把学习理论武装头脑同整顿思想改进作风结合起来——学习“三讲”教育必读篇目体会，本文主要内容关键词为：篇目论文,结合起来论文,作风论文,头脑论文,学习理论论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中央规定“三讲”教育必读篇目，包括毛泽东、邓小平、江泽民同志有关论述共32篇，此外还有中央文件3篇。古人说：“工欲善其事，必先利其器。”我们花一些工夫认真阅读、领会三代领导人的论述，既从理论与实践的结合上，又从继承和发展的关系上，加深和提高对讲学习、讲政治、讲正气的认识，对于认清形势，拓宽眼界，掌握思想武器，自觉地投身于“三讲”教育活动，认真解决领导班子和领导干部自身在党性党风方面存在的问题，是必要的前提和基础性工作。
进一步加强党性党风教育的新的要领
自党的十四大以来，党中央对于党员及干部首先是领导干部的思想政治教育，不断提出新要求、作出新部署。从学习邓小平建设有中国特色社会主义的理论，加强基本路线、基本方针教育，到开展“学理论、学党章”（简称“双学”）活动等等，有段时间还提出过其他具体学习任务。当然，所有这些教育是互相联系和互为推动的，虽各有侧重点但根本目标是一个，就是提高干部思想政治素质。在党的十五大前后，中央又一次要求集中进行党性党风教育，显然是必要的。然而，如果失之过于笼统、宽泛，也不易于收到实效。因此，在新的部署中，着眼于向新世纪迈进的形势和任务的要求，鲜明地提出用整风的精神，以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容，认真解决党性党风方面存在的突出问题，确乎使人们获得了一个新的要领，有利于全面提高各级领导班子的素质，对于确保党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针的全面贯彻，确保改革开放和现代化建设的顺利进行，确保跨世纪发展目标的实现和国家的长治久安，必将发挥重大而深远的作用。
在我们党的历史上，毛泽东曾经提出“解决思想入党问题”，邓小平曾经提出“做合格的党员、做合格的干部”。在新的历史时期，江泽民同志提出建设高素质的干部队伍，要求领导干部讲学习、讲政治、讲正气（简称“三讲”）。这是十四大以来党中央一系列加强干部教育的决策的继续，是为适应跨世纪的需要，指导干部在思想上、政治上、组织上和作风上迅速成长、成熟，从而保证我们党在新世纪全面推动建设有中国特色社会主义事业发展的根本大计。
任何一个思想理论观点，都是一定历史发展的产物。江泽民同志顺应历史发展和时代要求，在充分估计世纪之交的国际国内环境，深刻研究干部队伍状况及其成长规律的基础上，高瞻远瞩，审时度势，在干部中强调“三讲”，这是一个重大建树。它集中体现了我们党对干部的基本要求，使党性党风的内容及规范浓缩了、提炼了，因而更加符合时代需要，更具有现实针对性。“三讲”作为一个整体，核心是讲政治，而学习是前提和基础，正气则是讲政治的派生物和必然表现。“三讲”的显著特点是对领导干部，从根本立场、内在思想到外在表现，形成“三位一体”要求，具有鲜明的概括性、连续性和基础性。说它有概括性，是因为“三讲”包括了党对干部的思想、政治、纪律、作风等诸多广泛要求及主要规范，越是集中、概括得高，越是具有普遍指导意义；说它有连续性，是因为“三讲”承继了十四大以来，党对干部的一贯指示、激励和鞭策，它同党章对干部的六项基本条件规定，同十四届四中全会决议以及其他决定对干部思想作风的要求，在基本精神上是完全一致的。例如干部要忠诚于马克思主义，坚持走有中国特色社会主义道路，廉洁勤政、艰苦奋斗等等。如果说远一点，“三讲”事实上是承继了我们党的一贯注重思想政治建设、强调党性党风的优良传统；说它有基础性，是因为“三讲”所要解决的问题，是干部队伍整体建设乃至干部个人思想作风的根本问题，包括马克思主义世界观、人生观、价值观，理想、信念、宗旨、意识以及一系列重大原则是非界限问题。可见“三讲”言简意赅，文近指远。它以一种提纲挈领式的语言，把干部的思想政治发展乃至党性党风教育工作推向了一个新的境界。
三代领导人关于讲学习、讲政治、讲正气的论述一脉相承
