略论十六国时期南凉文化，本文主要内容关键词为：时期论文,文化论文,十六国论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：K238；K203文献标识码：A 文章编号：1005—5681（2000）01—0035—05
中国历史上“五胡十六国”时期，北方骑马民族纷纷南下，进入中原地区，他们或割据一隅，建邦立国，登上了政治舞台。各种民族矛盾和阶级矛盾运动的结果，形成了我国古代最大的一次民族融合。在这个历史进程中，鲜卑族的秃发部、乙弗部和吐谷浑部由辽东迁徙至西部，一度活跃在青海高原上。期间，乙弗部在今青海湖地区立国30余年（注：见聪喆《乙弗勿敌国始末》，载《青海社会科学》 1991年第6期，论及乙弗文化。）；吐谷浑部在整个青海地区立国达350 年之久（注：关于吐谷浑文化，见拙文《评述吐谷浑的历史贡献》，载《青海社会科学》1999年第3期。）；而秃发部在今青海东部建立南凉国， 该政权只存在了18年。这三支鲜卑部族在当时互不统属，甚至彼此攻伐，但最终都走向了融合于中华民族的道路。现今学者们把十六国南北朝时期的青海地方文化称为“鲜卑文化”（注：赵宗福《青海史纲》铅印本。），本文就其中的南凉文化作一探讨，并求教于方家。
南凉政权（公元397—414，都城在今乐都县境内），历秃发乌孤、秃发利鹿孤、秃发傉檀三主而终。其政权属逐渐汉化的游牧民族的封建政权，但社会文明程度与同时代的汉族相比，差距较大。为此，秃发氏政权不遗余力地作努力，来缩短这种差别。
南凉国自乌孤建国开始，就采取了仿照汉族政权的年号制度，即乌孤太初（397—399），凡三年；利鹿孤建和（400—402），凡三年；傉檀弘昌（402—404）、嘉平（408—414），前后凡七年。在职官上，变化亦明显。早期秃发氏首领树能机起兵反晋，并占据凉州时（晋武帝泰始年间，公元265—274年），最高首领称“大人”或“部帅”，因袭鲜卑旧俗。至394年乌孤接受后凉吕光“假节、冠军大将军、 河西鲜卑大都统、广武县侯”封号时，其部下就有“将”或“帅”的称号，有“左司马”官。397年乌孤正式建立政权后，自称“大都督，大将军、 大单于、西平王”（注：《晋书》卷126《秃发乌孤载记》。）， 除其中“大单于”称号外，其余都是汉魏的官号。至傉檀时，“车服礼章一如王者”（注：《晋书》卷126《秃发乌孤载记》。）， 内部政治制度日趋完善并汉化。南凉制度文化兹介绍如下：
1、中央军事之官
南凉建国后多以征战讨伐为务，其军务重权由秃发贵族接任，军事之官散见于史籍者有：
太尉 嘉平元年（408）傉檀弟俱延为太尉。 太尉一职设置于秦汉，魏晋因之，主管军事。
骠骑将军、骠骑大将军 南凉初，利鹿骨为骠骑将军，太初三年（399）改封骠骑大将军，爵酉平公，镇安夷。 晋时授此职者可加“开府仪同三司”之名，称从公。
车骑将军、车骑大将军 傉檀曾为车骑将军，太初三年改称车骑大将军，爵广武公，镇西平。晋时该职可加“开府仪同三司”，位在三公下。
前军将军、后军将军 有前军将军伊力延侯，后军将军洛肱。《通典》卷29：“前后左右将军，皆周末官，秦因之，位上卿，金印紫绶，汉不常置，或有前后，或有左右，皆掌兵及四夷。……晋武初，又置前军、左军、右军，太始八年又置后军，是为四军。”
