中央民族大学学生民族观情况调查及对策研究，本文主要内容关键词为：民族论文,情况论文,对策研究论文,中央民族大学论文,学生论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
〔中图分类号〕D669.5 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1005-8575(2003)03-0026-06
我国是一个由56个民族组成的多民族国家。少数民族大学生作为本民族优秀青年的代表，承担着多重社会角色，肩负着维护祖国统一和民族团结、全面建设小康社会、实现各民族共同繁荣的历史使命。中央民族大学作为全国惟一拥有56个民族师生的高等学府，担负着为少数民族、民族地区经济发展和社会进步培养高素质高级人才的重任。对学校各民族学生进行系统的马克思主义民族观教育是确保人才培养质量的关键环节，也是学校宣传思想工作的重要内容。因此，对学校各民族学生民族观的情况进行调查与研究，具有非常重大的现实意义。
一、调查概述
本次调查的目的，首先是为了了解学校各民族学生在民族观方面的基本情况，从而采取积极有效的措施，进一步提高对各民族大学生的马克思主义民族观教育的针对性、时效性、时代感和感召力，为帮助他们牢固树立正确的民族观、宗教观提供依据；其次，在进一步调查研究的基础上，有针对性地不断加强和改善宣传思想工作，不断提高宣传思想工作的质量和效率；再次，通过调查研究，了解有关情况，为进一步明确学科建设的方向，提供有益的参考。
本次调查问卷所设计的调查题主要包括两个方面，即民族观和宗教观，主要侧重于民族观方面，其中民族观方面的调查题18个，宗教观方面的调查题4个。
本次民族观的抽样调查涉及我校7个具有一定代表性的院系，共回收有效调查问卷250份，有效回收率为98%；数据处理上运用SPSS社会学统计软件对近万个数据进行了统计，并对有关统计结果进行了频繁的描述性分析。
二、具体调查结果分析
1.总体上被调查的各民族学生的民族意识较强。具体表现在：经常意识到自己的民族成分；对本民族成员有较强的亲切感；有较强的本民族内部团结观念；民族荣誉感强；对本民族的传统文化有较强的保持愿望；民族感情较深（如重选民族成分时，仍选本民族）。
从调查结果看，在250份调查问卷中，“能够意识到自己的民族成分”的有185人，占总人数的74.0%，其中“经常意识到自己的民族成分”的有118人，占总人数的47.2%；在对“本民族的亲切感”问题上，224人选择了“有亲切感”，占总人数的89.6%；在“是否有必要强调本民族团结如一家”的选项中，有138人认为“应该强调”，占总人数的55.2%；在“荣誉感”问题上，有225人认为“应该开除无荣誉感的成员”，或“看不起他”，或“不与交往”，占总人数的90%；在“本民族文化、习俗的保持”问题上，有170人选择了“保持不变”或“尽量保持”，占总人数的68%；在“重选民族成分”上有219人选择了“仍选择本民族”，占总人数的87.6%。
2.总体上看被调查的学生虽然有较强的民族意识和较深的民族情感，却又不局限于狭隘的民族意识和民族感情，表现出了一定的理性思维和法律意识。
在回答“本民族与别的民族成员发生矛盾而又情况难定时应怎么办”这一问题时，有161人选择“弄清事实，秉公处理”或“寻求法律解决”，占总人数的64.4%。其中，寻求“法律解决”的为66人，占总人数的26.4%，选择有意识偏袒本民族成员的为51人，占总人数的20.4%；在回答“与人共事最信赖什么人”这一问题时，有207人选择了“只要可靠”，占总人数的82.8%，选择“只信任本民族成员”的只有12人，占总人数的4.8%。
3.被调查的绝大多数学生对其他民族的文化持肯定态度，表现出较为充分的理解、尊重，并给以相当的关注。
在回答“与其他民族交往，对他们的不同文化的态度”这一问题时，有232人选择了“接受”或“尊重”，占总人数的92.8%；在回答“听见一群说民族语的人的态度”这一问题上，有228人选择了“表示理解”及“感兴趣”，占总人数的91.2%。
4.被调查的绝大多数学生对国家的相关民族政策持充分的肯定态度，并对这些民族政策的积极作用有正确的认识。
在回答“如何看待我国的民族政策的作用”时，有221人选择了“国家的民族政策有利于民族团结”或“有利于各民族的发展”，占总人数的88.4%；在“对民族照顾政策”这一问题的看法上，有154人认为“应该”或“很好”，有71人认为“还不够”，认为“没有必要”的为25人，分别占总人数的61.6%，28.4%和10%；对“我国当前的民族政策”问题，选择“满意”和“比较满意”的有202人，占总人数的80.8%，有48人选择了“不太满意”或“不满意”，占总人数的19.2%；对于“自己是否是政策受惠者”，有174人认为“自己是”，占总人数的69.6%，76人回答为“不是”，占总人数的30.4%。
