黄雯[1]2003年在《中国古代花卉文献研究》文中研究指明本文立足现代观赏园艺学，结合古代花卉园艺传统理论知识及栽培技术经验，试图形成对中国古代花卉文献的系统认识与研究，全文共分六个部分： 第一章 概论 为了对古代花卉文献有一个正确的认识，我们对以下诸问题作了交代：花卉文献的涵义与研究范畴的界定，明确花卉文献的概念；对古代花卉文献作以简要概述，同时对文章中所运用的研究方法和可能创新之处略作说明；古代花卉文献具有重要的学术史料、科学及文化价值；传统花卉园艺技术和经验可为当今所借鉴和利用。 第二章 花卉文献的类型 花卉文献的类型既有数量基础，又有学术意义，可按不同标准划分为各种类型，本文主要从体裁和内容范围、地域性、作者叁方面进行划分，以此阐明花卉文献的类型特征。 第叁章 花卉文献的历史演进 为了对古代花卉文献有个总体性的把握，本章将其划分为萌芽、形成、全面发展和繁荣四个阶段，并对每个阶段的内容、特色及成因进行了系统的分析，阐明了花卉文献的传承和演变过程，进而表现出传统花卉园艺的进展和花卉园艺学理论的形成。 第四章 花卉文献的区域性 花卉栽培有其非常强的地域性特点，因而形成了独具特色的区域性花卉文献。其中重点以洛阳、苏杭及天府之国的成都的文献为代表，论述其花卉文献形成的原因及内容。 第五章 花卉文献中的园艺技艺 总结历代花卉文献所记载的园艺技术知识及其结构布局，阐述花卉文献技术体系的主要方面：栽培法、育种和繁殖、养护与管理、收获与贮藏及种类与品名，体现出它们各自不断发展完善的过程。 第六章 花卉文献中的花卉业 花卉栽培在我国有悠久的历史，但是，在中唐之前花卉栽培量较少，栽培地点多限于宫廷和豪家贵室的宅院之中。而且花草种艺，向受轻视，被唐以前的农学家所不齿。自中唐时起，伴随着农业商品化程度的逐步提高，花农便开始从农桑种植业中分离出来，形成一种专业性种植队伍，同时城市的繁荣及社会赏花风气的影响，花卉商品化程度得到进一步发展，本节依据大量史料，论述古人发展花卉生产的可贵经验，体现花卉业从无到有、从小到大逐步发展壮大的过程。
张文娟[2]2012年在《宋代花卉文献研究》文中研究指明我国的花卉文献经历了秦汉的萌芽、魏晋南北朝的渐胜,到了唐宋达到了兴盛。特别是宋代,我国古代花木学历经千载的缓慢发展,终于出现了花木学的第一个高峰。纵观两宋社会,虽然在政治军事方面积贫积弱,但在商品经济和文化方面及其繁荣,在此发达的经济基础上,宋代出现了各种形式的花卉文献,如花卉专谱、通谱,以花卉为题材的宋人笔记、诗词歌赋、绘画等更是层出不穷。本文以历史文献学方法为基础,兼而采用对比、列举、分类的方法,并涉及文学、园艺学、美学、生物学等知识,对宋代花卉文献做初步的分类和详尽的介绍、探讨,也是对于图书馆学研究领域的一次尝试。本文共分四个部分对宋代的花卉文献分类研究的。第一部分是宋代花卉文献繁盛的原因。主要从重文人、轻武将的政治政策、盛建园林之风、出版业发达叁方面来论述的。第二部分为宋代花卉文献形式分类。主要分花谱图谱类、史志笔记小说类、诗词类叁种形式。且对这叁类做了详细的再分类：第一类,花卉图谱类。分为花卉谱录类和有关花卉的瓷墨丹青类；第二类,史志笔记小说类,分史志和笔记小说,其中大量的笔记小说根据侧重点不同,又分为四类,即侧重地域类、侧重种植技术类、侧重食用药用类、侧重记录前人诗词题跋类；第叁类,花卉诗词类。分为直言花卉特点的诗词、借花抒情的诗词、借用典故的诗词。第叁部分是文献价值和现实意义。通过写宋代花卉文献的史料价值、技术价值、食用药用价值、文化价值、旅游价值、和谐人际关系等价值,来再现研究花卉文献的价值和现实意义。最后,是本文的余论部分。在可定花卉文献的价值和现代意义之余,我们还应注意的问题,如花卉入馔、入药,要注意食品、药物安全；发展花卉旅游,要从自身的历史和地理条件出发,切不可出现人为“造节”等一系列问题。
