参观博物馆的学问，本文主要内容关键词为：学问论文,博物馆论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
博物馆是收藏和展出国家民族的物质文明和精神文明遗存的宝库。北京各种门类的近90座博物馆组成了一部丰富生动的立体“百科全书”。周恩来总理生前曾提出，为了实现科学进军的计划，我们必须为发展科学研究准备一切必要的条件，必须加强图书馆、档案馆和博物馆的工作。图书馆和博物馆，确是推动文化教育事业前进的两个车轮，缺一不行。人们要进行学习和研究，除了需要阅读图书、文献外，还必须直接观察实物和亲手操作实验。青少年要提高自己的知识水平和文化素养，除了课堂学习，还要善于利用图书馆，并且学会利用博物馆；那里是科学文化的宝山，谁进去都必有所得，不会空手而回。
做学问，既要会读书，还要会读实物。如郭沫若之所以能在中国古代历史研究中提出自己独到的见解，原因之一就是他利用了安阳殷墟出土的大量甲骨文实物。我国古生物学家杨钟健也一样，他在哺乳动物进化理论方面作出的杰出贡献，来自他长期在国内外自然博物馆中对大量古生物化石，进行鉴定和研究的结果。又如沈从文之所以能写出《中国古代服饰研究》这样图文并茂的巨著，也主要得益他曾在中国历史博物馆里，亲手整理过我国古代丝绸和服饰方面的丰富文物，甚至达到了废寝忘食的地步。老作家端木蕻良也谈到他和紫禁城的姻缘，想不到他少年时代参观故宫博物馆时看到的那座有个洋人会写字的钟，半个世纪以后，竟会在他写的小说《曹雪芹》里出现。
参观博物馆可根据各自的需要和爱好，选择不同的博物馆。除了专题参观以外，一般最好按路线顺序参观。如参观中国历史博物馆的“中国通史陈列”，可按社会发展阶段依次参观；并接着参观相邻的中国革命博物馆的“中国革命史陈列”，这样可对中国历史的全貌和发展规律，得到一个完整的印象。又如参观北京自然博物馆可按生物进化阶段依次参观，先参观古生物陈列室，再参观植物陈列室和动物陈列室；以便对自然界的发展过程和规律，有一个清晰的概念。如要了解古人类的发展历史，可先参观周口店的北京猿人遗址，再参观平谷的上宅文化陈列馆；可对北京地区原始祖先从旧石器时代到新石器时代的发展历程，进行一次生动形象的扫描。这样按部就班的系统参观，更有助于培养观众建立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，以坚定科学的社会主义和共产主义的理想和信念。
参观一个博物馆，最好先阅读该馆出版的简介，以了解馆内的基本陈列和专题展览的内容和所处的位置；这样胸中有数，便于从容参观。陈列展览一般是用实物、模型、图片、文字和音响等组成的。博物馆的传播凭藉的就是这种综合性的“语言”；因此，参观需要眼、耳、鼻、口、身并用，通过感性认识，提高到理性认识。当然，参观博物馆主要用眼睛观察文物或标本，阅读器物和铭文和说明牌卡。但是，听取讲解人员或视听设备的介绍，对理解陈列展览的内容，也是很有帮助的。一个好的讲解人员对参观者来说，无异是一个义务教员。当年，中国人民志愿军回国访问团参观中国历史博物馆，一位年轻战士走进正在举办敦煌文物展览大厅，面对中华民族如此璀璨的古代文化，不禁使他目眩心奇。正当这位战士感到迷茫，无所适从的时候，一个瘦小的中年工作人员微笑着朝他走来，虽然湖南乡音很重，却十分细心耐烦地给他讲解。而且他对展品是那样熟悉，所知又是那样精深广博，深入浅出地引导这个年轻人饶有兴味地漫游了这座五光十色的敦煌艺术迷宫。闭馆铃声响了，当他告别时，感激地询问这位讲解员的姓名，对方轻声漫应道：“沈从文！”原来这位“博物君子”，竟是鼎鼎大名的文坛老将，这不能不使这位战士惊喜失措了。从此这位年轻战士迷上了古代文物，复员后选择了考古工作，作为他继续报效祖国的岗位。当然，教学相长，有时讲解员也能得到观众的帮助。肖华将军参观中国革命博物馆时，就曾拿着教棒，亲自在地图前给讲解员指点过红军长征的路线。
有些博物馆，如中国科学技术馆，不少展项还允许观众动手操作，亲身休验，那更有助于对科学现象的认识。如果第一次参加实验后，还有不明了、不理解的地方。可以回头重复操作和思考，或向讲解人员提出询问，要求解答。可以满足不同知识程度、不同智力水平人的学习要求，是博物馆这种社会教育课堂的一个特点和优点。
博物馆是中华民族的文化宝库、锦绣河山的自然胜景、革命传统的生动课堂；常使得充满好奇心和爱国心的青少年留恋忘返，甚至不断重访。特别是内容丰富的重点博物馆，不可能参观一次就将其陈列展览全部看完弄懂，则需要继续和重复参观。如同读书一样，也可以温故知新。况且，博物馆的陈列展览也是不断补充和更新的哩！
由于博物馆内容丰富多采，形式各式各样，规模也大小不一，根据参观者所抱目的不同，自身条件也有差别；有的有的为了学习，有的为了娱乐，有的为了观光，有的为了研究；可以走马观花，可以停车爱晚，也可以刘郎再来。总之，北京的博物馆是雅俗共赏，老少咸宜，中外皆爱的科学文化殿堂，赏心怡情乐园；谁进此文明宝库，都会有所获益。