5.被调查的绝大多数学生的交友择偶观比较自主和开放，打破了民族间的壁垒，交友和择偶的空间较大，并不局限于本民族范围内。
例如，对于“本民族女子与别的民族男子通婚”的问题，有217人持“不反对”的态度，占总人数的86.6%，有33人持“反对”态度，占总人数的13.2%。对于“好朋友的基本条件”，有229人选择了“志趣相投”，选择“同年龄”的为9人，“同民族”的为5人，“同信仰”的为7人，分别占总人数的91.6%、3.6%、2%和2.8%，表现出了一定的自主性和开放性。
6.被调查的各民族绝大多数学生对民族独立势力和民族分裂行为持坚决的否定态度。但也有极少数学生存在一定的错误观念，还有少部分学生对于民族分裂问题，在认识上存在一定的误区。
关于对国内外的分裂分子所鼓吹的民族独立问题上，有215人选择了“坚决反对”，占总人数的86.0%，选择“无所谓”的有16人，占总人数的6.4%，“支持”的有8人，占3.2%，选择“可以独立，以减轻内地发展负担”的有11人，占总人数的4.4%。
7.在宗教观方面，被调查的学生对宗教和邪教有较强的区分能力，绝大多数被调查的学生对邪教持否定的态度。但有部分学生对共产党员是否应该信仰宗教这一问题的认识还存在明显的误区，其中还有极少数学生对宗教和邪教不能进行正确的区分，存在较为严重的错误观念。
关于“普通公民对宗教应有的态度”的问题，有216人认为“信不信仰自由”，占总人数的86.4%，认为“应信仰”的有14人，占总人数的5.6%，“无所谓”的为20人，占总人数的8%；关于“共产党员应不应该信仰宗教”的问题，有103人认为“不应该信仰”，占总人数的41.2%，有10人认为“应该信仰”，占总人数的4%，有102人认为“信仰自由”，占总人数的40.8%，认为“无所谓”的有35人，占总人数的14%；对于“校园里是否应该反对邪教”的问题，有235人认为“应该反对”，占总人数的94%，有4人选择“不应该反对”，占总人数的1.6%，“无所谓”的有10人，占总人数的4%；关于“对宗教与邪教的关系的认识”上，有173人认为“有区别”，占总人数69.2%，有73人选择了“有区别又有联系”，占总人数的29.2%，有4人认为“都一样，没有区别”，占总人数的1.6%。
三、现状分析
1.学校对各民族学生进行马克思主义民族观的教育是成功的。马克思主义民族观教育是学校“两课”教学的重要组成部分，也是学校思想政治教育的重要组成部分，具有优良的传统，积累了非常丰富的经验。从调查的结果来看，大多数被调查的学生虽然有较强的民族意识和较深的民族感情，但他们不局限于狭隘的民族意识及民族情感，表现出了一定的理性思维和法律意识。
2.学校各民族学生间的关系是融洽的。从宏观上说，这是党和国家民族政策和有关法律得到全面贯彻执行的结果，从微观上说，是学校党委长期以来坚持对各民族师生进行马克思主义民族观教育的结果，也是学校民族团结优良传统在新时期不断得以继承和弘扬的结果。
3.各民族学生对党和国家的民族政策给予了充分的肯定，这说明学校各民族学生是党的民族政策的受益者，同时也反映了少数民族大学生对祖国的向心力在不断增强。
4.各民族学生政治立场坚定，在维护祖国统一，反对民族分裂的大是大非问题方面，绝大多数被调查的学生能够旗帜鲜明，自觉维护祖国统一和民族团结。
5.各民族学生在反对邪教的重大政治斗争中，能够站在正确的政治立场，自觉与党中央保持一致，反映了学校党委在对各民族学生进行反对邪教斗争教育方面取得了显著成绩。
6.有少部分被调查学生在反对民族分裂、反对邪教等方面还存在错误认识，这是今后不断加强和改进对各民族学生民族观和宗教观教育的重点。
四、成因分析
1.党和国家的民族工作取得的一系列成就营造了良好的社会氛围，同时，多年来学校持续进行的马克思主义民族观和党的民族政策教育营造了良好的校园氛围，这为我校各民族学生形成正确的民族观奠定了坚实的基础。
2.随着我国各民族逐步摆脱贫困，不断走向繁荣进步，民族意识觉醒和增强是这一过程中不可避免的现象，对民族意识的增强不能采取简单的是与非这样的价值判断，需要具体问题具体分析，并要采取积极有力的措施加强引导。
