陕西省宝鸡市陈仓区虢镇中学 721300
一、设计思路
1.教材分析：《宋明理学》是人民版高中历史必修三专题一《中国传统文化主流思想的演变》中第三节课的内容。本节课讲的是儒家思想在宋明时期的新发展，正是因为这一阶段的发展最终确立了理学在中国古代的正统地位。本节课内容较为抽象，如何深入浅出地引导学生理解课堂，体验情感显得尤为重要。
2.学情分析：本节课的对象是高二的学生，学生通过高一的学习有一定的理解能力，但在哲学思辨这个角度学生理解起来有一定的难度。因此本节课应注意提高学生兴趣，在学习理学发展的过程中，让学生体验中国古代思想强大而严密的体系，通过寻找现实生活中理学存在的影子，深刻理解理学在中国的重要地位。
3．教学目标：知识与技能：了解程朱理学，陆王心学的代表人物及其思想，寻找理学思想在我们现实生活中的体现。过程与方法：通过了解宋明理学产生的背景及其内容，使学生理解历史事件的发生都有其特点的背景，思想的发展是一定时期社会政治经济的体现，使学生学会用历史唯物主义的方法看待问题。通过宋明理学内容和影响的分析，培养学生辩证地看待问题的思维和对待传统文化的正确态度。情感态度价值观：学习宋明理学的内容，使学生体验古代传统文化的博大精深，增强民族自豪感。了解宋明理学中儒学大师为了重振儒学做出的努力以及“仁者”的修养，培养学生强烈的社会责任感。
4.重难点：重点：程朱理学与陆王心学的内容和异同。难点：客观分析理学影响，体会儒学在新时期的哲学化特点。
5.方法：教学多媒体实物投影仪。
二、教学过程
1.背景：儒学的困境。（1）魏晋南北朝时期的战乱局面给佛教与道教的广泛传播提供了一定的土壤。这个问题主要通过问题法来解决：①佛教什么时候传入我国，道教又形成与何时？②佛教与道教的教义主要是什么，魏晋南北朝时期的社环境对其教义的传播又有何作用。展示图片：佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝。（2）儒学自身的内容本身存在缺陷。经董仲舒改造后的儒学，其核心思想是天人感应、君权神授，人伦道德标准是三纲五常。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆 一方面在魏晋南北朝这样一个民不聊生的时代，天人感应和三纲五常失去了其原本的信服力，封建纲常伦理被践踏；另一方面儒学研究的是更多的是凡人的事情，君的权力来自于天，而佛教和道教研究的是天的问题，在百姓的认知中天总是高于人的，那么研究“天”的学问自然就凌驾于研究“人”的学问之上。（3）三教合一的潮流弥漫社会很多领域。展示三教图、西游记中的孙悟空，让学生从中找到儒、佛、道三家思想的影子。这样的活动既体现了当时的一些社会现象又引发了学生的兴趣，锻炼了学生的思考能力。学生回答后小结：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。汉代以来处于独尊地位的儒学面对这样的困境该怎么办呢？儒学大师们面对新的环境会有哪些重大的举措呢？他们能否承担起新时期儒学复兴的重担呢？
过渡：韩愈（《谏佛骨表》）、李敖及北宋士大夫所掀起的儒学复兴运动为理学的产生营造了浓厚的社会氛围。
2.宋明理学。（1）程朱理学。让学生阅读以下材料，从材料中概括朱熹的主张。材料一：“万物皆只有一个天理。宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”材料二：“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料三:“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。理非别无一物，即存乎气之中，无是气，则是理亦无挂搭处。总天地万物之理，便是太极（《语类》卷九十四）。”“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”材料四：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。”学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。“人或有居孀贫穷无者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。”通过以上四则材料帮助学生理解朱熹理学的几个问题：何为“理”、“理”如何把握、“理”与儒家思想的关系、理与气的关系，程朱理学的消极思想“存天理，去人欲”。
老师总结: 朱熹哲学中理包括人类社会的道德法则和自然界事物的规律、规则两者。这两者都是统一的理在人类社会和自然界的不同表现形式。朱熹把理看作是第一性的，是创造万物的根本；气是第二性的，是创造万物的材料。
（2）陆王心学。由程朱理学把握理的途径是“格物致知”，而以陆九渊和王阳明为代表的心学派却认为程朱理学过于繁杂，真正的理来源于人的内心，因此他们认为把握理的方法是“发明本心”导入。
让学生阅读以下材料理解“陆王心学”中理的来源、求理的方法。材料一：陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”材料二：一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，“它们自生自长，与人心感觉并无关系，你认为呢？”王阳明说：“你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在。”材料三：“致良知为圣人教人第一义。”“知行合一”最后请同学们从“对理的认识、把握理的方法、哲学范畴”三个方面进行比较程朱理学和陆王心学。
3.影响。过渡：以程朱理学和陆王心学为主要组成的宋明理学使儒学思想发展到一个新的阶段。它使儒家思想更加理论化和哲学化，使儒学服务统治的政治作用和修养身心的社会功能更加明显，随着宋明理学逐渐发展成为儒学的主流，其对中国社会也产生了深远的影响。
论文作者:杨亚利
论文发表刊物:《教育学》2016年4月总第98期
论文发表时间:2016/6/6
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