论思想政治教育的个人价值，本文主要内容关键词为：思想政治教育论文,价值论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
“思想政治教育的价值”是近年来思想政治教育研究中提出的新问题。从价值论的角度考察思想政治教育的地位和作用，是理论研究走向深入的表现。但是，人们对思想政治教育价值的认识更多地局限于社会价值方面，只是从党、国家和社会的角度来谈思想政治教育的价值，而较少谈到它的个人价值，即对于受教育者个人的成长和发展，对个人利益的实现，对人生的实践所具有的直接或间接的意义。这是造成许多人对思想政治教育不感兴趣的原因之一。提出并阐述思想政治教育的个人价值及其与社会价值的关系，是关系到人们对思想政治教育的地位和作用的全面理解，关系到思想政治教育的实际效果的重要问题。本文就此谈些初步看法。
一、思想政治教育不仅具有重要的社会价值，而且具有不可忽视的个人价值
思想政治教育的价值包括两个基本方面：一是它的社会价值，即它在社会发展和社会的经济、政治和文化建设中所起的作用；二是它的个人价值，即它在个人的成长和发展中所起的作用。这两个方面是相互依赖，缺一不可的。
我们过去谈得较多的是思想政治教育的社会价值，而对其个人价值谈得很少。这当然有其原因和道理，无可厚非。因为在思想政治教育的价值中，它的社会价值毕竟是主要方面，起主导作用，而且从某种意义上说，思想政治教育的社会价值也包含个人价值在内，因为社会正是由个人所组成的，对整个社会有利的事，当然也对每个人有利。只要承认了思想政治教育对党、国家和社会有价值，也就意味着间接地承认它对我们社会中的每个人有利。因为党和国家对人民进行思想政治教育最终也是为了人民群众自己的利益。
但是，在讲思想政治教育价值的时候，不能只讲其社会价值而忽视个人价值。个人价值毕竟也是思想政治教育价值的一个重要方面，忽视了这个方面就不能全面把握它的价值。虽然在社会价值中也暗含着个人价值，但这并不意味着可以用社会价值来取代个人价值，抛开个人价值而孤立地谈它的社会价值。事实上，离开个人价值，社会价值也讲不清楚。因为社会不是抽象的东西，它是由一个个现实的人所组成的，社会生活就是每一个人的生活。如果脱离开具体的个人，完全抽象地讲思想政治教育的社会价值，就会把这种价值变成空洞的、似乎与每个人都无关的东西。长期以来，尽管我们十分强调思想政治教育的战略地位和作用，用“生命线”、“中心环节”、“传统优势”和“根本保证”这样一些大概念来强调它的价值，但在一些普通群众看来，思想政治教育再重要，也是党和国家的事情，而不是每个人的事情，与他个人无关。人们之所以会有这种错觉，显然与我们撇开思想政治教育的个人价值而孤立地、抽象地讲它的社会价值有关。如果我们的思想政治教育对象都持有这样的看法，那么不论思想政治教育工作者如何努力，都难以真正提高思想政治教育的实效性。
在这里，思想政治教育的社会价值和个人价值的区别不只是个人与社会的区分而已，而且具有另一种更为尖锐的含义，即：思想政治教育究竟对谁有好处？是对搞思想政治教育的人有好处，还是对接受思想政治教育的人有好处？在这里，思想政治教育价值的社会性与个体性的关系问题和思想政治教育的主体与客体的关系问题重合在一起了。也就是说，思想政治教育的主体往往是社会一方，而思想政治教育的客体往往是个体一方。虽然思想政治教育工作者也是一些个人，但他们代表着社会一方；思想政治教育的对象尽管也可以是整个社会或广大群众，但就他们的实际存在状态而言却是具体的个人。所以，如果思想政治教育只具有社会价值，而不具有个人价值，那么，这个问题就容易被转化成另一个问题，即：思想政治教育只是对教育者有利，而对被教育者则没有好处。这显然是不正确的。事实上，思想政治教育的价值不仅是对作为教育者的党和国家而言的，也是对作为受教育者的社会成员而言的。用价值论语言来说，价值的主体不仅是教育者，也是受教育者。
