传统家风家训及家教的应用研究
◎余美芳 吴佳伟
（常州工业职业技术学院 江苏 常州 213164）
【摘 要】 随着社会文明建设和思想道德建设的深入，家风家训家教所起的作用也越来越受到人们重视。现代社会中，传统家风家训家教资源究竟如何应用？这是研究的重点，也是研究的难点。根据社会和时代的特点提出现代社会传统家风家训应用原则、机制及路径选择。
【关键词】 传统家风家训家教 文明建设 应用原则
随着社会文明建设和思想道德建设的深入，家风家训家教对个人发展所起的作用也越来越受到人们重视。现代社会中，传统家风家训家教资源究竟如何应用？这是研究的重点，也是研究的难点。
一、传统家风家训及家教的应用原则
（一）必须以社会主义核心价值观为引领
传统家风家训蕴含着中国人几千年来的文化传承，包含着中国人的道德文化特质，形成了特殊的中华文化传统。现代社会中传统家风家训家教的应用，必须要正确认识传统家风家训与社会主义核心价值观的关系，提倡重视传统文化传承，吸收传统文化的精华。当代民众只有充分了解核心价值观的内容与作用，才能对传统家风家训家教进行价值剖析及道德选择[1]。
（二）必须服从于现代伦理建设
传统家风家训家教中的有些内容已经不适合于现代伦理关系准则。所以，传统家风家训的应用有一个过程，要把握其中一些观念的差别，科学推动整个应用过程。要营建有利的社会环境和氛围，促使每个公民用现代伦理关系准则约束自己的言行，树立对传统家风家训进行传承与创新的使命感[2]。
（三）强化法制，扩大宣传
政府要出台保障家风家训传承与弘扬的制度和法规，让传统家风家训的传承有法可依、有法必依。新媒体时代，对家风家训的弘扬要富有时代气息，把门户网站打造成宣传的主阵地，同时在交互性强的社会软件和移动设备上大力推广。这种媒体推广应该是延续性的、内涵性的，不能停留在家风家训推广的表面，不能沦为“面子工程”。
大陆歌手的个人演唱会数量逐年递增，前往台北举办个人演唱会的大陆歌手数量也越来越多。1980年至2008年，仅有一名大陆歌手在台北举办过一场演唱会，即腾格尔于1992年在台北举办的演唱会，这也是大陆歌手在台湾举办的首场个人演唱会。[1]402，[2]60此后的15年间，再无一位大陆歌手在台北举办个人演唱会。（表5）自2008年起，大陆歌手又开始去台北举办个人演唱会。虽然大陆歌手在台北举行个人演唱会的数量不多，但仍显现了大陆流行音乐突飞猛进的趋势，优秀歌手不断涌现，竞争力增强，个人演唱会市场不断扩大。随着大陆流行音乐在华语流行乐坛的影响力不断扩大，大陆已逐渐成为华语流行音乐的中心之一。
二、传统家风家训及家教的应用机制
实现价值认同要经历从思想到行为、从感性到理性的过程。价值观认同的过程大致分为情感认同、理性认同和行为认同三个阶段，它是一个认知——内化——外化的相互转化、循环发展的过程。建立“三层次、循环式”家风家训家教认同机制，需要进行积极引导和外部灌输，需要结合家庭、学校、社会三个层面进行理论指导和实践转化，将优良传统落实落细[3]。
（一）形成研究与决策机制
对没有疫（菌）苗可免疫的疾病，应根据不同季节及疾病发生流行特点，制定防疫用药程序，在饲料和饮水中适时加入有效预防抗病、抗应激的药物，防止疾病发生。猪场每年定期驱除体内外寄生虫，并开展灭鼠、灭蝇、灭蚊，以提高猪的生长速度和饲养效益。同时，要随时掌握疫情动态和猪群健康状况，做到预防为先。对无治疗价值的病猪、僵猪、弱小猪应及时淘汰。
（二）构建价值认同机制
在现代社会文明建设中发挥传统家风、家训及家教的独特作用，绝非一朝一夕的事情，需要构建长效、实用的应用机制，使其发挥最大效能。
国家和政府层面，应出台系统性的指导文件、条例等，形成相应的理论支撑，做好顶层设计，形成决策机制。各级宣传和教育部门是研究、宣传和实施的主体。在行使职能时，要结合实际制订、优选和实施方案；做好信息反馈工作，并对实施方案做出相应的调整。
（三）建立分层分段式培养机制
在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上，习近平总书记详细阐述了社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的关系。
