文旅
乔家大院被取消5A评级进行整改
文|孙浪
曾经名噪一时的乔家大院，为自己的过度商业化付出了代价。山西省晋中市祁县县委宣传部8月6日发布消息，2019年8月7日至8月16日，乔家大院景区暂停运营10天，8月17日起正常对外开放。
考察了贵铅中共存杂质元素对测定的影响。按照以上贵铅样品中共存杂质元素的最大含量(487mg铅，240mg锑、120mg铋、77mg铁、40mg铜、26mg砷、12mg碲)，分别与0.0734g、0.2858g银粒混合，按照实验方法对银的含量进行测定。结果表明，银的测定值分别为0.0729g、0.2850g，与其理论值相符，这说明贵铅样品中的共存杂质元素对银测定的干扰可以忽略。
祁县乔家大院旅游区管理处发布的关于乔家大院景区暂停运营的公告称，根据乔家大院景区整改的相关要求，为加快整改进度，提高整改成效，尽快完成景区出口市场、停车场整改等工作，经研究决定，乔家大院景区暂停运营10天，由此给广大游客带来的不便，敬请谅解。开馆后将以全新的面貌、优质的服务迎接游客的到来。
这是乔家大院自7月31日被取消5A景区资质后采取的第一项行动。调查报告显示，景区存在以下六个方面的问题：旅游产品类型单一，过度商业化，交通游览方面存在不足，安全卫生投入不够，景区综合管理有待提高，资源保护有缺陷。
因影视剧扬名
5.重视特殊群体学生的就业指导。辅导员要让弱势群体学生在比较中找优势，从克服学生的自卑心理入手，经常在公开场合开展一些锻炼学生动口、动手能力的活动，如辩论、演讲、自我介绍等；以心理咨询和就业教育为主，分析特殊群体在求职过程中遇到的问题，并收集、整理必要的求职技巧，做好个性化的就业指导，帮助他们克服困难，顺利就业。
7月31日，文化和旅游部发布公告，对复核检查严重不达标或存在严重问题的7家5A级旅游景区进行处理。其中，对山西省晋中市乔家大院景区作出取消旅游景区质量等级处理。
乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。其核心景区在中堂，也是清朝的商业金融资本家乔致庸的宅院。而后成为了一家民俗博物馆。
据悉，祁县政府于2007年7月前注册成立了“祁县远大投资有限责任公司”，代表祁县政府全权经营管理乔家大院。祁县政府还将乔家大院景区的开发建设授权给了这家公司，公司法人代表是该县县长李丁夫。
除此之外，票价也随着名气水涨船高。据悉，2008年乔家大院的票价为40 元。时隔7 年，一名游客在2015年发布的游记上，晒出的门票票价为61元。而如今，乔家大院的票价已然达到了138元。较之4年前，翻了一倍不止。
对于乔家大院这座“北方民居建筑的一颗明珠”，被取消旅游景区质量等级，多名景区周边客栈、酒店工作人员对《财经天下》周刊表示，相信（等级）会恢复的，不会影响店内的生意。
据8月1日中新社探访的结果显示，当日该景区内多数商铺正在被清理。乔家大院的商业氛围一直是备受游客诟病的问题。此前有游客评价称，乔家大院内的商业氛围过于浓厚，甚至连过几个挂有红灯笼的门框，就会被人拉着照相，并要求用20元/张的价格买下来。
改制风波
数百年前留下的金融资本气息，也延续到了今日。
1.4.1 气泡量 出舱后 10、20、30、40、60、90 min 时行超声检查，观察流经右心室的气泡量1 min 并计数。根据 Eftedal-Brubakk 评分方法[7]对气泡量评分：未观测到气泡记 0 分；偶尔出现气泡记 1 分；每 4 个心动周期至少出现 1 个气泡记2 分；每个心动周期至少出现 1 个气泡记 3 分；视野中气泡个数为 1/cm2 记 4 分；满屏气泡，无法辨认单个气泡记 5 分。
作为5A级景区的乔家大院，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。其相当高的观赏、科研和历史价值，也对得起这个名号。经历了263年风风雨雨的乔家大院，这次栽了一个大跟头。
据媒体报道，早在2002年年初，山西省晋中市祁县政府便有意推动乔家大院体制改革。
1.1 资料来源 选取2015年1月-2017年4月佳木斯大学附属第一医院收治的80例NRDS患儿作为研究对象，将所有患儿依照入组时间编号，并采用随机信封法将患儿分为观察组及对照组，每组40例，两组患儿性别、胎龄、体质量、病情、分娩方式等一般临床资料比较，差异无统计学意义(均P>0.05)，具有可比性。见表1。
乔家大院靠着张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》走入大众眼帘，在学者余秋雨散文《抱愧山西》中展现风采，最后在电视剧《乔家大院》播出后得以扬名。
2007 年12 月，祁县政府与上海盛富投资管理有限公司（即盛富泛亚集团有限公司，以下均简称“盛富泛亚”）、重庆中昊投资有限公司（以下简称“重庆中昊”）签订意向书，乔家大院的经营权被折为股本，归入三方共同出资成立的“山西乔家大院旅游开发有限公司”。
即便如此，乔旅股份也一直保持着国资控股，直到2016年3月。
乔家大院的经营权也被评估作价投资入股，占新公司25%股权，其他两个公司股权为50%、25%；另外，商定新公司经营期限为20年。其间，乔家大院景区门票收入全部归公司，公司每年向祁县政府交付“文保管理费”1000万元。