在思想政治教育过程中，一个人被说服，并不意味着思想政治工作者胜利了，而被说服者失败了。教育与被教育、说服与被说服，并不是一种战争状态，因而不是可以用胜利或失败来衡量的。如果说说服的过程、教育的过程充满着教育者与被教育者之间的思想冲突，那么说服的成功，并不只是说服者的胜利，也是被说服者的胜利，是双赢。当一个人遇到有人来说服他的时候，可能心情不那么愉快，但是当他真正被说服的时候，他不是比原来更难过、更痛苦了，而应该是更愉快了。因为，思想政治教育是建立在人们的根本利益一致的基础上的，当一个人打通了思想、理顺了情绪的时候，也就是说当被说服了的时候，他内心是感到舒畅的，因为他终于解开了思想感情上的结。而假如一个人被说服的时候心里十分不愉快，感到屈辱，那说明他并没有真正被说服。
今天，提出思想政治教育的个人价值问题尤为重要。因为在社会主义市场经济条件下，人们的思想和态度具有明显的个体利益的取向。人们对于已有利的事情就愿意去做，而对跟自己无关或于己不利的事情就不愿意去做。这是一种现实，也不一定是坏事。重要的是，我们要承认这一现实，把思想政治教育所包含的个人价值提示出来，让人们认识到思想政治教育不是—种外来的甚至是强加于人的东西，它并不与人自身的需要和利益相违背，而是相一致的。接受教育是人的一种需要和权利。人不仅需要接受实用的知识技能的教育，而且也需要接受思想精神方面的教育，这对个人的成长和发展是同样重要的，甚至可以说更为重要。那种认为接受知识技能的教育是一种权利，而接受思想政治教育是一种义务的想法是一种误解。
讲思想政治教育的个人价值并不意味着否认或淡化其社会价值。事实上这是相辅相成的两个方面，应该结合起来。
二、思想政治教育在人的社会化方面的价值
“人的社会化”本来是一个社会学概念，指的是使一个自然人变成社会人。这个概念不仅具有社会学意义，也具有人学的意义。因此，有必要将这一概念引入思想政治教育学，并用以说明思想政治教育的价值。
个体的社会化，不仅对社会来说是重要的，而且对他个人来说也是非常重要的。马克思主义认为人在本质上是社会存在物，人的现实本质是社会关系的总和。但这并不意味着人一生下来就是一个社会的人，一个合格的社会成员。一个人要真正成为社会的人，真正融入一定的社会生活，还需要一个社会化的过程。个人的生存意义的获得，个人才能的发展，事业、爱情的成功等等，都是在一定的社会中实现和完成的。一个人只有先成为社会中的一员，并作为社会的一员而行动，才能在这个社会中得以生存和发展。即使是社会的叛逆者，也不能脱离社会而存在和实现自己的叛逆。可见，任何人都有一个社会化问题，都必须经过社会化才能成为社会的人，获得发展自己、实现自身价值的起点。
思想政治教育与人的社会化过程密切相关，并在这个过程中起着重要的不可替代的作用。首先，思想政治教育本质上就是由一定社会所承担的、旨在促进个体实现社会化的一种教育活动。虽然从广义上来说任何教育都具有社会化功能，都是把社会所积累的知识和技能传授给个人，但是，思想政治教育在这方面有更突出的特点。思想政治教育体现着社会要求，是代表着社会对个体进行教育的。政治教育是其核心的内容，而政治则是属于社会公共领域的公共事业，培养人们的政治兴趣和政治意识，也正是人的社会化的重要方面。
其次，在人的社会化过程中，思想政治教育承担着特定的不可替代的任务。人的社会化有许多方面，其中一个非常重要的方面就是使个体了解和掌握一定社会的运行规则和通行的价值观念。任何社会都有一套使社会正常运作的“游戏规则”，如果你不懂得这个规则，你就不能参与这项游戏。而你参与这项游戏又不遵守这些规则，也会被淘汰。当然，社会生活不是游戏，它是更严肃的事情，但越是严肃的事情就更应有其规则，人也就更应该了解、接受和遵守这些规则。思想政治教育的作用恰恰在于，它致力于使个体接受社会所需要的价值观念和行为准则，并内化为他们的思想和行为。因此，接受思想政治教育的过程，也就是了解和掌握这个社会所通行的价值观的过程，是了解这个社会运行规则的过程，也是形成自己的价值观和行为准则的过程。
