以花喻人 托物言志，本文主要内容关键词为：花喻人论文,托物言志论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
宋代著名哲学家周敦颐在《爱莲说》中写道：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”这三句话都是判断句，译成现代汉语是：菊是花中的隐士；牡丹是花中的富豪（即富贵的人）；莲是花中君子。”作者将菊、牡丹、莲三种花分别比喻成三种人。如此抽取事物的某种特征，以象征人的某种品格，或者直接将事物比作某种类型的人，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，这种咏物抒情或托物言志的写法，是我国文学作品中传统的艺术表现手法，很值得我们学习。
作者对三种花的感情，在首段已有流露，到末段才直接点明。“噫”一词，表示直抒胸臆。“菊之爱，陶后鲜有闻”，晋代陶渊明独爱菊，他不慕荣利，不愿为五斗米折腰，宁为归耕田亩，种菊怡情，也不同流合污于黑暗的政治和虚伪的官场。可见他隐逸的生态态度；但陶渊明以后，真正像他那样做隐士的人已经很少了，当时，有一些人，借隐居为名，欲让当权者来赏识，以此作为谋取名利的一种手段和途径。故作者说：“陶后鲜有闻”。作者也并不想学陶渊明，做那种离群索居的隐士；也可能因隐士之名已被那些假隐士所玷污而至罢了。作者接着用反问句“莲之爱，同予者何人？”意思是“对于莲花的爱好，像这一样的还有什么人呢？”语气肯定而强烈，表明当时与作者志同道合的人少，能坚贞不渝保持自己正直操守的人少。最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣！”这句话表面看来似乎在感叹，惋惜，但是实际上寓含着讽刺与嘲弄。