谁能拯救我们的语文，本文主要内容关键词为：谁能论文,语文论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
“误尽苍生是语文”，二十世纪九十年代一群巫师如是说。
——题记
当诅咒变本加厉到无以复加地步的时候，有两种情形：一是诅咒者变着花招继续玩——玩偶的身价自然不菲；一是被诅咒者渐入麻木——僵尸也有它的可爱。惊讶的是，承载了上下五千年中华文明的汉语文不幸成了被诅咒者。而至今，在科学世界不断朝着极致发展的进程中，我们的母语正从奠基者的角色升腾为缥缈虚幻的影子，暂时被供奉在人迹罕至的破庙中……
堂吉诃德及其风车
骑着瘦马，手握长矛，毫不畏惧地冲向那巨大无比的风车……感谢塞万提斯先生，让堂吉诃德武士在历史舞台上演出了如此悲壮的一幕。不同的是，堂吉诃德谢幕了，语文是不可能彻底谢幕的。统治了人们心灵几千年的人生语文，在咋咋呼呼的快乐语文呼号声中沦落为世俗语文。于是乎有了“忧劳可以兴国”的勤勉上联，就能脱口而出“闭目可以养神”的优雅下联；有了“穷则独善其身”的庄严入句，就有不假思索“富则妻妾成群”的诙谐出句。
在一片“误尽苍生”的诅咒声中茁壮成长的“90后”、“世纪后”，都能习惯性地高喊出“语文很重要”这样苍白的口号。难道火星文就不是一种语文？难道流行歌词就不是一种语文？难道网络用语就不是一种语文？
的确，生活就是语文，世俗化的生活土壤只能培植出世俗化的语文，这是万物生长的自然规律。
曾几何时，国学兴盛。于是乎，一夜间，国学成了晃眼的金字招牌。某高中规定，语文教师必须人人开设国学选修课，但是，凡选定参加各类竞赛的学生是不能参加的。多数不开窍的学生则宁可选择影视动画等消遣性的快餐文化选修课，作为缓解学业重压的难得机会。剩下几个无缘于竞赛又无意于虚度年华的学生，则别出心裁地戏说孔孟、调侃老庄、恶搞杜甫，倒也髦得合时。只是惹得孔子很着急，庄子很生气，杜甫很无奈。于是，举国上下一片骚动，让堂吉诃德看见了也得汗颜的一幕，在我们中国时不时上演得轰轰烈烈。
山东曲阜孔夫子的塑像依然健在吧，却让我们想到了更多：
春秋的寒风没有让他颤抖，
汉唐的大地高昂着一颗头颅。
他迈着儒雅的方步，
走过了两千多年的历史。
他走向了东南亚，
走过了日韩，
走遍了美国，
走进了欧洲。
却只给自己的故乡——中国
留下一尊惟妙惟肖的雕塑。
孔夫子当然不是堂吉诃德，但留给我们的塑像是否就是一架风车？
当语文成了人们嘴边的玩物，语文变得风趣；当语文成了人们手中的玩物，语文变得无聊；当语文成了人们身上的负担，语文变得无情；当语文成了人们心灵的历史，语文变得无奈。
鲁四老爷式的卫道
依稀记得鲁迅《祝福》中关于祥林嫂被抢后的一个片段：
抢她的是河里面上午就泊了的一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。
“可恶！然而……”四叔说。
从抢她的船上走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。她居然还敢在抢了祥林嫂之后堂而皇之出现在鲁四老爷家。
“可恶！”四叔说。
“阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……”
“然而……”四叔说。
于是祥林嫂事件便告终结，不久也就忘却了。
我们的语文又何尝不是一个可怜的祥林嫂？被卫老婆子们串通起来抢劫的过程并不乏“洗具”色彩。相信鲁四老爷喊出的“可恶”，完全出于真心，因为烧饭洗碗的人没了，鲁四老爷全家都要吃饭。如此看来，“抢劫”我们语文的人也同样着实可恶，卫老婆子及其团伙们罪该万死。然而，卫老婆子们早已练就了游刃有余的口才，那是根本用不着教科书的。他们凭一句“我一定荐一个好的来折罪”，竟会让威严有加的鲁四老爷遽然改口“然而……”，我们又该说些什么？
我们的语文的确被“抢劫”了，没有语文如同没人烧饭洗碗一样万万不可。四爷怨愤，四爷之后的五爷、六爷也必断然不肯。但我们的语文就是“祥林嫂”，遭抢后被卖，被改嫁，被……哪怕你血洒香案、捐门槛救赎，那都是无济于事的。是命运你就得认了，像祝福这样的大事是万万碰不得的。语文充其量就是烧饭洗碗，如果你知足，或许若干天后“脸上还有些白胖”。
颇有点海盗气质的卫老婆子们，他们的祖先是否跟索马里海盗有些联系，尚待考证。但可以断定，他们绝对不是真正的“山里人”。他们说的“一定荐一个好的”，只不过是强盗嘴里暂时安了两颗假的象牙而已。只是，我们的语文既然已经招“爷”们“可恶”了，那么“好的”语文究竟在哪里？毕竟“爷”们一日三餐不能少，烧饭洗碗得有人。是英语、日语、韩语，抑或是阿拉伯语？它们在现实当中已经比汉语受宠了，那么，它们是否会在“爷”们的“然而……”声中就此认可了呢？
永远记得都德《最后一课》中说过的话：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”然而，我们现在的当了豪宅的主人，却经常把钥匙忘在豪宅的保险柜里，反正爬墙也可以进得了豪宅。
当母语在呻吟
语文是什么？
语文=语+文=口头语言+书面语言=（口头+书面）语言。
因此，语文就是广义的语言。它既是指几千年文明史积淀下来的语言文字的精华，更是指生活当中接触到的各种各样的语言现象。
不难理解，语文该是所有学科包括自然科学和社会科学的奠基性学科，堪称众学科之母。汉语就是我们中华民族的母语。上下五千年的文明史决定了中华民族的语文是历史最悠久的学科，又是知识最广博的学科，还是责任最重大的学科，但如今，是谁，让语文成了最受伤的学科？是什么，让语文成了最无奈的学科？
当我们的母语，
奶声奶调地走出国门；
当我们的乡音，
被悄悄地封存箱底；
当我们的舆论，
开始崇尚神话鬼语……
多少个评论家挺胸凸肚，
多少个政治家近视散光，
多少个娱乐家浅斟低唱。
江河任由邪恶的口水疯狂地汇聚，
长城换用愚昧的灵魂轻易地构筑，
堡垒尽让庸俗的功利恣意地摧毁……
有多少良知在泯灭，
有多少灵魂在哭泣。
几个孱弱的语文老师，
几许声嘶力竭的嗓音，
伴随着几分歇斯底里，
缓解不了您的呻吟，
却承担起“误尽苍生”的罪名。
中华民族用自己的母语，
传承了上下五千年的文明。
华夏子孙却让母语
遭受了一个现代化的悲剧：
十三亿颗面向世界高昂着的头颅，
用迷惘的目光睥睨着
饱含泪水的母语
渐行远去……
难道又一个文明神话，
就这样诞生？
曾记否，鲁迅充当过一回狂人，撕心裂肺地喊过“救救孩子……”，不过小半个世纪，我们的“孩子”终于得救了。如今，有多少人勇于挺身呐喊，真诚维护我们的母语尊严？有多少事敢于直面功利，无私坚守我们的母语纯洁？为了母语不再呻吟，为了语文不再继续滑向边缘，为了中华文化薪火相传，我们该做些什么？
标签：祥林嫂论文;