阻面前都会不忘初心，勇于担当，为民谋利。 2.担当源自于对当代中国共产党人历史角色的准确定位 马克思曾说，“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身”(56)。作为坚定的马克思主义者，在实现中华民族伟大复兴的“历史决定期”，习近平带领新一届中央领导集体接过历史的“接力棒”，担起历史赋予我们这一代共产党人的重任。他说，“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力”(57)。当前国际风云瞬息万变，国内矛盾错综复杂，我国正处于社会转型期，改革攻坚期，各种社会矛盾凸显期，处于实现中华民族伟大复兴之梦的艰难爬坡过坎期。但是困难再大大不过历史责任。习近平指出，“我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进”(58)。要有“功成不必在我”的境界，“不贪一时之功，不图一时之名”，“一张蓝图绘到底”，“一茬接着一茬干”。要“在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来，不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷”(59)。这些论述是对当代中国共产党人历史角色的准确定位，也是当代中国共产党人存在的价值与意义所在。 党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央回应人民的期待，坚持把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标；以增进人民福祉，促进社会公平正义作为价值追求；以实现国家富强和民族复兴作为历史使命。坚持依靠人民，不畏艰险，勇于担当，深化改革，在执政理念、目标蓝图、工作方法、意识形态等等方面都充分体现出人民至上的政治立场和价值取向。这表明习总书记系列重要讲话与马克思主义理论一脉相承的逻辑关系。而且，讲话直面当代中国的现实问题，提出人民性的重点就是人们利益，给人民性以相对明确的内涵界定；特别注重从多方面强化党的人民性政治立场；特别注重劳动群众的利益诉求；也特别注重激发劳动群众的创业激情，以辛勤的劳动来铸就中华民族伟大复兴中国梦，铸就每一个中华儿女对未来生活的美好梦想，从而将中国化马克思主义理论向前推进一步。其意义从实践上讲，对于人民群众在新的历史条件下建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴都有极其重要的指导意义。 ①王伟光：《指导和推动中国特色社会主义伟大实践的科学指南》，《光明日报》，2014年6月26日。 ②《国际舆论高度评价习近平阐述“中国梦”》，新华网(http://news.xinhuanet.com/world/2012-12/01/c_124031228.htm) ③⑤《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第661、531-532页。 ④《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第191页。 ⑥《马克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第43页。 ⑦《马克思恩格斯全集》第18卷，人民出版社1964年版，第325页。 ⑧⑨⑩(11)《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第819、830、788、805页。 (12)(52)(54)《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第53、498、51页。 (13)《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第760页。 (14)《马克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第602页。 (15)(17)《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第324、297页。 (16)(46)《马克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第16、170页。 (18)(19)(20)(24)(28)(31)(34)(35)(40)(57)(58)《十八大以来重要文献选编》(上)，中央文献出版社2014年版，第70、90、70、90-91、132、234-235、84、235、235、237、84、84页。 (21)(27)(47)习近平：《胸怀大局把握大势着眼大事 努力把宣传思想工作做得更好》，《人民日报》，2013年08月21日。 (22)(23)(26)中共中央宣传部编：《习近平总书记系列重要讲话读本》，学习出版社、人民出版社2014年版，第58、59、112-113页。 (25)参见《习近平在文艺工作座谈会上讲话》，人民网(http://culture.people.com.cn/n/2014/1015/c22219-25842812.html) (29)(30)(53)习近平：《习近平谈治国理政》，外文出版社2014年版，第96、97、171页。 (32)马克思、恩格斯：《德意志意识形态》(节选本)，人民出版社2003年版，第99页。 (36)参见中共中央党校马克思主义理论教研部和中国马克思主义研究会编：《马克思关于人的学说》，人民出版社2011年版，第49-51页。 (37)(45)习近平：《在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话》，新华网(http://news.xinhuanet.com/photo/2014-01/20/c_119051500.htm) (38)(41)(44)《经典语录：习近平论群众路线》，党建网(http://www.wenming.cn/djw/szxxpt/ywxj/201307/t20130711_1341579.shtml) (39)习近平：《在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话》，新华网(http://news.xinhuanet.com/politics/2013-01/22/c_114461056.htm) (42)习近平：《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》，《人民日报》，2014年10月09日。 (43)习近平：《为老百姓服务的场所搞得好一点，我看着心里舒服》，新华网(http://news.xinhuanet.com/politics/2013-07/23/c_116651454.htm)(48)(49)中共中央办公厅：《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，中国共产党新闻网(http://cpc.people.com.cn/n/2013/1223/c64387-23924110.html) (50)《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1974年版，第30页。 (51)《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第284页。 (55)据孙业礼(《担当·定力·规矩——学习习近平系列讲话中的新概念、新韬略》，载于《党的文献》2014年第2期)粗略统计，习近平总书记上任不到两年时间里，使用“担当”一词大概有近40次，使用场合既有国内，也有国外。如2013年6月18日，在党的群众路线教育实践活动工作会议上他强调，要“在大是大非面前敢于担当、敢于坚持原则”。2014年2月7日，在索契接受俄罗斯电视台的专访时，他说：我的执政理念，概括起来说就是“为人民服务，担当起该担当的责任”。 (56)《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第459-460页。 (59)习近平：《在对历史的深入思考中更好走向未来交出发展中国特色社会主义合格答卷》，新华网(http://news.xinhuanet.com/politics/2013-06/26/c_116299439.htm)