现代旅游学研究的新进展——介绍《现代旅游学导论》，本文主要内容关键词为：旅游学论文,导论论文,新进展论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
由云南大学旅游系副教授、青年学者田里主编的《现代旅游学导论》（以下简称《导论》）一书，最近由云南大学出版社出版。该书对现代旅游学若干概念的界定和对当代国际旅游的发展趋势，做了系统的分析和探讨。
《导论》一书密切结合当代国际旅游发展的特征，分析了国际和国内旅游学研究的最新动态。国际上一般认为，人类最初的旅游活动起源于公元前四千年左右。二次大战后，旅游业得以迅速发展，至1992年旅游业的规模已超过石油、钢铁和汽车工业，而成为世界上第一大产业。一般看来，国际上旅游业发展的道路有两种：一种是发达国家所走的道路，即从发展国内旅游到发展国际旅游的输出与接待并举的模式；另一种是发展中国家所走的道路，即从国际旅游接待开始，走向发展国内旅游，再进一步扩大国际旅游的接待和输出的模式。中国是发展中国家所走的后一种模式。
从本世纪中期以来，国际上已开始了对旅游业的广泛研究。60年代，西方学者莱佩奇（Lapage）对旅游学理论作了深入研究，而对象主要是西方发达国家。70年代，美国学者麦金托什和格波特，对旅游学研究作了进一步的总结和概括。90年代以来，研究领域不断拓宽，研究队伍日益壮大，国际旅游学研究取得了如下进展：第一，重视实用性目的研究；第二，加强边缘学科的交叉研究；第三，方法、手段上的现代化研究；第四，进行规范化资料的分析研究；第五，旅游社会合作的研究。随着发展中国家旅游业的迅猛发展，国际上对发展中国家的旅游开发、发展、规划和管理等问题的研究显然已经起步，但研究水平和质量却仍处在不理想的状况，远远不能跟上当代国际旅游发展的时代步伐。而《导论》一书，正是以力图克服这种薄弱状况为己任来展开研究的。该书亦明确指出：应该清醒地看到我国旅游学研究所存在的不足：第一，从学科角度看，还没有完全形成成熟的科学理论体系；第二，研究领域广泛，但学科的交叉渗透及其发展很不一致；第三，基础理论研究仍很薄弱；第四，对名词术语的使用不够统一，有待进一步清理使之规范化。
旅游学是以发展旅游业作为研究对象的综合性学科。作为一门科学，它是由若干概念组成的理论体系。《导论》一书对构建旅游学的科学合理的概念体系作出了有益的探索。该书指出：当今“旅游是一世界范围的社会现象”，“旅游学科的建立，同样有其特定的领域和特有的矛盾需要探讨和研究”，并按照旅游学科的内在逻辑联系，将旅游学所有的概念按其属性划分为五大系列，即经济系列、文化系列、管理系列、工程系列、技巧系列。《导论》一书在此基础上，按概念层次关系，将旅游学的各种概念划分为基本概念和非基本概念两大层次。基本概念层次包括五个方面的概念：一是旅游心理，这是建立在对旅游资源及其产品评价基础之上的；二是旅游资源，即在一定空间范围内的旅游活动的依托地域；三是旅游生态，即指旅游地的植物、水土资源、大气环境的自身平衡系统；四是旅游经济，即指特定区域内的旅游供给和需求平衡能力；五是旅游社会，即指旅游地及旅游发生地所处的区域环境内的社会文化现象。非基本概念层次，包括三个方面的概念：一是旅游规划和管理，该书在规划上提出了四个原则（创造形象、自然真实、协调一致、经济原则）和四个步骤（得出概念、作出项目、开发设计、开发规划），在管理上提出了三种手段（国际惯例、运用法律、分级保护）。二是旅游的开发序位，书中归纳出先自然景观、后人文景观；先开发产品，后注重规模经营，优先经济效益与重视社会风气的原则。三是旅游开发层次，书中指出应首先从景点开发入手，再扩大开发到景点相连接的景区范围，最后开发该景区所处地域的旅游区域。笔者认为：值得注意的是，这种模式需要找到一种稳定的值域，而这种稳定值域的确定又必须与旅游地开发的实际情况相联系。
《导论》还注意从概念的文化意蕴上来揭示其内函。对“旅游”这一概念，该书首先分析了国内外有影响的各种定义，并将它们各种不同的表述归纳为“因名定义”、“动机定义”、“词意定义”等，进而从词源和词条阐释其内函。旅游（Tourism）一词出现之前， 多用travel一词，意为旅游中带有艰难困苦和风险之意。笔者认为，从文化背景来看，西方人多带有冒险精神，并延续着游牧生活习惯和进行海上贸易交往的传统。因此，对其先民的每一次探险行为，都会演变成为一种随之而来的旅游前奏曲。而在中国，自古就有帝王的“巡游”，诸侯王公的“周游”，士的“壮游”以及学者、专家的“旅行”等。中国文化背景，以儒、道、佛融合为主体。儒家主张“父母在，不远游”，道家追求“大音希声”、“大象无形”，佛家提倡“巡游四方”、“普渡众生”，造就了众多的山水名流、才子佳人、旅行家、探险家、科学家。
《导论》从旅游，旅游活动历史发展的宏观角度出发，指明旅游即是一次具有文化特征的经济活动，又是具有经济特征的文化活动，并从四个方面来阐明旅游的社会性质：“第一，旅游是人类社会经济发展的产物”；“第二，旅游是一定社会文化的产物”；“第三，旅游是表现为经济活动的综合性社会活动”；“第四，旅游是人类走出生存需要的高级消费形式”。上述观点，对于更深入地把握旅游的本质属性提供了一把钥匙。
以往对旅游文化特点的说明，仅仅是从旅游动机和旅游行为两方面来分析，而缺乏系统的阐述和论证。《导论》从旅游业的三大要素：旅游者、旅游资源和旅游业出发，来归纳旅游的文化意义，由此得出“在旅游者所进行的一切活动中，无论是物质还是精神的，都是一种社会文化活动；而为旅游者提供的各种条件和服务，也无不与社会文化相联系”的结论。
《导论》还就若干概念的内涵作出了更深入的界定，并进一步规定了旅游的必备条件：“第一是激发旅游动机”，即具有吸引功能；“第二是能为旅游业所利用”，即具有开发利用的可能性。由此将旅游资源与一般的旅游作了严格的划分，避免陷入在讨论中将一切资源均纳入旅游资源的误区。
当然，《导论》一书也存在一些不足之处，如对旅游者形成的条件、对旅游区的功能、对旅游宣传的手段和途径，以及对旅游法制管理、国际旅游组织机构的系统研究略显薄弱，还需溶入当代一些新的研究成果。这些缺憾只有待再版时弥补。