社会主义事业领导核心的系统中心要素原理，本文主要内容关键词为：要素论文,社会主义事业论文,领导核心论文,原理论文,系统论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
作为当代中国马克思主义的建设有中国特色社会主义理论，要不断发展完善，不断增强理论的科学性与预见性，达到更加正确地指导社会主义实践的目的，除了继续坚持马克思主义基本原理的指导和进一步总结社会主义实践经验之外，还必须吸收当代科学发展的最新成果以及当代一切人类文明的优秀成果。本世纪中叶，包括控制论、信息论、一般系统论、耗散结构论、协同论、突变论以及系统工程等在内的系统科学的诞生，人们称之为是继相对论、量子力学之后的20世纪第三次最伟大的科学革命〔1〕，而且还是距离社会科学最近的一次科学革命〔2〕。系统科学是一门介于哲学与方法性科学之间、但又同时兼有哲学方法论和具体科学特征的横向科学〔2〕。因此， 将系统科学运用于建设有中国特色社会主义理论研究之中，为理论提供较高层次的科学依据和科学方法，是建设有中国特色社会主义理论这一“当代中国的马克思主义”不可缺少的内容，也是理论发展完善的途径之一。
一、有中国特色社会主义理论的社会系统思想
用系统的观点研究社会，是马克思主义经典作家的一贯思想。系统科学的创始人和当代系统科学专家们，将这一思想加以具体化、系统化和明确化并使之成为人们的一个共识。
马克思说：“现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化而且经常处于变化过程中的有机体”〔3〕。 “每一个社会中的生产关系都形成一个统一的整体，就是一切同时存在而且互相依存的社会机体”〔4〕。 系统科学创始人、美籍奥地利生物学家贝塔朗菲（L. V. Bertalanffy）说：“可以肯定地说：社会科学是社会系统的科学，因此必须运用一般系统科学的方法。”〔5〕耗散结构理论的创始人、 诺贝尔奖金获得者、著名的比利时统计物理学与热力学家普利高津（I.Prigogine）指出：“社会是极为复杂的系统，包括着潜在的巨大数目的分叉……”〔6〕。 我国著名科学家钱学森说：“一个经济协作区是一个系统，一个社会组织也是一个系统……也有把一个国家作为对象的巨系统……。”〔7〕
按照不同的研究对象，人类社会系统被划分为不同的组成要素。人类社会系统最基本的要素是社会中的人。作为社会系统要素的人以及子系统要素之间的相互联系、相互作用方式，便是社会系统的结构。
建设有中国特色社会主义理论以中国社会的整体发展问题为中心内容，研究它的发展（即系统运动）、动力和任务等诸方面基本问题，这些是显而易见的。除此之外，这个理论还通过多方面表述隐含了“系统”和“要素”的思想。首先，任何社会系统都是自成体系的，有着自己特有的本质、结构、功能和明确的系统边界。系统相对环境而言，相对其它系统而言是独立的，系统功能是自主的，否则便失去了系统自身存在的意义。有中国特色社会主义理论强调：“必须坚持独立自主”的和平外交政策、强调“走自己的路”、“不照搬外国模式”、“不屈服于任何外来压力”、“不允许外国势力干涉本国内政”等等，都体现了中国社会系统的相对独立性，中国社会系统存在的客观性和中国社会系统边界的明确性。因此，这些观点实际上都隐含、体现了建设有中国特色社会主义理论中系统思想的“系统”观。在社会主义建设外部条件上强调“实行对外开放”，实际说明了中国社会系统的开放性特征，反映了系统思想的“系统”与“环境”观。其次，任何系统都有着自己的基本构成要素，因此，有关基本要素的问题，便是系统存在、发展的一个核心内容。建设有中国特色社会主义理论，把人民群众作为中国社会系统的最基本构成要素，从多方面阐述了这种系统的最基本要素的问题，如强调要“尊重群众的首创精神”，强调要“发展社会主义民主政治”，强调“发展生产力”，“提高人民的生活水平”，“最终达到共同富裕”，强调“坚持人民民主专政”，强调“必须依靠广大工人、农民、知识分子，必须依靠各族人民的团结，必须依靠全体社会主义劳动者……”等等，这些论断都隐含、体现了特色理论把人民群众作为中国社会系统最基本要素的系统思想，是有中国特色社会主义理论中的系统“要素”观。
总之，建设有中国特色社会主义理论隐含了系统要素与系统自身的系统学思想，是一个关于中国社会主义社会系统存在与发展的理论，是有中国特色社会主义的社会系统学。
二、社会主义事业领导核心的系统中心要素原理
系统论创始人之一的贝塔朗菲在他的《一般系统论》一书中用较大的篇幅讨论了系统的发展、演化等系统运动有关问题。在其阐述系统的发展、演化理论中，论述了一个与逐渐分异演化原理相联系的另一个系统演化原理，即“系统的中心化原理”。仔细考察分析建设有中国特色社会主义理论，我们发现其中在“社会主义领导力量”问题上“强调作为工人阶级先锋队的共产党是社会主义事业的领导核心”的论断，隐含着系统学的“系统中心化”基本思想。
它表明系统中每一个元素Pi的某一测度Qi的变化，对其它元素Pj都产生影响并导致整个系统的变化；相反，任何一个元素Pi的变化都要受到所有元素Pj的制约，系统是一个相互关联、相互作用的整体。在社会系统方程（1）中，fi为非线性映射。解系统的一阶微分方程组（1），
