中华古诗词在视听文化节目中的全新表达
——以《邻家诗话》为例
周思超 河北广播电视台
摘要： 古诗词富有语言文字之美和传统文化气息之美，是我国文学宝库中的精品，也是中华民族文化自信的源动力之一。随着中国国际地位提高和国际交往日增，世界范围内的诗词热在不断升温。视听节目作为面向大众传播先进文化的重要方式，如何实现创新表达，让古诗词在接续传承中展现出永久魅力和时代风采，诗词文化分享节目《邻家诗话》进行了有益的尝试。
关键词： 古诗词；视听节目；模式形态；创新；传播渠道
中华文化源远流长，博大精深。在华夏五千年的文脉积淀中，作为蕴含民族特有价值观念、审美品格、思维方式、风俗习惯、历史渊源等诸多文化因子的古诗词，已成为中华优秀文化的代表，彰显着民族的大气磅礴、反映着生活的诗意盎然，成为每个人中国人文化自信源源不绝的动力。在此背景下，与古诗词有关的视听文化节目步入兴盛，全媒体平台掀起“古诗词热”，越来越多的观众通过视听节目学习和鉴赏诗词，满足精神需求，获得文化滋养和审美愉悦。然而伴随着同类节目数量的飞涨，同质化、克隆化、泛竞赛化、泛娱乐化现象日渐凸显。在诗词类节目“你方唱罢我登场”的竞争格局中如何突围，做到集专业性、观赏性于一体，又能独树一帜，是每一位策划人和制作人需深入思考的问题。近期河北卫视与腾讯视频联合推出的诗词文化分享类节目《邻家诗话》，以诗词为核，诵读、故事分享、古诗新唱为壳，创造了一种全新的表达，令受众眼前一亮。本文以该节目为例进行相关探析。
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一、新形式 文化含量有提升
以往诗词类视听节目多以竞赛的形式展开，主持人、参赛选手、专家学者(嘉宾)成为参与主体，导演组通常设置形式多样的赛制，让参赛选手进行诗词知识比拼，辅以评论者深入浅出的评述，达到分享诗词之美，感受诗词之趣的目的。此类节目带有鲜明的国外益智真人秀本土化改造的印痕，“诗词+娱乐”是该类节目的主要特征。然而过于注重比拼，使得诗词在选手机械的背诵中韵味丧失，又因受题库、赛制、时间所限，传播“知识”有余，“文化”含量大打折扣。对此，《邻家诗话》节目完成了一次有破题意义的探索和尝试。把“茶叙”和“综艺”两种创作手法融合应用，每期内容均以一首诗词为切入点，邀请文学、表演、朗诵、音乐、舞蹈、绘画、戏曲等领域的嘉宾在庭院里雅集，通过围坐聊天式的诗词研读以及由此拓展的演唱、舞蹈、器乐、国画表演，多维度诠释诗词的意境和内涵，突破了深沉有余、观赏性和贴近性不足的壁垒，以动人的故事、极具代入感的表演唤起受众对诗词意境的共鸣和认同。值得一提的是，《邻家诗话》每期节目都会推出一首原创歌曲——将古诗词谱上新曲，以现代人能够普遍接受的流行唱法，重新诠释古诗词之美，古风新韵，朗朗上口。评析与故事相辅相成，诵读与传唱相得益彰，从而加深了受众对古诗词的记忆和理解。总体来看，该节目开创性地将茶席和多种艺术形式有机融合，将分散在不同流行文化和不同媒体平台的用户喜好熔为一炉，让受众轻松愉悦地沉浸其中，并有满满的获得感。
二、嘉宾助力 星素混搭人气增
《邻家诗话》成为受众喜闻乐见的诗词分享类节目，一方面得益于节目形式的大胆突破，另一方面也得益于在嘉宾选择及其角色定位上的良苦用心。节目邀请著名演员王劲松担任茶席主人，作为多部热播剧的主演，不仅自带流量，更独具岁月洗涤出的儒雅气质，在节目中他肩负抛砖引玉、起承转合、统领全局的职能，实际上是角色化设计的主持人；著名学者郦波、蔡丹君则担任茶席嘉宾，二位发挥专业特长，对古诗词创作背景、典故、意象、意境等进行抽丝剥茧式的剖析，以诗说史、以史说事、借事说理，视角独特，古今交融；著名演员张晞临担任诵读嘉宾，国乐大师方锦龙担任国乐演奏嘉宾，二位以强大“声”势，再现中华雅韵风采，如《邻家诗话》之“蒹葭”一期中，张晞临以特有的声线，朗诵《