论20世纪社会主义探索的历史经验，本文主要内容关键词为：经验论文,世纪论文,历史论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
内容摘要 作者从社会主义发展道路的三次探索中总结出三点经验：一、必须坚持以马克思主义为指导，以客观现实为基础，探索社会主义的发展道路；二、必须坚持走自己的路，不照搬别国模式；三、必须解放思想、实事求是，摆脱传统观念和模式的束缚，探索符合本国实际的理论、路线的政策。
关键词 社会主义 实事求是 商品生产
20世纪，世界社会主义经历了三次大的探索，这些探索为我们提供了宝贵的历史经验。
第一次，20年代至50年代初列宁、斯大林的探索。
1917年，在俄国十月革命胜利后不久，列宁对俄国这样一个小农经济的国家如何建设社会主义进行了初步探索。他认为，在无产阶级夺取政权，把主要生产资料收归国有以后，可以通过比较短的道路即由国家下命令来调整国家的产品生产和分配，直接过渡到社会主义。根据这个设想，列宁在1918年夏实行了战时共产主义政策，把企业全部收归国有，在农村实行余粮收集制，国家对整个经济实行控制。这个政策对于当时取得国内战争的胜利有一定作用，但是也引起了群众尤其是农民的强烈不满，出现了严重的政治经济危机。1921年初，列宁从实践中认识到，战时共产主义不是建设社会主义经济的正确道路。他果断地作出停止战时共产主义的政策，改成新经济政策的重大决策，放弃了“直接过渡”的办法，采取了迂回间接的途径过渡到社会主义。从1921年起实行的新经济政策的两三年内，列宁就俄国如何建设社会主义进行了探索。他认为小农经济占优势的国家建设社会主义，既不能剥夺小农，也不能强迫农民直接组织为集体经济，要在自愿的前提下引导农民组成集体经济，集体经济也是社会主义性质的。他认为在社会主义建设时期，还要保留商品生产和商品交换，还要大力发展商业，并把商业作为社会主义经济的重要部分。他还认为落后国家建设社会主义存在不同的形式，需要经历若干阶段，并提出了“初级形式的社会主义”、“发达的社会主义”、“完全的社会主义”等概念。他指出社会主义国家可以利用资本主义的先进技术、人才、管理经验和资金进行经济建设。认为在文化基础落后的国家建设社会主义必须重视文化教育，提高人民文化素质，必须实行充分的民主，精简机构，反对官僚主义。这些思想是列宁首次在实践基础上探讨落后国家建设社会主义的道路所得出的新结论。可以说，列宁开创了社会主义改革、探索之先河，在许多方面突破了马恩的预见。可惜列宁英年早逝，未能形成一条在落后国家建设社会主义的有效的途径和道路。
列宁逝世以后，斯大林继承了列宁未竟的事业，他在社会主义探索方面的主要成果是：提出了社会主义社会存在着国家和集体两种公有制形式；社会主义基本经济规律是保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化的需要；社会主义制度下还存在商品生产，这同资本主义的商品生产是根本不同的；苏联社会主义制度建立以后，剥削阶级已经消灭，城乡、脑体之间的对立已经消灭，它们之间的差别仍然存在。但是，斯大林否定了非社会主义所有制形式的存在，否定了商品生产和价值规律的作用，夸大计划的特殊作用。否认社会主义存在大量人民内部矛盾，把大量人民内部矛盾当成敌对矛盾。否定生产关系与生产力之间的矛盾，认为两者“完全适合”。在变革生产关系方面，长期地存在着急于求成的“左”的错误。斯大林这种在理论上的正确与错误并存，体现在他所建构的体制上也是正确与错误交识。斯大林时期所形成的政治、经济、文化体制，即传统模式的主要特征是权力高度集中。这种模式在20-30年代在资本主义包围、社会主义处于低潮的情况下，在集中力量实行国家工业化，优先发展重工业，推进农业集体化，促进生产力发展方面；在打败法西斯、巩固苏联、支持世界革命等方面；在打败法西斯，巩固苏联，支持世界革命等方面，确实起了很好的作用。但是，斯大林把这种体制模式绝对化，忽视了改革，致使这种体制所存在的弊病，如国家统得过多过死，所有制结构超前，企业缺乏活力，分配中的平均主义等，从50年代起日益暴露出来，越来越不适应生产力的发展了。
第二次，50年代至70年代东欧的共产党人和中国的毛泽东等人的探索。
