王珣《伯遠帖》與「伯遠」考，本文主要内容关键词为：王珣论文,伯遠帖论文,伯遠论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
敦煌文獻P.二六四○《常何墓碑》是一篇著名的唐代文獻，於研究唐初“玄武門事變”關係尤巨。其中第三十一—三十三行有句云：“傾產周窮，捐生拯難。嘉賓狎至，俠侣争歸。名亞於信陵，事逾於伯遠。”顯然，這裏是用“信陵”和“伯遠”二人的赫赫名聲來比擬墓主常何的。信陵即信陵君，戰國魏安釐王異母弟，禮賢下士，有食客三千人，其行迹見《史記·魏公子列傳》。然而，此處所言伯遠者，究係何人？
日前撰寫《敦煌寫本〈常何墓碑〉校詮》，句中“伯遠”便成了一個無法繞開的問題。同門學長趙和平教授曾提示，此人是否與晉代王珣有關？趙兄之所以如此提示，顯然是想到了王珣《伯遠帖》的緣故。這就迫使我必須做一番艱苦考索的功夫。最終究明，《伯遠帖》之伯遠者，乃王珣堂兄弟王穆也。
《晉書》卷六十五为著名宰相王導列傳，並附其子王悦、王恬、王洽、王協、王劭、王薈、王洽之子王珣、王劭之子王謐諸傳。顯然，《伯遠帖》的作者王珣與王謐是堂兄弟，且都是王導的孫子。
《王協傳》又云：“協字敬祖，元帝撫軍参軍，襲爵武岡侯，早卒，無子，以弟劭子謐为嗣。”說明王謐乃王劭親生兒子，出繼其兄王協家为子。而《王謐傳》又說“謐字稚遠”。
《王劭傳》則說：“三子：穆、默、恢。穆，臨海太守。”由此可知，出繼王協为嗣的王謐與王穆、王默、王恢四人全是王劭的親生兒子，也都是《伯遠帖》的作者王珣的堂兄弟。
在涉及上述王劭四個兒子的史傳資料中，與王謐有關的較多，其餘三人的材料少得可憐。然而，關於王穆，唐人李延壽在《南史》中比《晉書》提供了更多的資料。《南史》卷二十三《王球傳》云：“[王]球字蒨玉，司徒[王]謐之子。”“王彧字景文，[王]球從子也。祖[王]穆，字伯遠，司徒[王]謐之長兄，位臨海太守。”①概而言之，王穆和王謐是親兄弟，王球是王謐之子，當然就是王穆的姪子；王彧是王穆的孫子，自然也是王謐的姪孫，王球從姪。他們都是東晉著名宰相王導的後代。
史傳涉及王穆的史實委實過少，僅云“位臨海太守”。雖僅寥寥五字，其價值却彌足珍貴：它使我們確認王穆即《伯遠帖》之“伯遠”，進而通讀《伯遠帖》的内容成为可能。
为便於討論，現將《伯遠帖》釋文如下：
珣頓首頓首：伯遠勝業情期，群從之寶。自以羸患，志在優遊。始獲此出，意不尅申。分别如昨，永为疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。
現在對該帖中的幾個詞語稍作疏釋如下：
勝業：“勝”義美，勝業即成功的事業。
情期：即情誼。《南史·王曇首附孫王儉傳》：“趙充國猶能自舉西零之任，况卿與我情期異常。”
群從：堂兄弟與諸子姪。《晉書·阮咸傳》：“群從昆弟，莫不以放達为行。”
羸患：即羸弱之身軀，久治不瘉之痼疾。《南史·隱逸傳上·戴顒》：“顒十六遭父憂，幾於毁滅，因此長抱羸患。”
嶺嶠：江南五嶺地區之泛稱。北魏酈道元《水經注》卷三十八“湘水條”云：“越城嶠水，南出越城之嶠。嶠，即五嶺之西嶺也，秦置五嶺之戍，是其一焉。”“馮水又左合萌渚之水，水南出於萌渚之嶠，五嶺之第四嶺也。”卷三十九“鐘水條”：“部山，即部龍之嶠也，五嶺之第三嶺也。”“耒水又西，黄水注之，水出縣西黄嶺山，山則騎田之嶠，五嶺之第二嶺也。”“贛水條”云：“彭水所發，東入湖漢水，庾仲初謂大庾嶠水北入豫章，注于江者也。”“大庾嶠”即著名之大庾嶺。這既是“嶺”“嶠”連稱的原因，也指出了“嶺嶠”的大體方位，即五嶺地區。