最后，思想政治教育能确定个体社会化的正确方向。思想政治教育在促进人的社会化方面的作用不是抽象的，而是具有特定的政治内涵和政治性质区分的。我们所说的思想政治教育是我们党和国家所进行的思想政治教育，我们所说的适应社会是指适应我们社会主义中国这个社会。我们的思想政治教育在人的社会化方面的作用，并不是让人认同每一个社会，并不等于使其无条件地接受社会现实或与消极的社会现象相妥协。社会有性质的不同，而且即使在社会主义社会中也有复杂的社会现象，有一些丑恶的现象。染上社会的恶习并不是我们想要的社会化。因此，人的社会化过程也有一个需要确定正确方向的问题，而我们的思想政治教育的作用也正是有着确定人的社会化的方向，使人的社会化过程沿着健康轨道前进的功能。
三、思想政治教育在人的全面发展方面的价值
马克思主义不仅重视社会发展，同时也重视人的发展。人的全面发展是马克思主义的基本观点，这个观点成为思想政治教育的理论基础之一，对思想政治教育起着理论指导作用。这一观点对思想政治教育的指导作用与思想政治教育在人的全面发展中的作用是密切相关的。
在促进人全面发展的过程中，教育活动起着重要的作用。人的全面发展当然不只是教育问题，更不只是学校教育的问题，它的实现有赖于人类实践活动的发展和社会的进步，但人的全面发展与教育活动确实有着密切的联系。事实上，正是在教育领域中，我们自觉地把人的全面发展当作教育的方针。在促进人全面发展的教育活动中，思想政治教育是一个重要方面，它在人的全面发展中起着不容忽视的作用。
思想政治教育能提高人的思想政治道德素质，这本身就是从一个重要的方面促进了人的全面发展。人的全面发展不只是指多种才能的发展，也是指人的品格的健全发展。不论是从马克思主义经典作家的论述来看，还是从我们党的教育方针的规定来看，抑或是从人才培养和选拔标准的角度来看，人的素质的全面性都包括人的品格或人格在内，包括人的思想政治道德素质在内。离开人的思想政治道德素质的发展和境界的提高，就不会有人的真正的全面发展。
思想政治道德素质并不只是人的诸种素质中的一种，事实上它是一种最根本的素质，它在人的其他素质的形成和发展中起着重要的作用。当思想政治教育在直接地培养和发展人的思想政治道德素质的时候，同时也是间接地培养和促进人的其他方面的素质和能力。比如，人的体力和智力的发展是人的全面发展的基础内容，在这方面人的思想意志品质和思想道德境界决不是没有作用的。一个人的身体健康不只是肉体组织的问题，而是包括身心在内的。一个对社会和自己有信心，热爱生活，对未来充满向往的人，比一个对未来失去信心的人有着更好的精神状态，也会有着更好的身体状态。从体育的角度来说，精神状态是竞技状态的关键因素。失去精神支柱的人，身体也会垮下来。同样，人的智力或智能的开发和发展，也与人的思想道德境界有关。一个人，如果没有较高的思想政治道德素质，没有对事业、对工作的执著认真的态度，缺乏敬业精神和职业道德，他的才能就不能得到真正充分的发展。人的智力是在运用中得到发展的。伟大的事业为人的智力发展提供了广阔的舞台和条件。如果把智力运用于个人小圈子或小算盘上，那就不仅是对智力的浪费，而且实际上也不可能使人的智力得到充分的发展。如果没有中国人民伟大的革命事业，如果毛泽东没有参加这一事业，他即使有很高的天分，他的智力也不可能得到如此辉煌的发挥，从而成为一个伟大的理论家、政治家和军事战略家。事实证明，只有当一个人热爱一项事业，并全身心地投入这项事业而将个人私利抛开时，他的能力才能得到真正最大的发挥和发展。
思想政治教育可以通过培养和发展人的思想政治道德素质来间接地促进人其他方面才能的发展，但这并不意味着思想政治教育就不能直接地为人的某些特殊才能的培养发挥作用。事实上，思想政治教育中也有一些实际的知识和技能的训练，如通过哲学的学习训练人的逻辑思维能力，通过一些群体参与的思想政治教育活动，如演讲来训练人的口头表达能力、人际沟通和交往能力，以及培养人的社会工作能力等等。
四、思想政治教育在解决人生课题方面的价值