李飞[3]2010年在《中国古代林业文献述要》文中研究说明本文采用传统文献学方法,首次对中国古代基本林业文献进行研究,明确古代林业文献的概念界定,认识其研究的意义及价值,简单介绍了中国古代林业文献在古籍中的史料分布情况。本文根据古代林业发展的具体特点及文献分布规律,将古代林业文献的发展分为先秦两汉、魏晋南北朝隋唐五代、宋辽金元、明清等四个历史阶段,力求在概述各个阶段林业文献的基本发展面貌的基础上,归纳总结各个阶段的主要成就及成因。论文以文献述要为基础,总结古代林业文献具有分散性、交叉性、专业基础性等基本特点,探讨古代林业文献研究的基本思路和方向,为今后深入的文献研究开辟道路。通过具体文献分析可以看出,中国古代林业未能自成体系,始终是大农业的一部分,其自身发展极为缓慢,客观上造成古代林业文献很大程度上也缺乏独立性,各个历史阶段专门的林业文献为数不多,更多的是其他典籍中汇集的相关零散的林业史料。古代林业虽然未能自成体系,但依然有其固有的发展脉络,而相应的古代林业文献也随着历史的进程而不断发展、成熟,且许多基本林业传统自始至终都是一脉相承,具有历史的连贯性。根据林业的现代内涵,结合古代典籍中林业史料的具体内容,本文将每一阶段的林业文献分门别类,试图在古代林业文献与现代林业学科之间构建联系；其中尝试用传统文献学的分析方法,诸如目录学、版本学、校勘学、辑佚学,对具体林业文献进行研究探索。古代林业文献述要研究不是全面的细致的文献分析,而是希望以目录提要这种方式,对古代林业文献的发展脉络作了简单的梳理和勾勒,目的在于以文献研究为基础,启发学者深入开展林业历史文化和林业思想研究。所以在历代林业文献基本分析之后,本文从林业文化传统、林业科技史研究、林业人物研究、区域林业史研究等几个方面,进行线索性叙述及梳理,试图纵向探讨古代林业文献研究的方法及角度,为今后全方位的深入研究打下基础。因此,中国古代林业文献述要可以看做是林业史研究和学科构建的基础性工作。
黄家琳[4]2016年在《明清时期广州府地区花卉史研究》文中指出广州府位于现今的珠叁角地区,地处亚热带,天气温暖湿润,适宜花卉生长。同时,广州府地区的中心城市广州市是中国重要的港口之一,有着悠久的对外贸易历史,广府人的商业意识浓厚。在自然资源与重商的相互影响下,广州府地区的花卉种植十分发达,明清时期已经出现了专门的花卉交易市场,并且深刻地影响了广府人的生活习俗。本文主要依据地方志的记载探讨明清时期广州府地区的花卉种类、花卉加工利用、种植与栽培技术以及花卉商品化诸问题。文章内容分为六个部分。第一部分是绪论,主要阐述文章的研究目的与意义、研究的方法和史料来源、以及对花卉学术史进行了回顾,指出文章将要研究的方向;第二部分是花卉的名字、品种,通过地方志中对花卉名字和品种的记载,整理出花卉在历代的名称和品种,另外也对花卉在明清时期的栽培状况作总结;第叁部分是明清时期广州府地区花卉的加工利用价值,主要有芳香类植物加工成香精,以及花卉作为食物。花卉作为食物的价值又分为食品与饮品两部分讨论;第四部分是明清时期广州府地区的种植与栽培技术,这时的花卉种植已经出现了专门的花卉种植区,此章节从花卉种植区入手,研究明清时期的花卉商品化的发展;第五部分是明清时期广州府地区的花卉产业研究,专业种植区的出现带动明清时期花卉形成专业的商品市场,通过充分挖掘史料来分析当时花卉交易市场的形成的过程,并且探究了专业花卉交易市场逐渐衍生成为现今广州地区的文化习俗活动,也就是迎春花市的原因。第六部分是结语,总结全文。
