神秘的原始非洲木雕_木雕论文

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19世纪以来,一切造型艺术无论现代与原始、东方与西方、宫廷与民间,都开始在博物馆中找到自己的位置。博物馆已不再是以古典主义为中心,把其他艺术视为处在边缘远离规范的野蛮或俗气的越轨作品了。原始非洲的木雕和面具也进了英国、德国等世界著名的各大博物馆,可以同任何时代的优美的雕刻并列在一起争奇斗艳。特别是现代艺术的崛起,非洲木雕在所有“边缘”艺术中格外显得光辉灿烂,震动了现代文明世界,为世界艺术宝库作出了特殊贡献。

通常所谈的非洲木雕,实际上是指南非的雕像和面具,正如谈到非洲钻石是指南非钻石之都庆伯利的钻石一样。西非位于大西洋之滨,撒哈拉之南。号称森林国家的西非红土地区生长着丰富的优质森林,林中有巨大的红木、乌木,还有铁木。木质坚硬纹理细腻,稍一加工就会显出材料的美感。这就为对技艺比较敏感的西非土著人提供了发挥艺术才智的物质条件。土著人用自己灵巧的双手把那些坚硬而巨大的木质材料变成了精美的雕像和面具。他们身怀绝技世代相传,从而使西非成为世界木雕圣地。

非洲木雕虽然是土著人的创造,却同古老的神话一样与神巫结下了不解之缘。远古的部落并不把木雕当成艺术品,而是看作具有魔力的神物。在他们的观念里,宗教用的雕像和舞蹈面具都是祖先的灵魂或大自然神灵的化身,能显示灵魂的神秘和超人的力量。因此制作时人人都怀有紧张不安的心态,在隐蔽场所用刀斧修整和切割。这样做是为了让雕像产生神力,使雕像和面具既能让死者安息,又能作为举行各种宗教仪式的法器。历来都是这样,一切艺术形式一旦与神鬼联系在一起,就如同中国的庙宇塑像一样表现出神秘离奇的特色,在造型上也呈现出千奇百怪的面貌,尤其是面具艺术,多是面目狰狞,给观者以爆发性的摄人魂魄的感觉。在举行宗教仪式舞蹈时,这种面具的出现,更凭添一种恐怖气氛。神秘的非洲原始木雕艺术便是这样。

由于赤道非洲天气炎热,木雕无法长久保存,迄今留于民间的古代作品也只有200多年的历史,这些作品已经破损,雕像已朽得四肢五官难于辨认。非洲木雕历史非常悠久,根据黑格尔“雕刻家们用来塑造神的各种材料中最古老的一种是木料”的说法和非洲土著人自古崇拜神巫的历史可以推断,木雕艺术与远古的赤陶雕像有着相近的发展历史,大约产生于公元前500-200年之间。流传下来的作品虽然少而残缺,但还是能从残存的部分看出当时的艺术特色。这些宝贵的古代木雕个个都具有淳朴、粗犷的风格和强烈的形象性,所有形象都表现出受着宗教与部落的伦理道德制约的特色。由于宗教、神、巫的盛行,许多雕像都令人感受到一种神秘的震撼人心的生命力,给人以鬼斧神工的艺术感受。

