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最近有心理学家提出一个有趣的观点：在同一个家庭中，由于出生顺序不同，孩子会性格迥异。在围绕这种观点列举的知名人士当中，长子（女）往往以责任感强、思想保守以及权威者的姿态出现，代表人物如乔治·华盛顿、希拉里·克林顿等；后出生的孩子可能成为叛逆者，或者激进人物，如马克思、列宁、卡斯特罗等；如果是独生子女，研究者认为，他们大多因见解独特而得到认可。在人的性格形成因素中，出生顺序的影响占三到四成。
目前，我国70年代末期出生的“独生子一代”已经成年，而核心家庭（由父母和一个孩子组成）也渐渐成为城市社会的基本细胞。一个以他们为主体组成的社会将呈现出何种状况？探讨这些问题有益而且有趣。
独生子一代
美国一项针对“生育低谷期出生的孩子”的调查表明，他们在信仰、价值观以及对待人生的各种态度方面，与过去的一代极不相同。从时间上推算，他们大约是在70年代以后出生。在我国，“独生子一代”大约从70年代后期开始出生，80年代为高峰期。在我看来，这两者之间多少有些共同之处。
其一，独自在家的个人主义者。他们很小年纪就靠自己，许多人不得不快快长大，担负起家庭的责任。这使得他们思想非常自由，非常个人主义和专注自我。（不排除独生子一代也有相反的表现，这大多数是由于父母带有独占性的爱造成的。）
其二，对事物保持开放的心态，较少忠诚和献身精神。他们不认为有所谓工作保障之类的事情，不愿空等。如果有更好的选择他们不会固守某个职位。他们强烈相信在工作之后还有另外一种生活。也有调查指出，独生子女明显比其他人缺乏责任感。但我认为，“独生子一代”的责任感建立的基础是对自我的认同，而传统的家长式的责任感对他们来说的确有些过时了。
其三，交流方式的改变。他们希望信息具体、简明而且切中要害。他们讨厌自吹自擂、带有欺骗性的东西。如果某件事情太过完美，他们就会怀疑。
其四，他们容易产生炽热的爱情，但因为不习惯彼此依赖，感情往往不易持久。独生子女容易晚婚，这可能是长期独自生活的惯性使然，而一旦他们建立婚姻就比较牢固，因为他们对婚姻的态度相对现实和理智。
有关调查认为，独生子女人格特征呈现出两极性：强烈的自信和自卑并存；合作精神与自我中心并存；幸福感与压抑感并存。独生子女由于天生缺少同伴之间的合作、模仿活动，自然缺乏相关的技能和感情。但另一方面，独生子女倾向于探索客观对象，如玩具、动植物等。随着活动深入，会主动寻求志同道合者，以开拓交往范围，所以，独生子女又可以突破那种以血缘关系为主的比较封闭的交往模式，具有开放性特征。
幼年孤独症与空巢
如果把独生子女作为一个群体来研究，幼年的孤独感以及成年后对于父母生活不自觉的牵挂，可以肯定是一个基本特征。
小时候我常被一个问题困扰：父母是否真的爱我？这样的疑问之所以产生，源于如下境况：那时候我和姥姥住在一起，父母在远方工作。每当落日西下，我坐在家门口遥望小镇尽头镶嵌了金边的煤渣山时，一种孤寂悲凉的心情油然而生。
我没有兄弟姐妹，除了和胡同里的伙伴玩耍，大多数时间我都是一个人。一个人自有一个人的好处，比如说姥姥烙的大肉饼只添进我的肚子，不像邻居的兄妹，一到吃饭就打得一塌糊涂。当然，坏处也是有的，比如当我吃了三张肉饼的时候，肚子饱得像个气球，所以那时候我是个不折不扣的胖子。
母亲回来看我，抱着我又亲又啃，然后惊呼：怎么又胖了！我推开她，擦擦脸上的唾液，心里深感不平：谁让你不给我生几个兄弟姐妹，一个人吃了几个人的饭，能不胖吗？对母爱和父爱的怀疑就产生在那一刻，我坚信我的孤独是他们造成的。