左将军 有左将军枯木、云连。系晋初置，是“四军”之一。
镇军将军 有镇军将军敬归。《通典》卷34：“镇军大将军，魏置。”
中军将军 有中军将军纥勃。《宋书》卷39《百官志》：“中军将军，一人。”“中、镇、抚三号比四镇。”
右卫将军 有右卫将军折掘奇镇。《晋书》卷24《职官志》：“左右卫将军，案文帝初置中卫及卫，武帝受命，分为左右卫……”。
镇南将军、镇北将军 有镇南将军文支、镇北将军俱延和段苟。据《通典》卷29“四镇将军”条，镇南、镇东、镇西、镇北四将军为“四镇”，始设于东汉末，魏晋因之。
安西将军、安北将军 有安西将军纥勃和樊尼，安北将军段苟。据《通典》卷29“四安将军”条，安南、安东、安西、安北四将军设于东汉初，魏晋因之。
平西将军 有平西将军浑屯。上述《通典》中“四平将军”，平南、平东、平西将军晋置，平北将军在汉献帝时始置。
护军将军 有护军将军成宜侯。《晋志》曰：“护军将军，案本秦护军都尉官也。汉因之……魏初，因置护军将军，主武官选，隶领军，晋世则不隶也。”
安国将军、凌江将军、材官将军 有安国将军鍮勿
、凌江将军郭祖、材官将军宋益。《晋志》曰：“四征兴于汉代……其渡辽、凌江、轻车、强弩，式扬遐外，用表攻伐，兴而复毁，厥号弥繁”。可知皆为杂号将军。
将军 有将军屈右。亦是杂号将军。
驸马都尉 有驸马都尉胡康。《晋志》：“武帝亦以宗室、外戚为奉车、驸马、骑三都尉而奉朝请焉。元帝为晋王，以参军为奉车都尉，属为驸马都尉，行参军舍人为骑都尉，皆奉朝请。后罢奉车、骑二都尉，唯留驸马都尉奉朝请。诸尚公主者刘炎、桓温皆为之。”驸马都尉胡康。当为南凉尚公主之驸马。
南中郎将 有南中郎将秃发明德归。《晋志》曰：东、南、西、北“四中郎将，并后汉置，历魏及晋，并有其职，江左弥重。”
殿中都尉、殿中骑将 有殿中都尉张猛、殿中骑将白路。按都尉一职，战国始置，秦汉沿用，如有主军政的护军都尉，有主京城防守的城门都尉，有主管大将军兵营军门守卫的军门都尉等。南凉此职当是保卫京都和王室。
抚军从事中郎 有抚军从事中郎尉肃。中郎是中郎将省称，秦置，皇帝身边的侍从及保卫皇宫警卫，晋迄南北朝为将帅幕僚。
上面列出南凉军事职官之官号共26个，任职者27人。秃发宗室成员都出任高级要职，南凉军事大权握在王族手中。
2、中枢之官
1〉、属于汉魏以来尚书台（省）职官有：
录尚书事 傉檀及世子武台曾任录尚书事职。《晋书·职官志》：“录尚书，案汉武帝时，左右曹诸吏分平尚书事，知枢要者领尚书事……录尚书事，位三公，在三公上，汉制遂以为常，每少帝立则置太傅录尚书事，犹古冢宰总已之义，薨辄罢之。自魏晋后，亦公卿权重者为之。”
尚书左、右仆射 有左射赵晁、右仆射郭倖。《晋志》：“仆射，服秩印绶与令同。案汉本置一人，至献帝建安四年……分置左右，盖自此始。经魏至晋，迄于江左，省置无恒，则为左右仆射。”
尚书左丞 有尚书左丞婆衍仑。《晋志》：“左右丞，自汉成帝建始四年置尚书，而便置丞四人。及光武始减其二，唯置左右丞，左右丞盖自始也。自此至晋不改。晋左丞主台内禁令、宗庙祠祀、朝仪礼制、选用署吏……。”