3.学校绝大多数学生都是来自于民族地区的少数民族子弟，他们从小生活在多元民族文化的氛围之中，因而具有深厚的民族意识基础。进入我校学习以后，学校浓郁的民族文化氛围更是在客观上强化了各民族学生的民族意识，甚至原本民族意识较淡的一些少数民族学生，其民族意识也由于客观环境影响及主观认同而被强化。因此，学校各民族学生具有较强的民族意识。
4.学校各民族学生相互间的接触与交往，使各民族学生也增加了对其他民族文化的了解，再加上我国“民族平等、团结和共同繁荣”民族政策的教育，使各民族学生对其他民族的文化表现出了尊重、理解及欣赏的态度。
5.学校的各民族学生也是先进科学文化的接受者和传播者，在大学里进一步学习各种知识，个人综合素质进一步提高，这都使他们的民族观日趋理性化，总体上各民族学生对民族观的看法呈现出顺应民族客观发展规律的理性趋势。
6.狭隘民族主义、民族分裂主义和宗教极端主义思想的影响还在一定程度上存在，加上境内外反华势力和分裂势力的颠覆破坏活动还存在，这些客观因素对学校部分学生的民族观造成了不可忽视的负面影响。
7.还有极少数学生没有形成正确的马列主义宗教观和民族观，对一些政治方面的大是大非问题认识不清，个别人的思想意识问题急需解决。
五、相关对策
1.对各民族学生进行民族理论与民族政策教育的内容和重点要增强针对性，减少盲目性。特别是要针对各民族学生所关心的热点难点问题（如民族分裂问题等），积极主动地解疑解惑，帮助各民族学生牢固树立马克思主义的民族观。
2.宗教观教育要进一步加强。从调查结果来看，宗教观的教育还存在明显不尽如人意的地方，如无神论者只占被调查学生的65.2%等。这需要以多种方式，采取各民族学生喜闻乐见的形式，对他们系统进行马克思主义宗教观教育和无神论的教育。
3.大力进行爱国主义教育，增强中华民族的整体意识，进一步普及56个民族的基本知识。运用多样手段，让各民族学生全面了解各民族文化的不同特色，促进各民族同学间的团结、理解、关心和爱护，进一步营造好学校的民族团结的氛围。
4.针对部分学生在民族观、宗教观方面存在的难点问题，可以举行专门的研讨会，组织有关教师进行集体攻关，形成科学的、综合性方案，并付诸实施。
总之，对学校各民族学生的民族观和宗教观经常进行调查研究，在教学内容和教育对象之间形成动态平衡机制，对提高民族观和宗教观教育的质量及效果，掌握宣传思想工作的主动权，都是非常有益的。
附SPSS频数统计表：
民族成分
Valid
frequency percent percent
汉族 40
16.0
16.0
少数民族 210
84.0
84.0
总计
250 100.0 100.0
信仰情况
Valid
frequency percent percent
佛教24
9.6 9.6
基督教 22
8.8 8.8
伊斯兰教38 15.215.2
不信教 166 66.466.4
总计
250 100.0
100.0
民族意识
Valid
frequency percent percent
经常
118
47.2
47.2
有时67
26.8
26.8
很少55
22.0
22.0
没有想过104.04.0
总计
250 100.0 100.0
民族亲切感
Valid
frequency percent percent
有 164
65.6
65.6
有一些 60
24.0
24.0
没有26
10.4
10.4
总计
250 100.0 100.0
民族内部团结观念
Valid
frequency percent percent
有必要
138
55.2
55.2
不必太强调 75
30.0
30.0
没必要 31
12.4
12.4
不能够强调
62.42.4
总计
250 100.0 100.0
对民族荣誉感不强者的态度
Valid
frequency percent percent
开除其族籍 156.06.0
看不起他
185
74.0
74.0
不与交往25
10.0
10.0
无所谓 25
10.0
10.0
总计
250 100.0 100.0
对本民族文化的态度
Valid
frequency percent percent
保持不变45
18.0
18.0
尽量保持
125
50.0
50.0
入乡随俗80
32.0
32.0
完全放弃 00.00.0
总计
250 100.0 100.0
重新选择民族成分
Valid
frequency percent percent
仍是本民族
219
87.6
87.6
汉族208.08.0
其他民族114.44.4
总计
250 100.0 100.0
与非本民族成员发生矛盾
Valid
frequency percent percent
支持本民族 166.46.4