雍妙俊[5]2016年在《癃闭的古代文献研究与学术源流探讨》文中研究指明癃闭的定义：癃闭是以排尿困难、小便量少、点滴而出,甚则闭塞不通为主的病证。一般以小便不利、点滴而短少、病势较缓者称为癃,而以小便闭塞、点滴不通、病势较急者称为闭。病位在肾与膀胱,因两者功能失调,叁焦气化不能宣行所致。本病证相当于西医学中因各种原因所致的尿潴留和无尿症,如肾前性、肾后性及肾实质病变所致的急慢性肾功能衰竭的少尿或无尿症,以及尿路结石、尿路肿瘤、尿道狭窄、尿路损伤、前列腺增生、膀胱括约肌痉挛、神经性尿闭、脊髓炎所致的尿潴留。1.研究目的：①厘清“癃”在古代文献中的多重涵义以及与癃闭相关病名的历史沿革；②按照时间脉络,挖掘、整理、剖析重要医家及论着辨治癃闭的学术观点,理清学术上的继承性和发展性；③探讨脉诊在癃闭五脏辨治中应用的相关问题。2.研究方法：本课题采用传统文献学研究方法,以先秦到清代各个时期与癃闭相关的文献为研究对象,主要从病因病机、辨证分型、治则治法、处方用药、预防调摄等方面整理分析。具体操作方案：通过《中国中医古籍总目》筛选出与癃闭相关的古籍,再结合《中华医典》检索书籍中的内容,机检与手检相结合,确定最终选用的医籍；图书自北京中医药大学图书馆、中国中医科学院图书馆、中国国家图书馆获取。3.研究结果：①“癃”在古代文献中的涵义：“小便不利或尿闭”、“不能行走”、“疲病”,中医学主要取第一个含义。②癃闭相关病名的历史沿革：“癃”与“淋”一直混淆不清,到了明代,癃、淋的含义得到厘清,才被作为独立的病症分而论治。③各个时期对癃闭的认识：先秦两汉至魏晋南北朝时期,药物学、方剂学、治疗学都处于摸索的状态,但《黄帝内经》对其病位、病因、病机、治则皆有论述；隋唐时期,癃闭辨治最大的进展为外治法中导尿术的创新、方剂的辑录及癃闭严重性的提出；宋金元时期,对癃闭的研究各家争鸣,许多医家提出了卓越性见解,此期官修医书中关于小便不通的辨治文献十分可观；明代,癃闭的辨治体系趋于完善,对并发症、诊断分型、治则治法、药物方剂皆有极大地发展,并理清了癃闭淋的区别；到了清代,癃闭的辨治已经成熟,尤其是提出了辨证中的六大误区,四大最危急症,处方用药也有提升。④脉诊在癃闭五脏辨治中的应用：心肝脾肺肾五脏的功能紊乱皆可导致癃闭的发生,当病患症状表现过于单一或者杂乱难于辨证时,脉诊有利于分析癃闭发病的根源,更有针对性地指导处方用药,从而增强疗效。
霍素刚[6]2017年在《HAMD-24抑郁量表躯体性焦虑症状经络辨证的中医学古代文献研究》文中研究表明随着人类社会生活、饮食习惯及疾病谱的改变,心理健康问题呈现逐年上升的趋势。其中抑郁症(Major Depression,MD)是人类当前常见的心理疾病,精神和心理学专家对其称为“精神科的感冒”。世界卫生组织(WHO)曾保守估计抑郁症在人群中的患病率为3%,自杀率高达12%~14%。抑郁症给社会和家庭带来了沉重的负担,是一个亟待关注的重要公共卫生问题。