比喻性量词的艺术美，本文主要内容关键词为：艺术美论文,量词论文,比喻论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
量词是表示计算单位的词，一般谈不上有什么艺术美。但有一类“比喻性”量词，在量词中可算得“风景独好”。例如：
半浦夜歌闻荡桨，一星幽火照叉鱼。（唐·李群玉《仙明洲口号》）
他俨然眼前绽了一豆灯。 （何立伟《一夕之逝》）
“星”“豆”本是名词，这里化用为量词，增强了描写的生动性和形象性，“幽火”和灯光的微弱如在眼前。
这样的量词源于词语的比喻用法。人们在语言表达或文学创作时，常常用相似的事物来描写某一事物，以达到生动形象的效果，这就产生了比喻修辞格。例如，“带”本指束衣的带子，可将其比喻似带的事物。《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。’”人们化用这一喻体，将其作为量词。如：
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍徊。（白居易《别草堂诗》）
抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。 （朱自清《绿》）
再如，古典诗词中关于月亮的描写：
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 （唐·戴叔伦《兰溪棹歌》）
天上分金镜，人间望玉钩。 （唐·李贺《七夕》）
半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。（苏轼《宿九仙山》）
这些精妙的比喻将不同时期和不同背景下月亮的美细致形象地描写了出来。人们又将这些喻体化用为量词：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 （李白《峨眉山月歌》）
柳塘漠漠暗啼鸦，一镜晴飞玉有华。 （金·吕中孚《春月》）
一钩窥隙月，数叶搅眠秋。（宋·惠洪《秋夕示超然》）
月形如弹圆，其受光如粉涂一半。月去日近，则光露一眉，渐远则光渐大。 （《朱子语类》卷七九）
这类通过比喻而化用为量词的词，可称之为比喻性量词。它们的作用不仅仅用来计算事物的量，而兼有比喻事物的作用。它们都隐含着一个喻体，亦可转换为比喻。
比喻性量词简洁于比喻，又胜于比喻，运用比喻性量词，具有独特的审美特征。
形象美。比喻性量词因从词语的比喻用法而来，所以，它具有一般量词所不具备的形象色彩。例如用于月亮描写的量词：
卧一榻清风，看一轮明月。 （元·马致远《陈抟高卧》第三折）
满天的星，一钩细到几乎看不见的月亮。 （茅盾《子夜》十二）
长空一镜辉万里，全无一点纤翳。 （明·梁辰鱼《伤逝·咏时序悼亡》）
一弯新月高高地挂在天空。（巴金《家》二十）
不到一刻钟，便见沧波万里，银光如泻，一丸冷月，傲视天空。 （陈衡哲《再游北戴河》）
坐久忽惊凉影动，一痕新月在梧桐。 （明·文徵明《闲兴》之四）
对着那淡淡的初月一眉，尝一尝新菱是什么滋味。 （严阵《采菱歌》）
这些量词的审美特征，就在于具有直接运用比喻这种修辞形式描写对月亮的奇妙感受，增加其生动形象性。或月如玉轮，晶莹剔透；或月像明镜，光华照人，或新月似痕，使人爱怜；或初月若钩，新巧秀雅；或淡淡蛾眉清丽动人，或团团弹丸凉气逼人，或弯弯玉弓冷挂苍穹。千姿百态，意趣横生。这些量词在这里的作用远远超出了计算单位的范围，为作品增光着色，给读者以艺术美的享受。
以下诸例同样充满了形象色彩的美丽。
照得人头脑一清的，却是那一弓蓝得同靛青草花似的苍穹。 （郁达夫《出奔》）
杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。 （苏轼《澄迈驿通潮阁》）
乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天。 （文天祥《周苍屋入吾山作图诗赠之》）
想象美。想象在审美中具有重大作用，早在十八世纪，即有美学家认为审美中“想象”的愉快才是审美的特征。我国清代学者袁枚在《随园诗话》中引严冬友论诗说：“凡诗之妙处，全在于空。”这里的“空”，即指作诗要给读者留下大片想象的空间，来激发读者进行审美再创造的热情，中国古典美学谓之“空灵”。比喻性量词较之一般量词的另一个独特魅力，就是给读者留下了虚空的境地。由于它往往隐含着一个喻体，保留了比喻中实词的语义功能，表达简洁明快，又含蓄隽永，便导引读者由形象产生想象，凭借自己的审美经验去创造、补充。例如：
一犁梅雨，前村布谷正催耕。 （宋·葛长庚《水调歌头》）
生涯浑在乱山中，一犁春雨种瓜田。 （宋·毛滂《浣溪沙》）
“犁”指“犁头”，把“犁”化为量词，似不经心，实则有意。“一犁”说明雨量是犁头入土的深度，正适合犁田。它不仅形象地写出了春雨雨量的恰到好处，更留给读者丰富的想象空间。读者或者想到“好雨知时节”，或者出现“天街小雨润如酥”的意境，或者产生“一畦春水辘轳声”的乡情野趣。诗情画意，尽在言外。
其他如：
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。 （唐·雍陶《题君山》）
一叶扁舟深处横，垂杨鸥不惊。 （宋·王质《长相思》）
梅花自避新挑李，不为高楼一笛风。 （陆游《饮张公父园》）
撑一伞松阴庇护你睡。 （闻一多 《也许》）
“螺”“叶”“笛”“伞”等量词，给作品涂抹上了一层空灵之色，给读者留下美妙的联想。谁没见过松阴、扁舟，谁不知道湖岛，清风，但每个人有每个人的审美经验，每个人有每个人的审美再创造。每个人都可由“伞”“叶”“螺”“笛”去想象，可以恬淡娴静，可以迷蒙幽寂，可以沧溟飘渺，每个人都能从中体味出各种微妙的感觉和情绪。想象之美，韵致无穷。