如何获得鉴赏歌剧的能力论文_赵莎莎 余宇

如何获得鉴赏歌剧的能力论文_赵莎莎 余宇

广东科技学院基础部 广东 东莞 523083

摘 要:本文通过对鉴赏中西歌剧的具体能力从以下四个方面来进行分析:歌剧中人物划分、中西歌剧的题材、歌剧中的音乐、歌剧中的艺术形态。说明想要鉴赏歌剧应该要怎样去具备这几个方面的能力。

关键词:人物划分 题材 音乐 艺术形态

一、掌握歌剧中的人物划分

欣赏一部歌剧,首先得搞得清楚所欣赏的歌剧到底讲的是什么,里面的人物关系究竟是什么?然而歌剧中的人物划分并不是一般的划分标准,歌剧中的人物划分标准,也就是歌剧中的人物扮演权是由扮演者各自的音色决定的,跟年龄、身高、相貌没有任何关系。以歌剧《木兰诗篇》为例,剧中花木兰的扮演者是由著名女高音歌唱家彭丽媛扮演,而花木兰的母亲(女中音),由总政歌剧团女中音歌唱家蒋丽娜扮演,这两个人物之间的关系很明显是母女关系,但是这两个人之间的年龄相差幅度并不大,甚至有可能扮演母亲的角色比扮演女儿的年纪还要小,但是音色在这里起了关键作用。再比如歌剧《幽灵王子》中幽灵王子的扮演者Vitas(假声男高音),在剧中是一个穿梭于阴阳两界的王子,他一般在深夜高歌,声音空灵,所以选择有具有海豚音的俄罗斯歌唱家维塔斯来扮演。那什么是假声男高音?音色既有女声的空灵甜润、稚嫩纯净,又有男声雄厚宽广,具有穿云裂石的声线。假声男高音的产生早在16世纪,由于女性不允许登上舞台,教堂的唱诗班就引入阉伶歌手,对男童处以腐刑;而在我国明代万历年间,昆曲的演唱女性也是不能抛头露面的,因此,对演唱昆曲的男童处以宫刑,来代替女子登台演唱。因此,特殊的人物需要特殊的音色来塑造,所以在歌剧中声音和音色决定一切。

二、区分中西歌剧中的选材

比如莫扎特的歌剧《魔笛》,根据神话故事创作的,是虚拟世界发生的故事,莫扎特运用通俗易懂和引人入胜的神话剧的形式,体现了他的“乌托邦”的理想,即智慧终将战胜愚昧,光明终将战胜黑暗,善良终将战胜邪恶。而中国歌剧《白毛女》是根据真人真事创作的,故事情节和人物都是真实可寻的。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆取材于晋察冀解放区流传的一个民间传说“白毛仙姑”的故事,通过对贫苦佃农杨白劳之女喜儿在旧社会惨遭恶霸地主黄世仁的迫害,逃入深山,变成“白毛女”的悲惨身世,以及在共产党领导下农民翻身解放后,喜儿重获新生的真实故事,揭示了一个深刻的道理,即“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”。再比如歌剧《江姐》中的主人公江姐,这个是人物原型名叫江竹筠,是歌剧人物的生活原型。而歌剧《魔笛》中的人物夜后,是主管夜晚的妖神,是现实中不存在的;在西方歌剧《图兰朵》中,虽然有一个名为图兰朵公主,却是西方歌剧创作者根据想象中的中国而创作出来的一个元代的公主,这个人物不是真实存在的。因此,通过对比可以发现西方歌剧与中国歌剧的根本性差异:西方歌剧大都是以希腊宗教色彩神话剧为内容,观赏者是王族或贵族,其形式壮观而华丽;而中国则是以真实故事创作的具有民族精神的剧种,反映的是劳苦大众的生活现状,形式简单而朴实。

三、歌剧中的音乐

歌剧中的音乐来自于哪里?首先来看看歌剧厅,在歌剧厅的舞台上,舞台最前面是半弧形,这个半弧形在平时晚会时是和舞台平行的,但当歌剧上演时,半弧形是沉降下去的,成为乐池,容纳为歌剧提供音乐的乐队。在这个沉降的乐池中可容纳管弦乐队四管编制:75到100人,那什么是四管编制呢?完整的四管编制的管弦乐队包括弦乐、木管乐、铜管乐和打击乐。弦乐器,分布着小提琴、中提琴、大提琴和低音提琴;木管乐器有单簧管、双簧管、长笛、排箫和低音管;铜管乐器有小号、短号、长号、大号和圆号;打击乐有大军鼓、小军鼓、定音鼓、镲和三角铁。在整个乐队的左侧这个位置有两个乐器,分别是竖琴和钢琴,竖琴其实应该也属于弦乐,只是演奏方式不同:小提琴是拉,而竖琴是弹。由于音色特殊,所以竖琴和钢琴一起被归为特色乐器。

四、歌剧中不同的艺术形态

如何区分歌剧中的咏叹调、宣叙调、重唱与合唱,对于大众欣赏者就比较困难。下面将以具体的作品来说明如何区分:以中国民族歌剧《江姐》为例,在一部歌剧中来举例说明如何区分。第一个场景是江姐在临刑前最后一个唱段《我为共产主义把青春贡献》,这个唱段是江姐在得知新中国已经成立,而自己已经没有机会再投入到新中国建设的队伍中而演唱的,歌曲内容是她由衷而发的感慨与期望,这样表现人物情感和心理的独唱我们称之为咏叹调;第二这个场景是江姐在牢中与国民党官员周旋,敌人想从江姐口中得知共产党的消息,采用一问一答的演唱方式我们称之为宣叙调;第三个场景是江姐在得知自己的丈夫被杀,首级悬挂于城门上,然而在双枪老太婆的面前假装自己并不知情,还在部署下一步的革命工作,两个人之间的唱段内容没有任何关联,但是是同时演唱,我们称之为重唱;第四个场景是江姐在狱中得知新中国成立后,与狱中的姐妹们一起为新中国绣的一面五星红旗,共同演唱的歌曲《绣红旗》,我们则称之为合唱。

参考文献

[1]曾遂今 《中国大众音乐》.中国传媒大学出版社,2003年7月第1版。

[2]蔡璜 《音乐剧魅影》.广西师范大学出版社,2004年12月第1版。

[3]卢广瑞 《中外歌剧、舞剧、音乐剧鉴赏》.西南师范大学出版社,2008年版。

论文作者:赵莎莎 余宇

论文发表刊物:《教育学文摘》2017年6月总第231期

论文发表时间:2017/6/6

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