在抑郁患者心理评价中躯体性焦虑症状表现显着,综合医院中大约有9%的门诊患者符合躯体性焦虑的诊断标准,其中约有99%的患者首先会到综合医院门诊就诊,抑郁症患者多以躯体性焦虑的临床症状反复求治于医院的内科门诊,在导致医疗资源过度浪费和消耗的同时,也延误了患者疾病的诊断和治疗。已有研究表明躯体性焦虑症状涉及全身各个脏腑器官系统,在现代医学中包括:神经系统、循环系统、呼吸系统及消化系统等。本文所研究内容是国际公认的HAMD-24抑郁量表中躯体性焦虑症状第11项:躯体性焦虑(口干、腹胀、腹泻、打嗝、腹绞痛、心悸、头痛、过度换气和叹气,以及尿频和出汗)。中医学古代文献中没有明确记载“抑郁症”这一具体病名,但与抑郁症躯体性焦虑症状临床表现相类似的病症在中医学古代文献已有的病症中散在出现,如郁证、癫病、梅核气、百合病、脏躁、失眠、善忘及奔豚等。本文应用文献学研究方法及量化、客观的统计学研究方法,以中华医典为检索对象,以符合现代医学心理学抑郁症研究条件的中医学古代文献中属于抑郁症范畴的病症为检索词,进行计算机检索,再进行人工二次检索的方法,依据文献纳入标准与剔除标准进行筛选整理分析,使用Microsoft Excel 2007电子表格和IBM SPSS 19.0对筛选文献数据进行记录和统计分析。对纳入文献按照躯体性焦虑症状、古代相关的病症、经络辨证归经建立条目并进行量化处理,建立数据库。对古代抑郁类病症文献数据库分别进行:躯体性焦虑症状脏腑经络归属分布趋势及经络归属定位的相关性研究。通过对中医学古代文献中论述与HAMD-24抑郁量表躯体性焦虑症状相关病症内容进行系统整理和分析发掘研究,探索医学心理学领域常见病—抑郁症躯体性焦虑症状与相关中医学病症的关系,提取出经络辨证归属的相关数据信息,应用Spearman相关性检验处理分析,得出HAMD—24抑郁量表躯体性焦虑症状具备在中医学古代文献抑郁类相关病症范畴中应用经络辨证进行研究的可行性,为临床针灸心理干预辨证施治及抑郁症研究提供理论依据。1.中医学古代文献中不寐、善忘、癫和奔豚病症表现与躯体性焦虑症状吻合度较好。2.中医学古代文献抑郁类病症具备经络辨证归经研究基础,五脏以脏腑归属为主,六腑以经络归属为主,与心、脾、肝、胆四经关系较为密切。3.抑郁症躯体性焦虑症状具备采用经络辨证方法制定治疗方案的基础。
姜楠南[7]2008年在《中国海棠花文化研究》文中提出海棠,春可赏妖娆花姿,秋可观累累硕果,对环境有较强的适应性,是现代园林植物造景的常用树种。我国人民自古就有种海棠、赏海棠的习俗,并由此衍生出形式多样的海棠花文化。为了弘扬中国海棠花文化,深入、系统的研究海棠花文化十分必要,本文从以下方面对海棠花文化进行了研究:1、研究了文化的内涵,阐明花文化的定义,回溯我国花文化的发展历史,并将海棠花文化分为四个阶段:萌芽阶段、发展阶段、繁盛阶段、传承阶段。2、中国历史上对海棠类植物的称谓有过多次改变,本文对海棠类植物的曾用名进行了整理,研究了各名称的出现时间与内涵。“海棠”开始出现于唐代中晚期,本文根据唐代经济、社会发展状况结合现代科学研究成果,批驳了李德裕“花木以海为名悉从海上来”的观点,并提出海棠不是来自海外而是原产于中国的观点。3、研究了海棠花文化在文学方面的表现,分为典故传说、诗歌、散文、小说、戏剧与影视作品五大部分分别进行介绍,并选取对海棠花文化发展有重要意义的个案进行研究。4、本文分为四大部分研究海棠花文化在艺术方面的表现,研究海棠花的绘画简史、插花和盆景中的海棠、艺术品中的海棠花纹样和海棠花式样,园林艺术中的海棠花文化及海棠花会。