从某种意义上说，人的社会化和人的全面发展问题也是人生的课题，但毕竟与人生观问题不在一个层面上，我们通常讲人生观也不包括人的社会化和人的全面发展问题。人生观和人生观教育是一个特殊的层面，思想政治教育在人生和人生观层面上的作用和价值应该单独地加以考察。
思想政治教育从某种意义上说，就是人生观教育。其中，社会主义人生观教育是思想政治教育的重要内容，这些内容直接地有助于帮助人们正确处理诸多人生课题，从而提高生活的质量和意义。在思想政治教育内容中还包括世界观、价值观、道德观、政治观等方面的内容，这些虽不直接就是人生观的内容，但与人生观教育密切相关，对人生观有着直接或间接的影响。比如，思想政治教育中的世界观教育，对人生观有决定性作用，对于受教育者树立正确的人生观，正确地解决人生课题，也起着巨大的作用。世界观不是抽象的，而是具体体现和落实在现实人生中的。其他如价值观、道德观和政治观等，也无不与人生观有着密切的联系，可以说也是间接的人生观教育。
思想政治教育有助于人们解决人生的意义问题。人生意义问题是人生的根本问题，它的解决决定着其他人生问题的解决。思想政治教育有助于受教育者深刻理解和正确把握人生的意义。人生的意义当然不是玄学问题，它是在实际生活的经历、体验和感悟中解决的，但这决不是说人生意义问题的解决可以不需要理论的思考，不需要科学理论的指导。现实生活中有的人从未对人生作过根本思考，也有的人受到了错误人生理论的影响而不能对人生有正确的认识，这些都需要用正确的人生观加以引导。思想政治教育有助于帮助人们正确理解和把握人生意义问题，它一方面可以解决人生有无意义的问题，反对那种认为人生无意义的虚无主义观点；另一方面又能切实地回答人生的意义在哪里的问题，通过帮助人们树立起正确的人生目标而引领人们过一种积极的、健康的、有意义的人生。
思想政治教育有助于人们解决人生态度问题。人生态度主要是个心态问题，即心理和精神状态的问题，它不仅关系到人在事业上能否成功，更关系到人对于生活的认识和体验，关系到人们的生活质量和幸福程度。没有健康、乐观、宽容的心态，就不可能有幸福的生活。思想政治教育有助于解决人们的心态失衡问题。由于社会生活的巨大变化，特别是人们之间在收入上拉开的差距，使得许多人心态严重失衡，失去了心灵的宁静，焦急而浮躁，造成极大的精神痛苦，有的甚至心理变态，导致极端行为，给社会和人生造成损害。这些人期待着有人帮助他们得到精神上的解脱，恢复心理平衡。这也是一些人皈依宗教的原因之一。思想政治教育在这方面承担着不容推辞的开导、教育的任务，使人们正确认识和对待社会现实。而且，思想政治教育还有助于克服人们的消极心态，培养和激发其积极心态。因为在复杂的社会现实和人生遭际面前，人人都可能出现消极心态，如果被这种心态控制，那就不仅难以取得事业上的成功，而且还会进一步导致对人生的消极态度。所以，重要的是帮助人们克服消极心态，树立起积极向上的心态。现在一些美国励志作家的人生成功学方面的书很受青年人欢迎，其中的一个原因就是书中大讲特讲积极的心态。其实，我们思想政治教育的一套世界观和人生观，都是培养人们积极乐观的人生态度的，它在这方面完全可以发挥巨大的作用。
思想政治教育有助于解决人们的处世技巧问题。人生观教育不只是抽象的大道理，而且应该包括一些实用的人生处世技巧。这些东西是人生经验的积累和总结，对于人们丰富人生经验，正确处理人生中的问题，具有重要的价值。思想政治教育在这方面过去做得不够，讲的东西不太实际和具体，使人感到不太实用，以致于使一些青少年到书摊上的一些生活图书中寻找人生的经验。而这些图书参差不齐，鱼龙混杂，有的图书教人溜须拍马，或教人“厚脸黑心”，影响了青少年的健康成长。如果思想政治教育发挥其在人生处世技巧方面的正面教育作用，就不仅可以使青少年得到有益的人生经验，而且可以减少一些庸俗甚至恶俗的图书的影响。
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