而在当时，随着《乔家大院》电视剧的热播，游客蜂拥而至。据统计显示，2006年乔家大院仅门票收入就达2900余万元，游客人次达100余万；2007年虽有回落，门票收入仍达2000余万元，游客人数80余万。
乔家大院门票当时年收入高达2000余万元，却以每年1000万元“贱卖”。山西省和晋中市文物局联合调查组当即作出认定：这是一起严重违反国家文物保护法的行为。乔家大院民俗博物馆是国宝，不能作为企业被改制。
国有变国参
但是祁县却并未停止将乔家大院民俗博物馆改制为企业的想法。
2008年7月14日，山西乔家大院旅游股份有限公司（以下简称“乔旅股份”）注册成立，发起方为祁县国有资产经营有限责任公司（以下简称“祁县国资”）、祁县乔家堡旅游景点开发有限公司（以下简称“乔旅开发”），以及再次出现的盛富泛亚。其认购了乔旅股份2800万股，持股70%。
博物馆里存在着和《规范》不一样的英译文。拿“票当天有效”来说。镇博的公示语翻译成The ticket is one-day-valid。这个英文公示语可回译为“票的有效期为一天”。单看英文公示语，哪一天有效我们就不知道了，或许随便一天都有效？这会让人产生误解。“当日有效”的规范译文应为valid only on day of issue,所以“票当天有效”可译成This ticket is valid only on day of issue。
据公开转让说明书介绍，乔旅股份的主营业务为旅游景区的开发与运营。公司通过对乔家大院文化园区德兴堂、保元堂、宁守堂及乔家花园的投资、开发及经营，向游客提供景区观光服务，运营收入包括景区门票、销售商品、商业运营及导游收入。
此后山西乔家大院旅游股份有限公司股份几经轮转。
2009年，盛富泛亚将57.5%的股权转让给祁县国资，10%转让给乔旅开发，仅保留2.5%的股权，祁县国资实际持股77.5%，乔旅开发持股20%。
在新中国的发展过程中，知识青年上山下乡运动史无前例。从1955年开始至1980年结束，历时25年。整个运动，席卷全国各地，涉及千家万户，影响了几代人的生活和命运，其范围之广、影响之大在新中国的发展史上，是为数不多的几个大事件之一。对于大多数人来说，知识青年上山下乡有许多概念区分不清。其实回乡知青和插队知青，人员身份和概念内涵颇不相同。2007年12月，《大河报》记者孟冉，经过查阅历史档案和大量走访，在《大河报》“解密档案”栏目，连续推出了“追访河南‘知青岁月’”系列报道，对河南知青上山下乡的始末做了一个大概的介绍。
2015年1月，祁县国资被批准将所持乔旅股份的全部77.5%股权无偿划转给祁县国有资产经营公司（以下简称“祁县国经”）。同年4月，祁县国经又被批准将这77.5%股权无偿划转给山西新祁旅游有限公司（以下简称“山西新祁”）。
8）本项目收录到中央电视台《厉害了，我的国》栏目并多次进行专题展播，进一步提升了公司作为管廊领跑者的品牌形象。
据公开信息显示，山西新祁持有的乔旅股份77.5%股份中的45%股份，在晋中市产权交易中心交易厅转让，这部分股权由山西景世恒华旅游开发有限公司（景世恒华）以5220万元的价格拍下。当时，国有股份降至32.5%。随后经过景世恒华联合新增股东增加注册资本6000万元，山西新祁在乔旅股份的持股被稀释到13%，排行第三。
至此，乔旅股份由国资控股变为了国有参股。
城市过程中，为了一味地追求经济的快速发展，同时一些地方政府为了追求自身的业绩，不惜以破坏环境为代价高速发展当地的经济，大力拓展城市面积。片面追求建设的高速度，这种做法忽视了城市建设的规律，造成了政府资金的浪费，同时也没有发挥城市的综合性作用，是一种片面的建设思想。
昔日风采不再
成为国有参股的乔家大院风波不断。
2017年12月，社交平台爆出“祁县政府21亿变卖乔家大院”的消息，引发外界质疑。
对此，当时祁县宣传部对外界回复称，乔家大院所有权和乔家大院民俗博物馆的所有权是两个概念，乔家大院民俗博物馆没有被卖，乔家大院民俗博物馆属于国有资产，根据国有文物保护法不可能被卖。
据了解，占据整个乔家大院44%面积的核心建筑“在中堂”不属于乔家大院公司。“在中堂”在1985年由祁县人民政府改成祁县民俗博物馆，至今仍属于祁县国资委所有。基于“在中堂”恢复新建的“德兴堂”“宁守堂”“保元堂”及“乔家花园”，其投资、开发及经营权则为乔旅股份所有。
此次事件才刚过去一年半，乔家大院又遇难题。拥有5A景区这块金字招牌才5年的乔家大院，在7月31日又失去了。
据《新京报》报道，有数名旅游业者反映“现在的游客比过去少了”。一位不愿具名的客栈经营者表示：“客流量少了，好多人来了看了一下就走了，知道没啥看头了。原汁原味的乔家大院都被破坏了，拆迁，开发商（把东西）都拆了。”
但是，以“酉鸡”与“卯兔”来解释日中的“金鸡”与月中的“玉兔”，却与人们在现实生活中的观察不符。因为鸡所属的“酉”时是傍晚的五时至七时，并无太阳，反而是月亮初升的时刻；而兔所属的“卯”时，则为早晨的五时至七时，也没有月亮，反而是太阳初升之时，明显与“日中有金鸡，乃酉之属；月中有玉兔，乃卯之属”的说法矛盾。于是，便又有试图以“镜像”的观念来解释东方的兔在西边的月中、而西方的鸡在东边的日中的现象者，如北宋人陆佃在其《埤雅》中说：