倾向本民族 35
14.0
14.0
劝说本民族 38
15.2
15.2
秉公处理95
38.0
38.0
法律解决66
26.4
26.4
总计
250 100.0 100.0
与人共事信赖之人必备的条件
Valid
frequency percent percent
同民族成员 124.84.8
只要可靠
207
82.8
82.8
其他民族 20.80.8
同族可靠人 29
11.6
11.6
总计
250 100.0 100.0
对其他民族的不同文化的态度
Valid
frequency percent percent
接受27
10.8
10.8
尊重
205
82.0
82.0
不理解
10.40.4
无所谓 176.86.8
总计
250 100.0 100.0
对其他民族说民族语的态度
Valid
frequency percent percent
格格不入114.44.4
很有意思66
26.4
26.4
很正常 162
64.8
64.8
讨厌他们114.44.4
总计
250 100.0 100.0
对民族照顾政策的看法
Valid
frequency percent percent
很好53
21.2
21.2
还不够 71
28.4
28.4
应该
101
40.4
40.4
没有必要25
10.0
10.0
总计
250 100.0 100.0
民族政策的作用
Valid
frequency percent percent
有利民族团结
125
50.0
50.0
对汉族不公
93.63.6
有利各族发展 96
38.4
38.4
其他作用208.08.0
总计
250 100.0 100.0
对降分政策的态度
Valid
frequency percent percent
应该77
30.8
30.8
视情况而定 130
52.0
52.0
不应该 28
11.2
11.2
无所谓 156.06.0
总计
250 100.0 100.0
对民族政策的满意程度
Valid
frequency percent percent
满意57
22.8
22.8
比较满意
145
58.0
58.0
不太满意38
15.2
15.2
不满意 104.04.0
总计
250 100.0 100.0
是否是政策受惠者
Valid
frequency percent percent
是 174
69.6
69.6
否 76
30.4
30.4
总计
250 100.0 100.0
对独立问题的态度
Valid
frequency percent percent
绝不能让
215
86.0
86.0
无所谓 166.46.4
应该独立
83.23.2
可以独立 114.44.4
总计
250 100.0 100.0
交友条件
Valid
frequency percent percent
同一民族 52.02.0
志趣相投
229
91.6
91.6
年龄相仿 93.63.6
同一信仰 72.82.8
总计
250 100.0 100.0
对本民族女子与其他民族男子通婚的态度
Valid
frequency percent percent
很好36
14.4
14.4
可以
109
43.6
43.6
不太好 239.29.2
很不好 104.04.0
无所谓 72
28.8
28.8
总计
250 100.0 100.0
普通公民对宗教应该采取的态度
Valid
frequency percent percent
信仰宗教145.65.6
信仰自由
216
86.4
86.4
无所谓 208.08.0
总计
250 100.0 100.0
党团员对宗教应该采取的态度
Valid
frequency percent percent
应该信仰104.04.0
不应信仰
103
41.2
41.2
无所谓 35
14.0
14.0
其他
102
40.8
40.8
总计
250 100.0 100.0
对大学校园里弘扬科学精神，反对邪教的态度
Valid
frequency percent percent
应该
235
94.0
94.0
不应该
41.61.6
无所谓 104.04.0
其他 10.40.4
总计
250 100.0 100.0
对宗教与邪教关系的认识
Valid
frequency percent percent
都一样
41.61.6
有区别 173
69.2
69.2
有区别有联系73
29.2
29.2
总计
250 100.0 100.0
〔收稿日期〕2003-01-17