祠部郎中 有祠部郎中史暠。《晋志》：“祠部尚书常与右仆射通职，不恒置，以右仆射摄之，若右仆射阙，则以祠部尚书摄知右事。”郎中，魏晋时尚书诸曹司长官。
2〉、属中枢门下省职官有：
中散骑常侍 有中散骑常侍张融。《晋志》：“散骑常侍，本秦官也……魏文武黄初初，置散骑，合之于中常侍，同掌规谏，不典事，貂珰插右，骑而散从，至晋不改。”
散骑侍郎 有散骑侍郎阴利鹿。《晋志》：“散骑侍郎四人，魏初与散骑常侍同置。自魏至晋，散骑常侍、侍郎与侍中，黄门侍郎共平尚书奏事，江左乃罢。”
3〉、属中央行政机构的职官有：
大司农 有大司农成公绪。大司农为魏晋列卿之一，《晋志》：“统太仓、藉因、导官三令，襄国都水长，东西南北护漕。”
卫尉 有卫尉伊力延。卫尉亦魏晋以来列卿之一，《晋志》：“卫尉，统武库、公车、卫士、诸冶等令……”。
博士祭酒 有博士祭酒田玄冲、赵诞。《晋志》：“晋初承魏制，置博士十九人。及咸宁四年，武帝初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人，以教生徒。”
国纪祭酒 有国纪祭酒郭韶。《史通》卷11《史官建置篇》：“南凉主乌孤初定霸基，欲造国纪，以其参军郭韶为国纪祭酒，使撰录时事。”
太史令 有太史令景保。太史令秦汉均置，掌天文、历法兼记事修史。魏晋以后，专门掌历法、天文和祭祀的良辰选择，修史之任另属秘书监的著作郎。
司录校尉 有司录校尉敬归。该职始设西汉初，专门辑捕巫蛊案和其他特别重大案件人犯。后改职掌为察举京畿三辅、三河、弘农七郡官民犯法者，受御史大夫节制。东汉时渐变为郡以上的督察官，除三公外都可纠弹。与尚书令、御史中丞一道号称“三独座”。
4〉、中央各机构的僚属职官有：
记室监 有记室监麹梁明。《晋志》：“诸公及开府从公加兵者，增置司马一人，秩千石；从事郎中二人，秩此二千石；主簿、记室督一人……。”此职当为三公等下所置。
太府主簿、录记室事 有太府主簿、录记室事宗敞。太府一职置于西周，掌皇室库藏。下有主簿。《通典》卷26：“主簿，亦周官太府下士之任，自后无闻。梁置一人，陈因之，后魏亦然……”此处“录”是“参决”之意，当为诸公开府下的记室督。
军谘祭酒、辅国司马 有军谘祭酒梁裒、辅国司马边宪。《晋志》云诸公及开府加兵者，增置司马、东西阁祭酒、诸曹祭酒等属员。此二职当为秃发王族之属官。
左、右长史 有左长史赵晁、右长史郭倖。长史一职战国始置，汉魏因之。晋诸公及开府者皆置此职，当为三公及开府位从公者之辅佐。
左司马 有左司马赵振、杨桓、孟祎。司马一职始置西周，历代沿用。汉末曹操为相时，属员有司马一人。魏晋因之。当为将军之下总管军府、参预军事谋划之职。
参军 有参军郭韶、关尚。东汉置掌参谋军务职。建安时曹操任相，僚属多用“参丞相军事”名义干事。三国作正式官号，诸王、三公及将军开府者，幕府多以此职任事。当为秃发王族属官。
西曹从事 有西曹从事史暠。《晋志》：“诸公及开府位从公者……置长史一人，秩一千石。东西阁祭酒，西东曹椽、户仓贼曹令史属各一人……西曹称右西曹，其左西曹令史已下人数如旧令。”西曹一职在秦汉时主管丞相府诸吏官的任命。当为秃发王族属吏。
宾客 有宾客杨轨。当为“太子宾客”，是太子属官中的高级辅佐。