扎伊尔木雕 34厘米

当我们看了古代木雕之后,再去看近代木雕作品,任何人都会有截然不同的感受。近代木雕作品都有了工匠们自己独立的观念,即摆脱了宗教与部落伦理的束缚,也不受纯自然形象的约束,更不似欧洲人以正统的解剖为基础,而是凭着自由想象把自己的设想体现在木雕上。他们创造的人物比例奇特,头部几乎占全身的一半,由上往下缩小。这种怪诞现象是因为在土著人的观念里,头是生命的主要器官。面部五官的刻画也出奇地简单,上下眼睑有时被雕成一个圆,或者把整个眼睛刻成一道细缝,有的索性把嘴和眼睛“挖”成洞。躯干的处理更不同凡响,带有明显的抽象因素,形式单纯而又强烈。西非土著男女老幼的肚脐与任何一个民族不同,不是向内凹陷而是向外鼓起,所以女人体雕像躯干上的两个乳房和凸起的肚脐象是三个圆锥体直挺挺地安装在一根圆木桩上,看起来实在荒诞,却也非常有趣。它所传达的意象,我们不能只靠眼睛去观察,而是要用心去领悟,就会觉得这样要比形似更意味深长。如此简单的造型在土著人的眼里已经足够了。因为这样的效果,足以使一个木桩有了生命,具有了神奇的色彩和魔力。即是从某些现代美学流派的观点来看,西非木雕的特殊风格也会使初见它们的人感到惊异。无怪乎艺术家莫迪里安尼看了非洲木雕之后说:“罗丹把雕刻弄软了,弄得象腊油一样。”他认为黑人的雕刻才是“真正的雕刻”。能出现这样的效果,一方面是由于黑人是属于那种得天独厚地善于本能地处理好雕刻基本结构的大师,他们特殊的宇宙观又本能而大胆地把现实主义和象征性的抽象相结合,形成一种特有的境界才能创造出具有动人心魄的有表现力的作品;另一方面是由于非洲艺术家的心灵在原始的部落里没有受到文明社会的污染,自由创造的本能来自人的最深的生命意识,所以它才能对目睹文明社会缺陷的艺术家具有一种诱惑的潜力,又能使西方艺术家冲破传统行为规范的束缚,追逐蛮荒。西方的古典艺术经历了最光辉的时期之后已走到了极限,旧传统的代表人物安格尔竟然把他的《浴女》中的裸背模特儿在创作中重复了20次。他不断地复制自己,如此度过了一生。崇敬传统和先辈法规的艺术家的视觉已经只具备复制先辈视觉的功能。但具有叛逆意识的“晚生”们开始感到了自己的视觉被剥夺并对依赖、复制、摹本产生了恐惧和蔑视。希望表现没有传统法规束缚的自我,在这点上与非洲部落土著人的创作意识不谋而合,因而狂热地从黑人艺术中吸取营养。毕加索、马蒂斯等得到了非洲艺术的启迪使自己的创造力以意外的强度爆发了出来。所以罗特说:“现代艺术因发现黑人艺术而得以发扬。”

非洲的近代木雕除了一些较抽象的以外,也有写实作品,其造型接近真实,但夸张手法依然留存。请看他们用写实技法雕刻的那些女人体吧!细得惊人的腰、向前直挺的乳房和过分后倾的丰满的臀部,都刺激性地向外扩张,充分表现出富有性感的非洲美人的特征,把人们对黑美人的全部感觉表现得维妙维肖,如同听黑人女歌手唱歌一样令人陶醉。非洲雕匠们不仅喜欢表现各种美的东西,而且对雕琢丑陋的巫婆与男人也颇有匠心。着意夸张本来就很扁平的鼻子,夸张鼻翼和鼻孔,强调外翻的嘴唇,面部虽奇丑无比但却耐人寻味。非洲木雕之所以如此生动是由于那些黑人艺术家的艺术观念与众不同,其方法也不象西方大理石雕刻家那样,照着模型施工,受着模型的约束,而是直接在木块上无拘无束地自由雕刻。黑人艺术家抓住了一种惊奇感,将精神自如地灌注到完全物质性的材料中去,因而使作品气韵生动。近代非洲木雕也不同于埃及雕刻,后者从古到今受僧侣们的干预而且不许创新,只准遵循古老的传统,艺术被拘禁在精神奴役状态中,丧失了艺术家的天才的灵敏。所以塑造出来的形象僵直而生硬,缺乏精神的表现,没有情爱与热情。而近代非洲木雕的确是地地道道的自由而即兴的艺术思想的产物。