早在40年代未，东欧的一些共产党人就感到了斯大林模式的弊病，提出要探索适合本国实际的社会主义发展道路，但这种尝试都遭到了苏共领导的批判和打击。50年代初，铁托领导南共顶住压力，率先对传统模式进行改革，接着苏联、东欧、中国也进行了探索和改革，这个探索和改革一直持续到80年代初。这次探索，东欧的共产党人普遍认为社会主义的道路和形式是多样化的，提出要创造性地运用马克思列宁主义，按照本国的特点来建设社会主义，并探索出了一些新的社会主义道路和形式，如南斯拉夫的“自治社会主义”、匈牙利的“民族式的社会主义”，以及其他各具特色的社会主义。在中国，毛泽东的探索很有特色。毛泽东的探索从1956年开始到1976年他去世，共20年时间。毛泽东的探索既有贡献，也有失误。从贡献来看，主要反映在1956年至1964年他所发表的《社会主义革命的目的是解放生产力》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾》、《党内通讯》、《在扩大的中央工作会议上的讲话》、《把我国建设成为社会主义的现代化的强国》等著述中。他的主要观点是：社会主义制度建立后，国内的主要矛盾不再是无产阶级同资产阶级的矛盾，而是广大人民日益增长的经济文化需要同当时的经济文化不能满足这种需要的矛盾；大规模的疾风暴雨式的群众阶级斗争已经结束，我们的根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下保护和发展生产力；要处理各方面的关系，调动各方面的积极性，把我国建设成为一个强大的社会主义国家；社会主义是一个很长的历史阶段，具体分为不发达的社会主义、比较发达的社会主义；现在我国发展商品生产很有必要，不能把商品生产和资本主义划等号，必须尊重价值规律，价值规律是一个大学校；社会主义制度需要改革和完善，这个改革是无底的；加强执政党的建设，培养接班人和反对腐败；向外国学习和确定正确的外交工作的方针等。这些探索成果奠定了有中国特色社会主义理论的基础。从失误来看，主要是毛泽东在较长时期陷入严重“左”的错误，包括以阶级斗争为纲，片面强调生产关系的反作用，忽视经济发展的客观规律等。但是这些反面经验，给了我们在任何学校所不能学到的深刻的教训，这也是一笔宝贵的遗产。
第三次，70年代未以来我们党和邓小平的探索。
1978年党的十一届三中全会后，我们党和邓小平针对以往体制越来越束缚生产力发展的种种弊病，坚持马列主义基本原则，总结了社会主义建设的经验和教训，从我国的实际出发，经过认真探索逐步形成了有中国特色的社会主义理论。15年来先后对特色理论作过六次明确概括：1982年党的十二大，正式提出了建设有中国特色社会主义的命题，举起了建设有中国特色社会主义的这面旗帜；1987年党的十三大，从12个方面构筑了建设有中国特色社会主义理论的轮廓，特别是系统地论述了社会主义初级阶段的理论；1990年党的十三届七中全会，把建设有中国特色社会主义基本理论和基本实践概括为12条原则；1991年江泽民在庆祝中国共产党成立70周年大会上的讲话中，从政治、经济、文化三个方面概述了有中国特色的社会主义；1992年初，邓小平视察南方的重要谈话，科学地总结了十一届三中全会以来建设有中国特色社会主义的基本理论和基本经验，特别明确和肯定了社会主义市场经济理论的基本思想；1992年党的十四大，系统地概括和阐述了建设有中国特色的社会主义理论，并确认这一理论是当代中国的马克思主义。建设有中国特色社会主义理论的内容很丰富，党的十四大概括为发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一等9个方面。建设有中国特色社会主义理论的核心内容是：坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义。15年来的实践证明，建设有中国特色的社会主义是我们党和邓小平，在世界社会主义处于低潮的条件下，探索出来的一条切合我国实际的、充满活力的、富民强国的社会主义。
从20世纪对社会主义发展道路三次大的探索中，我们得出三点重要启示：
1、必须坚持以马克思主义为指导，以客观现实为基础来探索社会主义，而不能把书本当教条，用来规定和裁决当今的社会主义。
马克思主义是一门完整的科学，是无产阶级革命实践经验的科学概括和总结，是我们进行社会主义革命和建设，探索社会主义发展道路的根本指导思想。我们坚持马克思主义就是要坚持马克思主义的科学世界观和方法论，坚持马克思主义的社会主义本质要求和发展方向，坚持马克思主义关于社会主义建设的途径、形式和方法等。但是，坚持以马克思主义为指导，绝不能把书本当教条。首先，马克思主义经典作家只是为我们提供了认识问题的立场、观点和方法，提供了建设社会主义的基本原理和轮廓，而没有提供建设社会主义的具体答案，更没有提供某个社会主义国家具体的发展模式和道路。所以我们只能以马克思主义的基本原理为指导，以客观现实为基础，在实践中探索适合本国特点的社会主义发展道路。那种把马克思主义当作教条，用来规定和裁决当今的社会主义发展则是错误的。
