审视文学的文化批评_文学论文

审视文学的文化批评_文学论文

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文学研究的文化批评在二十世纪90年代形成气候,至今依然方兴未艾,其原因大概主 要有三点:1、是对过于关注文学的内部研究而忽略文学外部研究的扩展与弥补。改革 开放以后,中国打破了闭关锁国的政策,西方的文化思潮、文学思潮纷纷被引进国内, 特别是1985年前后文学研究的“新方法热”给文学研究提供了诸多新的方法,文学研究 从而执著地转入对于文学的文体、叙事、隐喻、象征、原型、节奏等内部研究,强调对 于文本的细致分析,强调对于艺术形式、艺术技巧的研究与把握,但文学研究因此又从 一端走向另一端,即忽略了对于文学外部的关注。国内文化批评的兴起和英国伯明翰大 学提倡文化批评时对新批评的不满很相近,人们从西方文化批评理论中找到了知音,在 文学的文化批评中弥补了单纯的文本批评的内部研究的不足,从更加广泛的文化视阈中 观照、研究文学,文化批评以其宏观的外部研究弥补了文学单纯的微观的内部研究之不 足。2、90年代大众文化的盛行使文化批评有了用武之地。进入90年代后,中国的经济 转型导致了文化转型,80年代的精英文化至90年代转向民间文化、大众文化,精英文化 趋于边缘化状态,大众文化成为具有很大覆盖面的文化。文化的转型也影响着文学的转 型,文学关注普通百姓的庸常生态、关注当下日常的琐碎生活、关注语言的生活化世俗 化。文化批评理论的基点在于对大众文化的关注,这就使文学批评的理论与方法在90年 代的中国有了用武之地。3、知识分子社会批判意识的回归,引起文学批评更加关注当 下社会。80年代的文坛,对于形式的迷恋与关注使文学与批评一度疏离了社会现实,淡 化了知识分子的社会批判意识。在90年代的经济大潮中,不少知识分子又开始强调知识 分子的角色意识,强调知识分子的社会批判意识,努力关注当下现实生活,关注社会大 众与民间生活,文化批评为文学的社会批判提供了一种视角与方法,在对于大众文化的 关注与研究中,突出知识分子的民间意识与立场,也显示出现代知识分子的社会批判精 神。

从总体上观之,文学的文化批评有着其重要的意义和价值:一、文化批评为文学研究 提供一种新的视野。文化研究从一种比较宏观的文化视角研究文学,从文学中观照文化 ,以文化视角观照文学,拓展了传统文学研究的视野。二、文化批评的引入使文学批评 更为丰富与厚重,使文学批评更重视文学批评的文化底蕴,显得比以往的仅关注形式、 技巧的批评更为丰富与厚重。三、加强了对于大众文化与文学、流行文化与通俗文学的 关注与研究。

在文学批评转向文化批评过程中,也出现了一些令人担忧的现象:一、在文学的文化 批评中常常疏离了文学的本体。在文化批评中,常常将文学批评的对象仅仅视为文化的 载体予以关注和研究,又常常以宏观的文化批评完全替代了细致的文学文本的分析,甚 至在文学的文化批评过程中又使文学批评回到了单纯的社会学批评的视阈,忽略了对于 文学特性的关注与研究,从某种视角观之,似乎是以文化批评取代了文学批评,其实是 以文化批评消弭了文学批评。这种现象在国内的女性主义文学批评中尤其明显,将女性 文学文本仅仅视为男权压制下的女性文化载体予以研究,在女性意识与女性权力的关注 中很少去研究其文学性方面的特质,以致于使女性文学的研究完全脱离了文学的本体研 究。二、缺乏对于西方文化批评理论的融会贯通。长期以来,我们的理论界与批评界总 或潜或显地存在着一种西方中心主义,在文学理论与研究中也是如此。在文学的文化批 评中往往只是理论单纯的舶来,完全借用西方文化批评的理论话语,有时并未能做到融 会贯通,甚至忽略中国的文化与文学的语境,在西方理论话语的运用中有时会出现一种 阐释的尴尬。在寻找理论的制高点时,往往自觉或不自觉地陷入了西方的立场与思维中 ,而忽略了民族的文化背景与文学背景。我们常常缺乏文化自信,更缺乏理论的自信, 中国传统的文艺理论与批评方法中也有着诸多值得继承的遗产,我们应该不断地加以研 究和继承,将其结合运用于现代的文学批评中。三、缺乏对于大众文化与文学创作辩证 的批评与引导。纷至沓来的西方文化理论与不断兴盛的中国大众文化,使批评者常常陷 入于一种茫然不知所措的境地之中,放弃启蒙走入民间的姿态往往使批评者以伯明翰学 派的文化主义理论强调对于大众文化的认可与接受,而常常以文化观望者的态度面对大 众文化的种种现象,却缺乏对于大众文化大众文学的辩证批评与引导,放弃了对于精英 文化的提倡与呼唤,使文化批评者成为尾随于大众文化现象的拾荒者,一定程度上放弃 了知识分子的批判立场与分析视角。

文化批评在中国并非只是20世纪90年代才有的,早在“五四”时期陈独秀、李大钊等 就东西方文化作过比较研究,他们站在世界的格局中反省中国文化的弱点,反省中国国 民性的弊端,表现出新文化先驱者们对于中国落后民族不觉悟的焦虑,这种文化批评具 有十分重要的意义。今天,我们进行文学的文化批评决不能采用文化相对主义、文化绝 对主义的姿态,既不能站在西方中心论的视角看待中国文学与文化,也应避免站在文化 大同的观念上忽略中国文化的特性与传统。文学的文化批评既要努力探究蕴涵在文本中 的文化内涵,也要发掘展示其中的文学特性,在注重文学的民族文化特性及其外来影响 的研究中,寻求文化与文学发展的内在动力。

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