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》一篇，秦国风貌立入眼前，又如，方锦龙在《邻家诗话》之“垓下歌”一期中，以回肠荡气、惊心动魄的琵琶声营造楚汉古战场情境，引领观众体验项羽深陷“四面楚歌”“十面埋伏”，一生霸业殆尽时的悲凉与无助；胡夏、古丽米娜、好妹妹乐队、阿兰·达瓦卓玛、方颂评等当红艺人在节目中担任音乐、舞蹈等表演嘉宾，契合每期节目主题，或完成原创作品的呈现或进行经典作品的表演；此外，还有书画界、诗词界、中小学生参与节目，配合茶席主人和嘉宾的聊天进度，完成相关创作任务，以书法、国画等手段诠释诗词内涵。《邻家诗话》节目采用“星素混搭”的嘉宾布局，分工明确，各司其职又相互交融，合力完成“聊”和“演”。明星效应吸引了不同受众群的关注，助推节目短时间内人气的飙升，也因明星在节目中职能定位和形象定位的转变，使得受众潜移默化地完成从单纯的消费明星到消费诗词文化的转变，实现诗词文化传播的目的。
三、美术设计 茶楼月影中国风
《邻家诗话》节目和热播的其他文化类节目一样，在录影棚内完成录制，但舞美设计一改以往大型节目炫目的灯光、自由变幻的升降台、全覆盖立体式的LED等技术手段的综合运用。而是借鉴影视剧美术设计和戏剧舞台的制景元素，别出心裁地在2400平米的空间内，搭建了一个融合汉代和明代建筑特征的中式庭院，舞美硬体采用实木材质，尽量还原古建榫卯结构，营造出亭台轩榭、茶炉灯火、鼓瑟吹笙、曲水流觞、群贤雅聚的浓浓中国风。景观道具方面，红叶、海棠、紫藤和谐共生，春、夏、秋三个季节自由切换，以契合不同的诗词意境。灯光设计上，海量电脑灯加柔光布，衬托出“茶楼月影”的氛围，给人清幽淡雅、朴素无华之感，而木框灯笼组成的地面点光源，让节目画面呈现层次更丰富，古韵更足。在舞美区域划分上，茶叙区、表演区、画师绘画区、学童学习区等功能区，各区域保持独立又相互勾连，使得嘉宾可以轻松移步换景，完成与古诗词有关的讨论、诵读、歌曲演唱、国乐演奏、书法表演、绘画表演等任务。这样的美术设计理念，颠覆“传统”，契合情境，在古典文学和今日社会之间架设起了一座桥梁，在视觉上给观众铺设了一条直达诗词深处的路径。
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四、传播渠道 全媒联动网受众
融媒体时代，渠道和内容一样，具有举足轻重的地位。充分利用融媒体平台带来的传播格局、传播途径以及传播方式的改变，获得更广泛的受众面和更强的受众黏性，实现节目影响力、传播力的提升，是每个视听节目研发者与生产者所努力的方向。《邻家诗话》节目的主传播渠道选择了当下流行的网台联动模式，电视上星频道独播平台为拥有文化类节目制播传统的河北卫视，全网独播平台则为国内领先的在线视频媒体平台腾讯视频。与此同时，在全媒体平台分发碎片化短视频，以每期节目中的“古诗新唱”为例，节目音乐总监会为当期研读的古诗词谱上新曲，由流量明星演唱，歌曲正版音乐和MV除在QQ音乐等流媒体平台上线外，明星嘉宾还将通过微信、微博、抖音、喜马拉雅等自媒体平台转发。多维立体化、病毒式裂变化传播为节目引流了大量观众。与此同时，节目和嘉宾都充分借力粉丝资源，分享录制花絮，形成热点话题，引爆关注，快速实现节目品牌化推广。《邻家诗话》话题热度持续升温和节目高制作水准的稳定性，也在不断吸引粉丝回流，让节目很快步入了稳定发展的良性循环。
千百年来，诗词始终是中国人反映生活、表达情感的心灵独白，在这种文化积淀下，诗词不应该只是考试的题目或舞台诵读表演，诗词应该成为讲述中国好故事、分享中华优秀文化的绝佳载体。作为国内首档通过庭院雅集的形式呈现的诗词文化分享类节目，《邻家诗话》摒弃了传统套路，以全新的表达，形成了独有的清流气质，也让诗词文化呈现出别样活力。
参考文献：
[1]杨镍玮.新媒体语境下古诗词传承的发展机遇——以《中国诗词大会》为例[J].长江丛刊，2018(19).