其次，马克思主义的经典作家受当时历史条件的限制，他们的某些原理可能不尽完善，许多个别结论可能不适合现实的情况。同时，各国的具体情况不同，马克思主义经典作家不可能为各国社会主义提供统一的模式和现存方案，许多设想也不适应变化的社会主义。因此，我们需要根据本国的实际和变化了的情况，探索社会主义发展道路。那种把马克思主义经典作家的理论当作教条，当作固定不变的模式照抄照搬，也是错误的。
2、对别国社会主义建设的经验应该学习借鉴。但各国都是在特定的条件、时期和环境下建设社会主义的，必须走自己的道路，不能照搬别国的模式。照搬别国模式，必然建设不好社会主义。
一个国家在夺取社会主义革命胜利、尤其是建立了社会主义制度以后，主要任务是进行社会主义建设。在建设过程中可以学习借鉴别国的社会主义经验，但决不能照搬照套，而应该独立探索和走自己的社会主义建设道路。这是因为，首先各国的具体实际不可能完全相同，社会主义制度的具体形式要受各国具体条件的影响和制约，就不可能有同样的建设道路和模式。就我国来说，我们从社会主义初级阶段这个基本国情出发，在社会主义建设上制定了分三步走，先解决人民温饱问题，再达到小康，到下世纪中叶基本实现现代化的战略目标；我们从生产力水平还比较低的实际出发，在坚持以公有制为主体的前提下，适当发展了个体、私营、外资经济，与此相适应，还实行了以按劳分配为主多种分配形式为补充的分配制度；我们从商品经济不发达的实际出发，大力发展商品经济，促进自然经济、半自然经济，向商品经济转化，并把社会主义市场经济体制作为我们经济体制改革的目标模式。我们的民主政治建设，包括人大制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，也是从中国实际出发的，在新的历史条件下，正在逐步完善和发展，具有鲜明的中国特色。我们的精神文明建设从指导方针到根本任务、基本内容、具体要求都是从中国实际出发的，体现了中国的特点。15年来的实践证明，我们所走的道路是正确的，成功的。如果不顾我国的具体情况，硬性实行某种模式和道路，就必然建设不好社会主义。
其次，各国都是在特定的历史时期和不同环境下建设社会主义的，社会主义建设的道路不能不受到这些条件和环境的制约。在资本主义包围和社会主义已成为世界体系的情况下，在国际共运处于高潮和在国际共运处于低潮的情况下，在帝国主义和无产阶级革命的时代，和平和发展成为世界主题的情况下，各国建设社会主义的具体道路是不同的。社会主义各国只有适应不同的时期和环境，根据变化了的情况，探索自己的道路，才能更好地发展社会主义。比如，在革命和战争的时代，应集中力量来发展经济，以对付帝国主义的包围和进攻；在和平和发展的时代，则应在与资本主义的竞争中发展经济，显示社会主义优于资本主义。
3、必须解放思想、实事求是，摆脱传统观念和传统模式的束缚，探索符合本国实际的理论、路线和政策，用“三个有利于”的标准来判断我们探索成果的是非得失。
要走出一条适合本国情况的社会主义建设道路，就必须解放思想、实事求是。首先，解放思想、实事求事是我们探索社会主义道路的基础和保证。在探索社会主义发展道路的现阶段，我们所说的解放思想，主要是指要从对马克思主义基本原则的某些本本的教条式理解中解放出来；从对社会主义的一些不科学的甚至扭曲的认识中解放出来；从对那些超越社会主义观阶段实际的不正确的思想中解放出来。一句话，从那些落后的传统观念和主观偏见的束缚中解放出来。所谓实事求是，就是要从实际出发，理论联系实际。就是要把马克思主义的基本原理同我国的具体实践相结合，同本地、本部门、本单位的实践相结合。解放思想、实事求是是从不同的角度说明同一事物，它们的出发点和落脚点是一样的，都是要达到主观与客观、认识与实践的统一。在社会主义探索中，必须把两者统一起来，不能将两者对立起来，分割开来。离开实事求是的解放思想，不是科学意义上的解放思想。当人们的思想解放脱离实际、脱离群众，违背客观规律的时候，就不能说是马克思主义意义上的解放思想了。同样，离开解放思想的实事求是，也不是科学意义上的实事求是，就跟不上事物发展的步伐，就缺乏活力。总之，只有既坚持解放思想，又坚持实事求是，才能探索出适合本国国情的社会主义。
其次，判断我们的理论、路线和政策是不是解放思想、实事求是，标准只能是一个，那就是“三个有利于”，即是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。十一届三中全会以来，我们所实行的家庭联产承包责任制，发展乡镇企业，兴办经济特区，建立市场经济体制，都是坚持解放思想、实事求是这个思想路线的结果，这些都突破了传统的社会主义理论和模式，是从我国的实际出发产生出来的。实践证明，这些都是正确的，是有利于发展生产力的。