现在的情况调了个儿。我一个人在远方工作，父母都老了，留在几百公里以外。通过长长的电话线，我每星期都把自己的消息传回家里，就像当年父母对我的记挂一样，我无时无刻不在牵挂着他们。有时候，这种牵挂也变成一种疑问，与孩童时代的无知不同，它包含了内省和自责的成份：当我发现牵挂有时变成一种义务，我怀疑自己是否还爱着我的父母？
这样的情景是可以想像的：周末，我的父亲坐在电视机前，节目无聊而令人厌倦，母亲正在厨房做饭，晚饭一定是简单的，他们两人默默地吃着。父亲可能会喝上点儿白酒，然后对着电视新闻发几句感慨，母亲会反驳。饭后母亲刷碗，父亲点一支烟，房间里一片安静。如果一切正常，这时我的电话会打来，铃声对于我的妈妈来说是一个信号，仿佛那样一个夜晚的最终意义就在那一瞬间，没等擦干手，她就拿起话筒。我说，嘿，你们好吗？母亲说，我一猜就知道是你……所有这一切常在我脑海里出现，我知道，父母感到的孤独要比当年那个胖子强烈得多。
弗洛伊德与恶作剧
兄弟间的暴力以及姐妹间的恶作剧，在多子女家庭中并不鲜见。对于独生子，此种情况似乎可以避免，但由于吸引了父母全部的注意力，可能造成过于强烈的自我主义倾向：他认为得到别人的爱是理所当然的，从来不知道付出。这同样是一种偏执的情感。
从心理状况上说，独生子女得到的父母之爱往往是双倍的，同样，承受的束缚也可能是双倍的。
按照弗洛伊德的说法，在不经意的情况下，童年生活可能带给人一些不良倾向。比如，父母的过分溺爱使得孩子产生一种有悖于传统道德的不良情感，长大后会使他（或她）无法追求和接受健康的爱情。在独生子女家庭，发生此类情况的可能性显然大于多子女家庭，因为独生子女往往是父母释放情感的惟一对象。过于强烈的亲情之爱使得独生子女产生过强的依赖性，在成年后的爱情生活中总有无法抹掉的不安全感。不过，具体到个人，情况总会呈现出多样性。
关于未来的话题
事实上，“独生子一代”的划分本质上是一种家庭特征，这些特征反过来又会形成某种社会状况。我们可以想见的未来社会可能是这样：
当社会生产力主要由年轻的“独生子一代”承担时，由于适龄的就业人口数量降低，找到一个工作将不会像现在一样艰难。同时，社会将呈现出老龄化倾向。
有资料表明，21世纪30年代我国老年人口将达4亿，其中80 岁以上者将达3000万人。另外，人口学家预测，到2005年，我国家庭抚养关系将转化为4：2：1或5：2：1的倒金字塔型结构。假设父母的积蓄不足以维持自己的生活，社会福利也不能满足养老的需求，那么未来的独生子一代在经济生活中将必然付出更多的努力。
当然，相反的状况也会发生，如果父母保持相当的经济实力，也会使独生子女的生活水平轻而易举地提高。
具体到家庭，独生子女与其父母的情感交流将会呈现何种状态？无论在程度上有多大差距，自我中心的倾向肯定会是独生子一代的明显特征。无疑，这会使独生子女的父母在情感上感受某种失落，因为孩子们对他们的爱，似乎并不像他们期望的那样，充满传统社会里要求的谦恭、顺从，甚至某种程度的依赖，“四世同堂”式的安乐与幸福显然已成历史。这将是一次挑战：父母需要重新寻找自身生活的乐趣，而不是把情感完全寄托在儿女身上，他们需要承受一定程度的孤独，需要在生命的最后时期重新评价生命的意义；而对执着于自我的独生子女们，则应当学会用适当的方式表达爱与尊重，不是对父母的言听计从或者盲目拒绝，要把平等建立在倾听、理解和关怀之上。
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