读书，从静开始
袁钰烨/广东财经大学人文与传播学院
每次想要好好地读一本书前，我总要让自己先静下来，关掉手机、网络，而后才正式开始感受书本里文字的缱绻、馥郁。
读书先要静，才不算枉费了漫卷书香，却又不可避免地时常问自己：何为静？
静与动是相对的，没有喧嚣、嘈杂，这是静；闹中取静，也是静。
据各种估计，斯沃琪集团子公司一直以来几乎占瑞士标准机械机心产量的四分之三，具有五六百万之多。入门级和中档产品的替代厂商很少，尤其是单价低于200瑞士法郎的机心。
要想静，首先就要坐得住，读书通常不是站着读，更不是躺着读，而是端端正正坐着读。一方桌，一把椅，捧一本喜爱的书，静静地看上几个小时。经常读书的人有一种同感——读书不可能总读自己喜爱的书，每每读到晦涩枯燥的书时，就更考验人坐不坐得住了。坐得住，不正是目不窥园般的专心致志吗？有效的阅读往往不以量来衡量，而是以付出的时间为标准，以理解的程度为标准，正所谓“读书贵精不贵多”。一年读5本书和一年读50本书有量的区别，但不见得一定有质的区别。唯有付出了时间，认真研读，才更有可能深刻领略文字背后的意蕴。
积极引进推广改进型西北二代日光温室、钢架无立柱结构大拱棚等建造技术，使日光温室跨度由6 m增加到8 m，扩大了温室有效种植面积，采光角由25°提高到30°，提高了光能利用率。积极推广“春提早、秋延后”反季节生产，全面普及立体吊蔓、基质栽培等生产技术和膜下暗灌、喷灌滴灌等现代肥水一体管理技术及太阳能杀虫灯等生物物理病虫害防治技术，引进高产、抗病、耐低温、适宜设施栽培和露地生产新优品种112个。
读书要静，就要排除干扰。现代人所受的干扰和古代人相比大有不同，我们所受的干扰往往是我们最亲密的“朋友”——手机。读书时如果一手拿着手机，一手拿着书，想必是不能专心读书的。有人读不好书就把责任归咎于手机，然而，手机又有什么过错呢？现代人受到的诱惑与干扰岂止手机？
但遗憾的是，愿意静下心来认真读书的人越来越少了。几乎所有的人都无比忙碌，时间被切成零碎的一点一点、一块一块，以致无法拼凑、无法掌控。有时候灵机一动或是心头一紧，猛然想起“该读书了”，于是一头扎进书海，以弥补、纠正诸如愧疚、不安、自责等一系列复杂的情绪。读书究竟为了什么？功利化把我们往读书的偏道上驱赶，每个人怀揣着各自的目的，却不约而同地沦为“没有时间读书的人”“快速读书的人”。“快速翻阅”“一目十行”也会有收获，但总是“一目十行”“风风火火”，又能获得多少？
可时下浮躁之风盛行，常听人感叹“想要静静地读书真是越来越难了”。如果不是在校学生，每每想要静静读书时总会受牵绊。实际上，不管是不是在校学生，凡心气不够平静，想要把书读好都是困难的。换句话说，只要心静，在哪都能好好读书。
静下来读书，是追求读书“有所得”。一个认真读书的人，定不会希望自己读书囫囵吞枣、知其然不知其所以然，而是希望通过读书获得真知，把外在的知识化为内在的能力与修养。与此同时，“有所得”又反过来对“静”提出了较高的要求。你见过心气浮躁而满腹经纶的人吗？想必是少之又少。小时候经常被长辈教育读书当心无旁骛，“毛泽东闹市读书”就成了绝佳的例子。“想静心就到闹市去”也曾一度被人模仿，可见心静对于读书的重要性。无论是在闹市还是在其他任何一个地方读书，只有心静、专心，才会有所得。读书，从“静”开始，说的是心静。
虽说读书要坐得住，但同时也忌讳“做一天和尚撞一天钟”的应付式阅读。“静”是一种自我约束与自我要求，静下来读书，就是为了把书里的内容读通、读懂。无论是一目十行还是字斟句酌，在读完后能把读到的内容留存在记忆里，才是静读的成果。
从上述引文看：第一，以“不洁”禁食某种动物是没有道理的，像猪、塘鹅、鸵鸟现在都可以吃。但这些规定形成了以色列民族的生活习俗。第二，蝙蝠不能吃，是对的。据说，现在埃博拉病毒正是由于西非人吃了蝙蝠而造成的。第三，当时有吃尸骸的情况，是因为饥饿。如果动物是“自死”的，显然是病死的，食用会引发瘟疫。禁止吃尸骸是对的。第四，以色列人发现，吃不洁的食物会导致疾病这一点是正确的，但是他却没有分清究竟什么是不洁，并不是某种动物不洁，而是有病的动物不洁。最后，自死的动物很可能是生病而死，他自己不吃，却卖给别人吃，瘟疫就是这样传播的，这简直就是杀人！简直太缺德了！这反映了以色列人的医学知识还处于巫术阶段。
图书馆历来被认为是读书的绝佳胜地，此前不以为然，但亲自体验之后，才深切感受到知识的强大“吸附力”。如果你自认为是一个不够心静的人，不妨去图书馆坐坐。当你寻得一窗边空位时，再寻一本想读的书，渐渐地，便会感觉身边的一切都静了，连空气中悬浮的微尘都不再骚动了。接下来你就会把目光聚集到书页的文字上，从扉页开始，一点一点地读，不知不觉竟然读了许多……
在无比喧嚣与浮躁的当下，让我们静下心来，好好读几本书，享受这世界的宁静与美好。读书，从静开始。
标签：手机论文; 书香论文; 动是论文; 漫卷论文; 方桌论文; 网络论文; 书本论文; 读书论文; 文字论文; 广东财经大学人文与传播学院论文;