上述南凉中枢及其僚属职官中看出，官号24个，任职者28人。除王族傉檀、俱延、虎台，他族杨轨、婆衍仑、伊力延6人外， 其余都由汉族充任。
3、南凉州郡地方建置：
南凉强盛时“凡统旧郡十三，护军一，县可考者五十”（注：《十六国疆域志》。）东跨甘青两省，南至青海湖，北据广武，南有河湟。在青海境内有西平、乐都、湟河、浇河、三河等5郡， 甘都设邯川护军；在甘肃有姑臧（治武威）、广武（治永登）、昌松（治张掖东南）、番禾（治永昌）、武兴（治武威西南）、西郡（治张掖东）等6郡。 地跨今甘青两省者金城、晋兴2郡。地方长官有州牧、太守、内史、 县令、县丞等。
以上南凉军事、中枢及地方职官大致如此。这是鲜卑秃发氏直接吸收汉文化为其政权服务的结果。其职官制度基本上仿汉魏以来中央政权体制，说明南凉政治制度是吸收汉族封建专制主义的产物，与中原政治经济文化的联系无法断开。这个小小的封建割剧政权，产生在魏晋南北朝时期大动荡、民族大融合的阶段，它最终统一于中华民族大家庭，乃是历史的必然。这个大力吸取汉文化的封建割据政权，虽然只存了十几年，但在青海地方文化史上至少有三件事值得肯定。
第一，倡导儒学，兴办教育。
中国儒家学说自汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，成为整个封建社会的统治学说，是统治者维护其封建统治的思想基础和精神支柱。儒家所倡导的“仁政”“王道”观点，由致仕南凉的汉族儒士们带入，成为倾向汉化的秃发王族们经邦治国的指导思想。
利鹿骨在位期间，面对“刑政未能允中，风俗尚多凋弊”（注：《晋书》卷126《秃发乌孤载记》。）的现实，要求大臣提治改建议。 祠部郎中史暠当即说：“今取士拔才，必先弓马，文章学艺用为之条，非所以来远人，垂不朽也。孔子曰：‘不学礼，无以立。’宜建学校，开庠序，选耆德硕儒以训胄子。”（注：《晋书》卷126 《秃发乌孤载记》。）于是听从史暠建议，任命河湟汉人田玄冲，赵诞作博士祭酒，开办学校，一度开科取士。这是自东汉赵宽在河湟地区终生从事教育，在地方上“敷设教化，启迪来学”，并且“教诲后生，百有余人皆成俊艾”以来（注：《三老赵掾之碑》碑文。），由封建政府出面兴办教育开启民智的又一惠举。此举不仅在这个时期使河湟儒学得到发展，而且在客观上使“化外之域”“蛮荒之地”的河陇地区更快地传播先进文化，尽快消除少数民族与汉族间的文化差异，加速完成民族融合。兴办教育事业亦受封建史家的赞誉，评价说“利鹿骨从史暠言，建学而延胄子，遂能开疆河右，抗衡强国。”（注：《晋书》卷126《秃发乌孤载记》。）与此同时， 儒家思想对秃发王族产生了深刻影响。
傉檀的汉文化修养很高，史称“少机警，有才略。”后凉尚书郎宗燮非常赞赏他的文韬武略，说他有“神爽宏拔，逸气凌云，命世之杰也，必当先清世难。”并把儿子托付于傉檀。后秦尚书郎韦宗来访南凉，傉檀谈吐不凡“论六国纵横之规，三家战争之略，远言天命废兴，近陈人事成败，机变无穷，辞致精辩，”韦宗听后大为赞叹，连声说傉檀是“命世大才，经纶名教者”“神机秀发，信一代之伟人”（注：《晋书》卷126《秃发乌孤载记》。）。