朱铃[8]2012年在《清代早中期北方皇家园林建筑彩画研究》文中认为本文作为清代早中期官式建筑彩画的专题研究,目的在于发掘这一时期官式建筑彩画的设计思想与艺术特征,为现代中国的传统建筑设计提供设计原型和思想源泉。作者通过对清代匠作则例彩画作、样式房图档、清代宫廷绘画等与彩画密切的相关文献研究,结合北京及其周边地区的明、清两代官式建筑彩画的实地调研,运用注释、图像、文献等方法对清代匠作则例中记载的彩画条目进行剖析：将所有名词按照类型、段落、纹饰、颜色、工艺进行分类,再从文字和图像两个方面对每个名词进行注解,基本弄清了各个名词的含义和形象。本文还尝试性的分析了清代早期彩画的形成原因及部分典型纹饰的形成过程,并对清代早期彩画的分类状况进行了探讨,大致理清了清代官式彩画的发展脉络。梁思成先生以画绘主题为原则,并画绘方法的分类原则将清代官式彩画分为殿式(又分为和玺和旋子)和苏式两大类别是科学的,作者对于清工部《工程做法》中清代早期彩画的分类其实也基于这种原则,作者亦借用梁先生总结的清代官式彩画分类方法对清代中期彩画加以阐述。清代中期是清代官式彩画重要的转折期与过渡期。和玺彩画和旋子彩画的细部纹饰画法在清代中期已定型,晚期基本没有变化。苏式彩画的纹饰主题从早期的偏爱吉祥类图案转变为晚期着重于写生绘画,绘画主题的转变也伴随着工艺技术的变化。以往的研究多关注于等级较高的和玺彩画与旋子彩画,对于苏式彩画的认识较少。然而清代匠作则例中对于苏式彩画的记载却是最多,远甚于和玺彩画与旋子彩画,对清代中期苏式彩画的纹饰,用色,工艺等各个方面的研究,可填补清式官式建筑彩画研究的空白,本文中圆明园苏式彩画的建筑实例复原正是基于此。本文最后将研究成果应用于圆明园乾隆时期建筑的复原设计,作者从所属建筑类型、彩画类型以及主要资料来源叁个角度出发,以求通过四个实例涵盖圆明园内建筑彩画的主要基本类型。
张娟娜[9]2017年在《《四库全书》中宋代谱录类文献研究》文中指出“谱录”作为古籍分类的一个类目,最早出现于宋代尤袤的《遂初堂书目》中,而后立于清《四库全书总目提要》,为各家所借鉴。实际上,早在《遂初堂书目》之前,“谱录”类文献早已出现,但由于其无类可归并数量有限,因此只能依附于别录之后。到了宋代,随着谱录类文献的大量出现,原有的分类方法已不能满足现实需要,故尤袤在《遂初堂书目》中首创“谱录”,收有62种谱录类文献。《四库全书》中共着录谱录类文献55部,附录1部,其中宋代文献为37部,附录1部,可以看出宋代是谱录类文献发展的重要时期。这一时期,为什么会出现大量的谱录类文献,是值得我们研究的。本文以《四库全书》所着录的宋代谱录类文献为研究对象。主要内容为:第一部分为绪论,主要阐述选题依据、学术回顾、研究方法及意义,提出基本观点,为下文的研究做铺垫。第二部分主要讲宋代谱录类文献的成书背景及特点,从宋代王朝发达的商品经济、治国政策、理学思想的影响及士人自身出发,使得对宋代谱录类文献的形成有大致了解。第叁部分为各谱录类文献的叙录,叙录基本涵括了书名、作者、卷数、成书年代、思想内容、版本流传等情况,志在根据前人的学术研究成果和谱录类文献,以现代人的视角进行研究与阐述。第四部分是探究其学术价值,谱录类文献中收有大量已佚文献,对于保存文献资料有着重要作用,同时因其涉及范围极广,也是研究区域史、民族史的重要材料。