系统学指出，系统在初始状态下各组成部分（要素或子系统）的影响大致相同，各要素Pi的系数aij在方程（2）中大致相等。由于系统内部复杂的相互影响与相互作用，系统从那种尚未分化的初始状态逐步演化到各组成部分的分化状态，即系统发生了逐渐分异演化，系统各组成部分对系统的影响程度也随之发生分化：一些部分对系统的影响程度增大，而另一部分对系统的影响减少，方程（2）中的系数aij便有了大小的差别。系统学研究结果证明，当系统的这种逐渐分异演化进一步发展，系统中将有某一部分（某要素或某子系统）Ps对整个系统的影响起到决定性的作用，它的系数在方程（2）的所有系数中都是最大的， 而其它部分系数非常小甚至为零。这时，系统Ps部分的一个微小变化，将被系统放大并引起系统及其它部分的显著变化，最终导致系统总体的巨大变化。
系统在逐渐分异演化之后的这种演化过程，便是系统演化的中心过程。Ps被称为系统的主导部分或中心要素、中心子系统要素等。这就是系统演化的中心要素原理。
考察中国现代历史和中国革命史，建设有中国特色社会主义理论领导力量科学论断中所隐含的中国社会系统中心要素形成即系统中心化过程可以大致作如下描述：
1.中国共产党创始人（如李大钊、陈独秀、毛泽东等）作为当时中国社会系统最基本要素中最先进的一部分，在中国社会系统的逐渐分异过程中，创立了中国共产党这样一个相对独立的政治力量而成为中国社会系统中的一个要素子系统，并同中国社会系统当时存在的其它党派、团体、政治力量等要素子系统发生联系、影响和相互作用。
2.在中国社会系统的进一步演化过程中，由于各党派、团体、政治力量子系统要素自身的结构、功能、环境以及相互作用等内外条件差异，中国社会系统逐渐发生以中国共产党这一子系统要素为选择对象的社会系统中心化发展趋势。经过社会系统的进一步演化，中国共产党这一政治力量便逐渐成为中国社会的中心要素子系统。
3.由于中国共产党的系统中心要素地位，它的微小行为便在中国社会系统中被放大，对其他党派、团体、政治力量子系统产生显著影响并最终对系统整体产生重大影响，中国共产党处在了中国社会的中心和主导地位。
4.在中国共产党子系统内部，同样发生了子系统的中心化演化趋势，最终结果是产生了以毛泽东为代表的党的领袖集体，在中国共产党子系统中形成了内部中心要素。
这就是在中国社会系统中，中国共产党领导地位和党的领袖产生的系统学原理，也是马克思列宁主义的政党、领袖学说的系统学原理。我们称之为“建设有中国特色社会主义领导力量的系统中心要素原理”。
中国共产党这一子系统的中心与主导地位形成之后，中国社会系统方程定态解（2），变为系统的中心化状态方程形式〔8〕：
Q[,s]为中国共产党子系统要素P[,s]的主导地位测度，n 为中国社会系统演化过程中的独立党派、团体、政治力量总数。这是该原理的初步数学表达形式。
根据这一原理，建设有中国特色社会主义理论的社会主义领导力量上，强调中国共产党是社会主义事业的领导核心，在社会主义建设的政治保证问题中强调坚持中国共产党的领导等，这是在长期革命和建设实践中逐渐形成和巩固的社会系统演化结果，是中国社会系统中无数个最基本要素……中国人民和众多子系统要素相互作用的最终结果，是中国社会系统按照系统论的中心要素原理演化而形成的，是中国社会系统历史演化的必然结果。因此中国共产党的领导核心地位，有着深刻的系统科学依据。
从生物学、物理化学等自然科学中抽象出来的系统学原理，与源于马克思主义指导下的中国民主主义革命、社会主义建设实践经验总结得出的社会主义领导力量、政治保证论断，取得了高度一致和互相融合的结论，说明了系统科学理论对社会发展演化和中国社会发展的理论指导与方法借鉴的重要作用，也进一步说明了建设有中国特色社会主义理论的科学性和正确性。
三、结语
系统科学作为一种全新的科学方法，运用于中国社会主义发展理论的研究，运用于建设有中国特色社会主义理论的学习、领会和本质把握上，是完全必要的。建立一个有中国特色社会主义理论系统科学，是理论发展完善与科学水平进一步提高的迫切需要，是用新的思想、观点，继承和发展马克思主义的需要，是当代社会主义实践的迫切需要。邓小平同志早在十年前就高瞻远瞩地指出：“马克思主义要发展，社会主义理论要发展，要随着人类社会实践的发展和科学的发展而向前发展”，“世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。……不以新的思想，观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者”〔9〕。
马克思主义创始人的一句至理名言，应该成为我们学习、宣传、领会和把握建设有中国特色社会主义理论并用这个理论教育青年所遵循的一个基本原则：“理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底就能说服人。所谓彻底就是抓住事物的根本”〔10〕。
注释：
〔1〕钱学森、许国志：《系统工程理论与实践》，1993年第2期，第1—2页。
〔2〕〔5〕〔8〕冯·贝塔朗菲：《一般系统论》， 社会科学文献1987年版，序言、第8—12、163页。
〔3〕《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年版， 第208页。
〔4〕《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版， 第144—145页。
〔6〕普利高津、斯唐热：《从混沌到有序》（1984）， 上海译文出版社1987年版，第374页。
〔7〕钱学森：《系统科学论著选》（1）， 中国政法大学出版社1987年版，第71—73页。
〔9〕《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第42页。
〔10〕马克思：《“黑格尔法哲学批判’导言》。