中央规定“三讲”教育必读篇目，将毛泽东、邓小平、江泽民三代党中央领导核心的有关论述辑录成册，不是采取编语录或按专题摘编方式，而是依照发表时间顺序以全文或是节录加以汇集，从而使我们阅读起来形成一个统一的、全面的、贯通的印象。这种方式显而易见的优点：一是利于广大干部直接研读领导人的原著，不需通过其他人或第二手的转义性的叙述；二是利于人们在历史比照中学习领导人在不同背景及条件下提出、解决问题的立场、观点、方法。
马克思主义是发展的科学。马克思主义同中国实际的结合，产生了两大理论成果，即毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论。这两大理论成果，是我国革命和建设经验的提升和总结，也是我国革命和建设发展的指南及动力。它们在我们党的生活中的地位和作用无可争辩地表明自己的真理性及完全成熟程度。
在“三讲”教育必读篇目中，首先辑录的是毛泽东的文献13篇。按时期来划分，其中，抗日战争之前1篇，抗日战争时期10篇，建国前夕2篇。这13篇，本属延安整风文献4篇，与当年整风精神密切相关的5篇。可见，这些文献是毛泽东思想达到完全成熟时期、最具毛泽东思想特质及性格的文献，其中有几篇并且是当年马克思主义教育运动即史称整风运动中发挥过伟大思想动员作用的文献。
按照文献内容及当时的习惯语言来分，毛主席的著述主要包括以下几个问题：一是学风问题，也就是对马克思主义的根本态度问题；二是党内关系，即对组织、对同志的态度问题；三是群众关系，即对人民群众的态度问题；四是谦虚谨慎、艰苦奋斗精神问题，在一定意义上也可说是对自己的认识和态度问题。当然，以上四个方面，也可细分，多列几个问题。应该着重指出的是，毛泽东关于学风、关于党风、关于为人民服务概念的提出及阐述，都是他的首创，在我们党内生活及党的思想建设史上具有里程碑的作用，至今都是教育党员和干部的强有力的思想武器。
必读篇目所辑录的邓小平的文献11篇。都是十一届三中全会以来的重要讲话（其中1篇是在三中全会之前的工作会议上的讲话）。1992年1月18日至2月21日《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》是这一部分的终篇。现在邓小平同志已离开我们了，我们重新学习他的遗训，无疑有特殊重要的意义。
按照文献内容及当时的习惯语言来分，邓小平同志著述主要包括以下几个方面问题：一是解放思想问题。不解放思想，就不能实事求是，二者是统一的，这也就是我们现在常说的思想路线问题。二是“一个中心、两个基本点”，这是政治路线问题，四项基本原则又是最重要的政治原则。三是两个文明一起抓。四是干部问题以及纠正不正之风、反对腐败。邓小平同志关于端正思想路线问题、关于四项基本原则及两个文明一起抓，都是具有独创性的，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的重大贡献。此外，关于干部制度改革及对腐败现象斗争的敏锐性、洞察力都是党内外许多同志所钦佩不止的。
必读篇目所辑录的江泽民同志的论述共有8篇。其中有党的十四届五中全会和十五大的报告全文，所以，整个文字分量较重，几乎近于全书篇目文字的一半。这也有一个好处，就是更具有现实感，更有直接指导意义。这8篇中主要是1995年至1998年期间的。其中，1995年的2篇，1996年的2篇，1997年的1篇，党的十五大和十五大后的3篇。如果按照江泽民同志提出讲学习、讲政治、讲正气三个具体方面加以划分，就可看出，其中有些篇章主要是讲学习问题，有些篇章主要是讲政治问题，有些篇章则兼有讲政治和讲正气的内容。
江泽民同志作为继邓小平同志之后的第三代领导集体的核心，他肩负着承前启后、继往开来、领导全党把建设有中国特色社会主义事业向新世纪推进的历史使命。他的讲学习、讲政治、讲正气的思想，自然是反映了这个历史特色。他着眼于世纪之交的大的背景和我们所面临的复杂环境及繁重任务，致力于把我们党的传统的学习优势、政治优势、正气优势更加发扬光大。他强调讲学习，根据的是学习邓小平理论，用邓小平理论指导我们的思想和工作。他强调讲政治、核心是坚持正确的政治方向、政治立场，即基本理论、基本路线所指引的现在建设有中国特色社会主义、最终实现共产主义的方向；坚持党的群众观点、群众路线，解决好党与人民群众的关系问题。他强调讲正气，认为为人民服务是最大的正气，必须用惩治腐败的实际行动取得人民的信任。