黄作阵[10]2006年在《近30年中医训诂成就研究》文中指出本文是一篇关于现代中医训诂史的研究论文。 文章全面分析总结了近30年中医训诂的成就，认为这些成就主要表现在：1．初步建立起了一整套适合中医特点、切合中医训诂实际的训诂理论；2．中医训诂研究学术气氛空前活跃，发表了数百篇较高学术水平的研究论文；3．涌现出了一批杰出的中医训诂专家，写出了这个时代有代表性的作品，如钱超尘先生的《中医古籍训诂研究》《黄帝内经太素研究》《内经语言研究》、李今庸先生的《古医书研究》、马继兴先生的《马王堆古医书考释》等；4．广泛普及推广了中医训诂的理论和方法，使训诂学在中医药学术研究中发挥了重要作用；5．校勘训释出版了一批中医经典着作，为中医学术研究奠定了基础，并掀起了中医训诂研究的热潮。 取得这些成就的原因是：1．国家稳定，人民生活富足安定；2．改革开放，民主自由的学术研究气氛空前浓厚；3．国家政策正确，卫生部、中医管理局大力扶持；4．千年积累，薪火相传，奠定了中医训诂研究的基础；5．国家整体学术繁荣，各学科相互促进；6．中医院校广育英才，推动了中医训诂研究逐步深入。 本文还对目前中医训诂研究存在的问题进行了客观全面的分析，认为这些问题表现在：1．政府对训诂这门学科的重要性认识不足，缺乏科研资助；2．中医院校的课程改革，削弱了中医训诂学的课程建设；3．青年学者对训诂热情不高，难以实现可持续发展；4．中医训诂研究选题零碎琐屑，缺乏重大成果；5．中医训诂研究未能与中医学术研究密切结合。 同时，本文还对未来中医训诂研究的方向进行了展望、提出了建议：1．吸收最新的语言学、训诂学理论，撰写更合今用的中医训诂理论着作；2．梳理总结前贤中医训诂研究成果，出版中医训诂研究专着；3．客观评价现代中医训诂着作，提高现代中医古籍训诂的质量；4．培养高素质中医训诂人才，保持中医训诂研究的可持续性发展；5．大力推广普及训诂学，使之成为中医药学术研究的有力武器；6．将训诂学与中医学术研究紧密结合，促进中医学术研究不断深入；7．建立全国中医训诂研究中心，整合力量，推动中医训诂发展；8．吸取新知，锐意创新，努力开创中医训诂研究的新局面。 此外，本文还对训诂的涵义、训诂的性质、训诂的方法、训诂的原则、衡量训诂水平高低的标准等一系列训诂学界向来有争议的学术问题提出了
参考文献：
[1]. 中国古代花卉文献研究[D]. 黄雯. 西北农林科技大学. 2003
[2]. 宋代花卉文献研究[D]. 张文娟. 华中师范大学. 2012
[3]. 中国古代林业文献述要[D]. 李飞. 北京林业大学. 2010
[4]. 明清时期广州府地区花卉史研究[D]. 黄家琳. 华南农业大学. 2016
[5]. 癃闭的古代文献研究与学术源流探讨[D]. 雍妙俊. 北京中医药大学. 2016
[6]. HAMD-24抑郁量表躯体性焦虑症状经络辨证的中医学古代文献研究[D]. 霍素刚. 辽宁中医药大学. 2017
[7]. 中国海棠花文化研究[D]. 姜楠南. 南京林业大学. 2008
[8]. 清代早中期北方皇家园林建筑彩画研究[D]. 朱铃. 北方工业大学. 2012
[9]. 《四库全书》中宋代谱录类文献研究[D]. 张娟娜. 东北师范大学. 2017
[10]. 近30年中医训诂成就研究[D]. 黄作阵. 北京中医药大学. 2006
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