为什么要以新的实践和新的发展来学习马克思主义呢?_马克思主义论文

为什么要以新的实践和新的发展来学习马克思主义呢?_马克思主义论文

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江泽民同志在十五大报告中深刻指出:马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展,不可能一成不变。马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义,没有意义。静止地孤立地研究马克思主义,把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来,没有出路。这一论述精辟地阐明了马克思主义的生命力在于发展,以及如何在新的实践和新的发展中来研究马克思主义的问题。

首先,着眼于新的实践和新的发展来研究马克思主义是时代发展的需要。毛泽东有句名言,马列的书必须读。这是第一,但是单靠这些是不行的。邓小平也指出:绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成的答案。世界形势日新月异,不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者。这些论述无不揭示了马克思主义要随着时代的发展而发展的基本道理。我们今天所处的时代与马克思、恩格斯、列宁所处的时代有很大的不同,甚至同毛泽东所处的时代也不完全一样。和平与发展已经成为当今时代的主题。当今的世界是开放的世界,任何国家的发展都离不开世界。在这样的时代条件下,如果我们不对当前的时代特征和国际形势变化作出新的科学判断,还固守一些不适应时代变化的旧的论断,那么,我们就无法跟上时代的发展。邓小平理论之所以能够对马克思主义作出新的发展,一个最重要的原因就是邓小平理论体现了鲜明的时代精神。它运用马克思主义的基本观点,对当今时代特征和总体国际形势,对世界上其他社会主义国家的成败,发展中国家谋求发展的得失,发达国家发展的态势和矛盾,进行了科学的分析,作出了新的判断,从而用新的观点继承和发展了马克思主义。

其次,着眼于新的实践和新的发展来研究马克思主义是我国社会主义现代化建设实践发展的需要。马克思主义的发展一定要结合本国的实际,才能充满生机和活力,我们党在领导中国革命和建设的过程中,把马克思主义同中国实际结合起来,出现了“两次历史性飞跃”,产生了“两大理论成果”,即毛泽东思想和邓小平理论。毛泽东思想指引我们成功地找到了一条有中国特色的民主革命和社会主义改造的正确道路,标志着马克思主义在中国发展的一个历史阶段;党的十一届三中全会以后,邓小平在继承毛泽东思想科学体系的基础上,纠正了“文化大革命”的错误,创立了建设有中国特色社会主义理论,标志着马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平之所以能够把马克思主义发展到新阶段,最根本的是在于,坚持解放思想,实事求是的思想路线,围绕”什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个基本理论问题,总结建国以来我国社会主义发展成功和失误的历史经验,总结我国社会主义改革开放和现代化建设的新鲜经验以及其他国家发展的经验教训,第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,深刻地揭示了社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的科学水平。我们要使邓小平理论永葆青春和活力,仍然需要立足于改革开放和现代化建设新的实践之中,这样才能把邓小平理论这一当代中国的马克思主义继续推向前进。

最后,着眼于新的实践和新的发展来研究马克思主义是科学发展的需要。所谓科学,是反映自然、社会、思维等客观规律的知识体系。马克思主义作为世界观和方法论,它反映了自然、社会、思维的一般的规律,因而是一门科学。任何科学都处于发展之中,马克思主义也不例外,所以我们要用科学的态度对待马克思主义,防止马克思主义失去活力而变成僵化的教条。马克思主义创始人反复阐述,要用科学的态度对待他们创立的理论,不要使之凝固化。现在,科学技术日新月异地向前发展,特别是在自然科学领域,新学科、新技术不断涌现,人类对世界的认识达到了新的水平。邓小平理论之所以能够成为当代中国的马克思主义,还因为邓小平理论体现了严肃的科学精神。邓小平十分关注科学的每一个重大进步和科学上的新发现,从而使自己的思想随着科学的发展而发展。因此,我们要使马克思主义不落后于实际生活,就应当努力学习各种科学知识,从而在各个方面把马克思主义这门科学向前推进。

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