檀子明德归，从小隽爽聪悟，深受汉文化熏陶。13岁时作《高昌殿赋》“援笔即成，影不移漏”（注：《十六国春秋·南凉录》。）。傉檀夸儿子如才思敏捷，文采横溢的曹植。这篇赋文已看不到，难以判断是否与曹植比美，至少说明受博大精深汉文化的影响，明德归如同汉族士子，学富五车，才高八斗。
在汉文化氛围中成长起来的秃发胄子们，仍在南凉灭国后的岁月中显示出来接受汉文化后的优越性、先进性。傉檀少子破羌投奔北魏，被太武帝重用，进爵西平王，还赐姓名源贺。源贺依儒家思想立身行事，定边安民，是朝延重臣。临死前一再叮嘱儿孙们为国尽职，遏恶扬善，亲贤远侫，要求自己丧事从简，不大操大办。俨然是开明清廉的汉族大臣，源贺子孙恪守遗嘱，勤劳国事，在魏、北齐、隋至唐时，朝中地位显赫，宗支庞大，为世家望族（注：见拙文《南凉宗室源贺参与北魏政治活动概述》，载《青海师大学报》1990年第2期）。
第二、唯才是举，各尽其能。
南凉立国后，大量吸收河陇地区的汉族人才，让他们担任各级官员，以争取民心，为其政权服务。《晋书》卷126 《秃发乌孤载记》明确记载了两批汉族人才投奔南凉并受重用的情况。第一批在太初三年：
“金石生、时连珍，四夷之豪隽：阴顺、郭倖，西川之德望；杨统、杨贞、卫殷、麹承明、郭黄、郭奋，史暠、鹿暠文武之秀杰；梁昶、韩疋、张昶、郭韶，中州之才令；金树、薛翘、赵振、王忠、赵晁、苏霸，秦雍之世门，皆内居显位，外宰郡县，官方授才，咸得其所。”406年傉檀攻取姑臧后， 宗敞向南凉推荐了一批汉族人才：
“段懿、孟祎，武威之宿望；辛晁、彭敏。秦陇之冠冕；裴敏、马辅，中州之令族；张昶，凉国之旧胤；张穆、边宪、文齐、杨班、梁崧、赵昌，武同飞、羽。”
这两批汉族人才，加上前面所述担任不同官职的张融、阴利鹿、成公绪等等，计有60余人。史籍中对这些汉族儒士们大加褒誉，称为“文武秀杰”“中州才令”。他们助秃发氏立国建邦，以实现儒家“修身齐家治国平天下”的宏志，并在河湟地区传播了先进的汉文化，其意义远远超过了他们当时的理想抱负。同时也说明作为“夷狄”的南凉统治者有着重用人才的气度和善于接受汉文化的胸襟。
第三，养民务农，发展农业生产。
南凉国域基本上在今湟水流域，这里是自汉代赵充国实行屯田以来的农业生产区域，农业生产规模相当可观。但汉魏以降，战事不止，烽烟不息，使河湟农业遭受不断的摧残。南凉以农立国，要在各种割据势力的角逐中立稳脚根，必须增强经济实力。所以在战争的间隙实行“劝课农桑”“务农桑，修邻好”（注：《晋书》卷126 《秃发乌孤载记》。）的内政外交方针。所谓“务农桑”就是注重农业、发展经济。南凉特设有“大司农”一职，由汉族成公绪担任，专门主管农业和水利。这一措施是有成效的，河湟地区因经济的发展而出现了短暂的繁荣。因为南凉灭国后，被西秦乞伏炽磐徙走的文武百姓达万余户之多（注：《晋书》卷126《秃发乌孤载记》。）。可见，只有经济的繁荣， 才会有人口的急增。
从上述中看到，鲜卑秃发氏积极主动地吸收汉文化，重用汉族人才以增强抗衡实力，兴办教育以培养人才，务农养民以恢复发展经济，是一种审时度势的举措。从历史发展来看，这一措举值得肯定，并且对青海的开发建设，有可资借鉴之处。
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