疇古：往昔、古往。《晉書·徐廣傳》：“自聖代有造《中興記》者，道風帝典，焕乎史策。而太和以降，世歷三朝，玄風聖迹，鯈为疇古。”
瞻臨：“瞻”謂看視，“臨”謂蒞止。“不相瞻臨”即不能親去看視之義。
那麽，王穆所任“太守”的“臨海”位居何處呢？《晉書·地理下》揚州臨海郡：“吴置，統縣八，户一萬八千。”②其所統八縣即：章安、臨海、始豐、永寧、寧海、松陽、安固、横陽。其臨海郡郡治約在今浙江省臨海市東南，相當於臺州的沿海地區。
《伯遠帖》云“遠隔嶺嶠，不相瞻臨”，意即我同你之間有五嶺相隔，距離遥遠，不能親去看望。這說明王珣給王穆寫此信時，王穆正在臨海太守任上。否則，“遠隔嶺嶠，不相瞻臨”，便無從談起。
我們還想知道的是，王珣是從哪里給王穆寫這封信的？其時他個人境遇如何？
《伯遠帖》又云：“自以羸患，志在優遊。始獲此出，意不尅申。”意思是說，我自己健康不好，为痼疾所累，本志在於優遊山水度日。但“始獲此出”，竟然不能遂我本願。這裏的“始獲此出”所指为何？
據《晉書·王珣傳》載，王珣弱冠之時，與另一門閥謝玄(宰相謝安之姪)同作桓温之“掾”(屬吏)，“俱为温所敬重”。“珣兄弟皆謝氏壻，以猜嫌致隙。太傅[謝]安既與王珣绝婚，又離[王]珉(王珣弟)妻，由是二族遂成仇釁。時希[謝]安旨，乃出珣为豫章太守，不之官。”也就是說，王、謝二族因婚姻發生不快，有人便秉承謝安旨意，“出”王珣为豫章太守(治所在今江西省南昌市)，但“不之官”，也就是并未到任。這或許與王珣健康不佳有關。不過，他終究是受到了謝氏的排擠。《伯遠帖》所言“始獲此出”之“出”，即本傳所言“出”为豫章太守，但未曾到任。這也透出，王珣寫此信時，情緒低落。身處逆境。東晋都城为建康，則“始獲”排擠的王珣是從建康給王穆寫這封信的。建康在今江蘇省南京市，臨海郡在今浙江省臺州市，一北一南，粗略地說成“遠隔嶺嶠”未嘗不可。
《王珣傳》在講過上述不愉快的事情之後又說：“[謝]安卒後，遷侍中，孝武深杖之。”謝安死於公元三八五年③，則王珣受其擠兑，“出”为豫章太守，並寫信將此情形告訴王穆，必然在此一時間之前。它使我們知道，《伯遠帖》的產生時間下限不得晚於公元三八五年。
王珣的生卒年代为公元三五○年至四○一年④，享年五十二歲⑤。《王珣傳》說他“弱冠與陳郡謝玄为桓温掾，俱为温所敬重”。而王謝二族發生婚姻糾葛是此後的事。弱冠指二十歲，則王珣寫此信必在其本人二十歲後，即公元三七○年之後。此即《伯遠帖》形成年代之上限。至此，我們可以說，王珣之《伯遠帖》產生於公元三七○—三八五年的十六年間，殆無疑義。同時也可獲知，王穆任臨海太守也在這十六年中。
在前述考證與疏釋的基礎上，現將《伯遠帖》的大意用白話表述如下：
王珣這厢有禮了。伯遠，無論是事業的成功，還是與大家的深情厚誼，在我們兄弟輩中，你部是出類拔萃，堪稱瑰寶的。至於我自己，因痼疾纏身，本無意于仕宦，而志在優遊山水之間。可是，近來却被“出”为豫章太守，就更不能遂我本願了。回想我們分别時的情形，歷歷在目，猶如昨日。但事實上却永为過往之事了。你我之間今有山嶺相隔，路途懸遠，就是想前去看望你，也是不能够啊！
敦煌文獻《常何墓碑》
東晉
王珣《伯遠帖》
以上管見妥否，還望方家賜正。
註釋：
①中華書局標點本《南史》第六三一—六三二頁。
②中華書局標點本《晉書》第四六一頁。
③《中國大百科全書·中國歷史卷》第一三一二頁。中國大百科全書出版社，一九九二年。
④《中國大百科全書·文物博物館卷》第五七五頁。中國大百科全書出版社，一九九二年。
⑤《晉書·王珣傳》中華書局標點本，第一七五七頁。