（四）建立多元评价与激励机制
应从学校层面、社会层面建立评价标准与考核机制。父母通过自身的言传身教，将家庭的家风、家训，通过家庭教育的形式，传递给下一代。依据老师的反馈来规范家庭教育方式。村委、居委会要积极推荐有着优良家风家训家教的家庭（成员），经网络宣传和媒体报道形成正面评价，用道德模范的力量助推优良家风家训家教的形成，最终建立一个良性的循环机制[4]。
三、传统家风家训及家教的应用路径
（一）坚持以社会主义核心价值观为引领
一个人从幼儿期、学前期、义务教育阶段到成人阶段，都处在家庭、学校、社会教育环境之中。将家庭、学校、社会三者有机结合，进行分层、分段、系统的教育培养，让传统家风家训家教优良传统，逐渐入脑入心入行。
3.2.4 测压时暂停输液 在输入高浓度、黏度大的液体时，如胶体、红细胞、血浆和高渗液等，测压前先关闭输液通道，用生理盐水冲管后再测压。每次测量中心静脉压时，应停止从中心静脉管输液输血，以免使测得的中心静脉压值偏高。
培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华传统文化。我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华，体现了古圣先贤的思想。传统的家风家训属于中华传统文化的一部分，我们肩负着传承的重任；同时，传承传统家风家训，也需要核心价值观引领。
首先验证试验系统通信时间，远程监控平台与掘进机距离为75 m，传输数据所用的网线长度为200 m，由掘进机远程监控平台向机载PCC发送1帧数据，PCC接收指令后返回共5、10、15与20 MB数据，使用工控机计时器得总通信时间为0.039 2、0.078 3、0.117 2与0.156 3 s，此数据量大小远大于系统正常运行时的正常数据传输量，因此通信时间可以满足控制需求。
（二）开辟多种教育形式
要在思想教育中推动优秀家风家训资源传播。对于未成年来说，家长可以带他们一起寻家训、立家训、传家训。学校可以在校园文化建设、道德建设、德育建设中加入家风家训内容，促进他们接受家风家训的熏陶。对于大学生来说，接受思想政治教育的主阵地在课堂，大学教师可以在课程思政教学中增加优秀的家风家训故事，将家风家训融入大学生的理想信念教育。对于广大人民群众来说，接受思想政治教育的主阵地在日常生活，日常生活中的媒体新闻以及口口相传，对于他们的影响力是很大的，媒体新闻需要积极传播家风家训正能量。对于领导干部来说，要将理论与实践相结合，特别要与党风廉政教育结合在一起。
（三）推动优秀家风家训传播
现代社会中传统家风家训的应用，需要有积极健康的舆论环境和文化氛围。优秀的家风家训需要新闻媒体的大力宣传，需要社会树立先进典型。例如刘伟、余美芳家庭事迹，起源于单位的一次文明家庭申报，单位的职工代表走进他们家，看到他们对老人的细致照顾，都深受感动。刘伟、余美芳的事迹经新闻媒体宣传，被越来越多的人所知，促使更多人传播优秀家风家训。
[参考文献]
[1]颜之推著，梁明，余正平译.颜氏家训[M].广州：广州出版社，2001.
[2]曾国藩.曾国藩家书[M].长春：吉林出版集团有限责任公司，2010.
[3]申家字.传统家风家训对大学生道德文化自觉养成的作用探究[J].教育教学论坛，2018(34)：54-55.
[4]蓝露云.传统家训中诚信思想融入高校诚信教育的路径研究[D].广西大学，2018.
【中图分类号】 B82-052
【文献标识码】 A
【文章编号】 1674-3520（2019）22-38-02
【收稿日期】 2019-10-29
【基金项目】 本文系2017年度江苏省高校哲学社会科学研究基金项目（项目编号：2017SJB1852）。
【作者简介】 余美芳（1982- ），女，汉族，浙江衢州人，硕士，常州工业职业技术学院，讲师；研究方向：思想政治研究。吴佳伟（1983- ），男，汉族，江苏常州人，本科，常州工业职业技术学院，助理研究员；研究方向：思想政治教育、新媒体传播。
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