总之，从毛泽东到邓小平，从邓小平到江泽民，讲学习、讲政治、讲正气，是一脉相承、各有千秋的。这个脉是什么？就是马克思主义的基本原则，就是马克思主义原理同中国实际的结合，不断研究新情况、解决新问题，就是把党在几十年奋斗中形成的重视政治、善于学习和弘扬正气的优势及传统不断发扬光大，使我们党和国家更加兴旺发达。各有千秋指的是什么？指的是各有自己的历史特色和时空烙印。既要讲一脉相承，又要讲有所前进。后人总是在前人的思想和经验的基础上有所发现，有所创造，有所发展。学习领会三代领导人的论述，我们必须始终保持一种整体感、连续感和贯通感，将历史与现实紧密地联系起来。
在科学基础上坚持知和行的统一
马克思有一句名言，“对当代的斗争和愿望作出当代的自我阐明”。讲学习、讲政治、讲正气，是我们党的一以贯之的重要思想，但在新的历史条件下，又具有了新的具体内涵。如果把“三讲”简单地理解为只是重复党内多年习以为常的“老话”，不过是重提党的优良传统而已，那就未免“失之毫厘”而“差之千里”了。人所共知，我们现在处于改革开放和建立社会主义市场经济的新条件下，整个社会环境和党的自身状况，不但同战争年代根本不同，而且同改革之前的那个时代都有许多不同，这就决定了我们党必须适应新的历史条件，不断提高、加强和完善自己。事实上，除了大的历史背景之外，现在强调讲学习是针对一部分同志疏于学习而提出来的，讲政治则是针对淡漠政治而提出来的，讲正气是针对邪气滋长而提出来。总的目的就是贯彻党的十五大精神和中央部署，深入学习邓小平理论，加强领导班子建设，提高领导干部素质，努力做到思想上有明显提高，政治上有明显进步，作风上有明显转变，纪律上有明显增强。在正面提出要求中包含对错误的批评，在继承固有优良传统的同时又有符合时代特点的发展与创新。譬如学习，就引进了新的现代科学观念，我们不但要提高知识水平，而且要改善知识结构，使广大干部的政治根底和业务根底能够跟上日新月异的现代化的发展。又如政治，不是离开经济来讲政治，而是把经济和政治二者有机地结合起来。既要懂得无产阶级政治同资产阶级政治的区别，又要懂得马克思主义的政治同非马克思主义的政治或者说正确的政治同“左”或右的政治的区别。我们讲的是马克思主义的科学的政治。同样，讲正气的问题，比起以往而言，也大大充实了内容，既是继承发扬优良传统，又要充分体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界。
把“三讲”看作是单纯的宣传口号，并不认真实行，这也是非常错误的。江泽民同志明确地指出：“讲政治不是简单地重复一些政治口号，而是要与实际工作紧密地有机地结合起来，把它落到实处。首先要把讲政治的要求落实到领导干部的自身建设上来”。随后他更进一步提出：“领导干部要切实负起责任，带头讲学习、讲政治、讲正气，带头开展批评与自我批评，及时纠正各种不正确的思想和行为。”
由此说明，学习“三讲”，既要解决认识问题，又要解决行动问题。后者也就是落实的问题，必须使知和行、理论和实践统一起来。就干部个人来说，“三讲”当然不能是空话，而应该真正付诸于行动，表里一致，身体力行。正如江泽民同志所说，要严以律己，防微杜渐。他提出领导干部要经常给自己敲警钟，并规范了“自重、自省、自警、自励”的“四自”箴言。这是自延安整风以来干部自我修养的一个创新，是党内教育坚持自我批评为主精神的进一步具体化。我们体会，自重，就是要有共产党人的自尊心，真正以工人阶级先锋队的一员要求自己，把自己的思想行动同党的荣誉联系起来，不玷污党员的称号；自省，就是要以党的理论、纲领和章程作为镜子，对照自己，坚持真理，修正错误，做到“功则归诸人，过则归诸己”；自警，就是要保持政治敏锐性和鉴别力，对各种腐败思想和不良影响有高度警惕性，不断告诫和警示自己，从思想上筑起坚固的拒腐防变的长堤；自励，就是要以现在建设有中国特色社会主义、将来实现共产主义的理想、目标激励自己，以革命前辈和优秀共产党员的模范言行鞭策自己，见先进就学，见困难就上。