马里木雕 76厘米

非洲雕刻艺术从来没有离开装饰手段,并常常把写实与装饰恰到好处地融为一体。雕像的面部往往具有高度写实性,甚至能刻画出某些典型人物的性格特征,而衣帽发式却完全规律化。有些较大的木雕上还用铜或其它金属镶嵌出各种图案花纹,这些金属装饰与木质纹理相结合更显得雄浑富丽。著名木雕作品西非文明古国《贝宁王太后雕像》就是写实与装饰结合的典范。这尊雕像眉目清秀,庄严、高贵,具有女皇的气质。面部刻画与真人没有两样,但发式与王冠却完全用规律的刀法刻出有规律的发辫与金丝编织的结构。这些部分虽被规律化,但并不呆板,仍保留着活泼、生动的效果,堪称是一件十分完美的无与伦比的艺术精品。贝宁王国的雕像显然带有明显的宫廷性质,所以造型优雅高贵。

非洲木雕题材广泛,除了人是永恒的主题之外,还有走兽飞禽。黑色大陆是个天然的动物公园,鸟兽飞奔的奇观,都是木雕艺术取之不尽的创作源泉。大象、野牛、羚羊、猩猩等被雕得栩栩如生。置身于动物群雕之间,有漫步荒野之感。有的动物木雕不仅生动逼真,而且注入了作者对人生的观念。我在非洲考察时,曾在一个木雕作坊购得一套三个猴子雕像,动作虽然各异,但表现的却是同一思想:其中一个捂住自己的双眼,另一个捂住自己的两耳,第三个捂住自己的大嘴,意思是不听、不看、不说,而且个个蜷缩成一团,表现出黑人被长期奴役而产生的明哲保身的消极处世心态。

土著黑人不仅用木质材料制作只供欣赏的艺术品,同时也用大块木料刻制生活用品,如桌椅等都是用巨大而坚硬的整块木料刻成,并雕琢出各种精美的图案花纹,有的还把椅腿雕成各式各样的小人,十分别致有趣。还有些工匠别出心裁,模仿动物形象制作家具,“小象”的形象通常用来制作木凳。多哥海滨公园有一群“小象”木凳雕得非常生动,“小象”轮廓曲折柔和,表面的起伏衔接得“天衣无缝”。这些木雕体现了雕刻艺术的首要原则,即忠于材料,从中我们领悟到黑人艺术家对材料及材料的用途和谐性具有一种本能的知解力。我认为学习雕刻的学生从那里学习雕刻原理所能获得的收益,将不亚于学习希腊和文艺复兴或现代艺术的本身。

本来非洲的木雕艺术一直正常地向前发展,历代木雕都继承了远古文化,尤其是“诺克文化”的优秀传统。土著艺人以自己独特的思维方式进行思考,所以每个匠师都在雕刻的道路上留下了自己的足迹。他们把题材、表现方式与木质材料有机地结合起来。这是木雕艺术发展的光辉历程,将载入黑色大陆的文化史册。遗憾的是当今“文明世界”兴起的追寻蛮荒之风,对非洲木雕艺术的发展影响很大。进入非洲大陆的旅游者骤增,他们那种有“缺陷”的欣赏习惯,冲击和损害着黑人质朴的文化,致使木雕艺术迅速走向纯商品化。这样使本来淳朴的作品失去了艺术的真情实感和生命力。木雕工匠加工技术和表现手法变得因循守旧,不断复制同一形象。他们除了赚钱之外再无创作动机,内心失去了创作情趣。为了满足游客的平庸趣味,对木雕进行单纯的表面装饰,投机取巧,甚至用黑皮鞋油擦磨雕像,而不再下功夫用棕榈油和动物血一遍一遍地涂抹,一遍一遍地熏烤,因而木雕失去了自然光泽,丧失了原有的艺术魅力。当前西非木雕有走向衰落期的危险。

真正懂得艺术的商人和收藏家对纯商品化的木雕不感兴趣,他们为了寻觅地道的黑人艺术,甚至远离都市光顾土著人的茅屋,这将可能促使一些对本民族艺术有执著追求的土著工匠继续在黑色大陆传统艺术的道路上向前开拓。除此之外还有一个促进非洲艺术发展的有利因素,那就是随着同世界进步文化的交流,非洲艺术家能得到去欧洲与亚洲学习东西方文化的机会,他们不仅受到多种文化的熏陶,又继承了本民族的优秀传统,这是一批有较高艺术修养的民族艺术家,他们将是非洲艺术的未来和希望。

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