逻辑矛盾律与新闻写作的一贯性，本文主要内容关键词为：逻辑论文,矛盾论文,新闻论文,一贯性论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、逻辑矛盾是一把双刃剑
写作要讲究首尾的一贯性。所谓首尾一贯性就是在同一篇文章或报道中，不能够出现不同的“音符”，不同的“调”，不得“前言不搭后语”，也就是不要出现逻辑矛盾。
逻辑矛盾是指在一篇文章里或同一个报告中，出现了两个或两种互相矛盾、互相反对、互相否定的看法，因而使作者自觉或不自觉地在自己反对自己。请看如下几例：
（1）接触过王青山这个青年的人， 不得不承认他是一条真正的汉子，但也在很多的场合表现了过多的女性般的柔情，有的人甚至怀疑他是不是一位变态的女性。
（2）由于市里领导狠抓经济效益，仅仅用了半年的功夫， 就使全市出现了数十家盈亏大户，使得我市的许多企业欣欣向荣、焕然一新。
（3）迷信邪说我是不信的，但要说起鬼神就由不得你不信了， 因为在我看来，这些东西实际上是人类尚未知晓的奇异现象，同许多尚未为人了解的现象一样是一种客观的存在。
耐心读一读这三个例子，我们就不难发现它们实际上都包含着两个互相冲突或反对的观点。例（1）之中， “王青山是一个真正的男子汉”与“王青山不是个真正的男子汉”在互相打架；例（2 ）中“盈利大户”与“亏损大户”在同时增长，究竟是形势大好，还是不好，难说；例（3）既声明自己不相信迷信邪说， 又使早已有了定论迷信——鬼神论客观化，无异于自己搬起石头砸自己的脚。
“逻辑矛盾”如同一把双刃剑，它既可以成为我们与论敌斗法的武器，又可以成为破坏我们思维体系的要素。假如我们自觉用它去揭露论敌的思想矛盾，那就会使论敌的思想破绽暴露无遗，使非科学的性质昭然若揭。如李洪志既要其信徒只练功不吃药，而自己则照样去看病、打针吃药；李洪志提倡要真，但却公然篡改历史，变动自己的出生年月日；李洪志提倡与人要善，但对于身患重疾的人甚至信徒却见死不救；这不是自我否定、自打嘴巴是什么？假如由于我们自己缺乏逻辑修养，思想自相矛盾竟发生在我们的说话里或文章中，那么，它也能使我们处于被动挨打的境地，从而破坏思想的完整性和严密性。所以列宁指出：“‘逻辑矛盾’在正确的逻辑思维的条件下——无论在经济的分析中或在政治分析中都是不应当有的。”（《列宁全集》第23卷第33页）换句话说，逻辑矛盾，不论在说话中还是在写作中；不论是理论工作者还是新闻工作者，都是应当避免的。
二、毛泽东应用矛盾的逻辑艺术
毛泽东是位杰出的政治家、军事家、哲学家与诗人，也是位杰出的逻辑学家。事实上，毛泽东不但是形式逻辑、辩证逻辑的理论大家，而且还是逻辑的应用家。五十年代末，毛泽东曾经尖锐地指出：“现在许多文章的缺点是：第一，概念不明确；第二，判断不恰当；第三，使用概念和判断进行推理的时候又缺乏逻辑性；第四，不讲究辞章。看这种文章是一场大灾难。”（《工作方法（草案）》〈1958年1 月〉）因此，毛泽东号召大家要“学点文法和逻辑”。
毛泽东不但讲逻辑，而且身体力行、自觉地运用逻辑，在运用逻辑规律矛盾律揭露敌人的逻辑矛盾方面，为我们做出了榜样。
1948年8月，日本宣布无条件投降以后， 蒋介石为了下山摘“桃子”，一方面命令八路军所属部队“原地驻防待命”，一方面又命令国民党军队“加紧作战努力”、“积极推进”、“勿稍松懈”。毛泽东敏锐地察觉到这两个命令包含着“逻辑矛盾”，隐藏着蒋介石的狼子野心。毛泽东揭露道：
我们从重庆广播电台收到中央社两个消息，一个是你给我们的命令，一个是你给各战区将士的命令。在你给我们的命令上说：“所有该集团军所属部队，应就原地驻防待命。”此外，还有不许向敌人收缴枪械一类的话。你给各战区将士的命令，据中央社重庆十一日电是这样说的：“最高统帅部今日电令各战区将士加紧作战努力，一切依照既定军事计划与命令积极推进，勿稍松懈。”我们认为这两个命令是互相矛盾的。（《毛泽东选集》第四卷第1141页）为什么说这两个命令是矛盾的呢？要知道，根据国共达成的协议，国民党的军队和共产党领导的八路军，都是属于抗日的军队，现在，日本帝国主义要投降了，对于作为都是抗日的军队，本应在接受日本投降方面一视同仁才对，可蒋介石的两个命令却厚己薄彼，所以毛泽东接着揭露说：“照前一个命令，‘驻防待命’，不进攻了，不打战了。现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人，都在同中国军队作战，都在同苏联、美国、英国的军队作战，苏美英的军队也在每时每刻同日本侵略者作战，为什么你叫我们不要打了呢？照后一个命令，我们认为是很好的。‘加紧作战，积极推进，勿稍松懈’，这才像个样子。可惜你只把这个命令发给你的嫡系军队，不是发给我们，而发给我们的另是一套。”（同上书第1141页）这样，蒋介石不让八路军接受日本投降，企图独吞抗战胜利果实的狼子野心，也就昭然若揭了。
类似这样深刻的揭露还有：解放战争至1948年底，国民党的大势已去，全国解放胜利在望。许多爱国人士，纷纷指责抗战胜利以后蒋介石随之发动内战的罪行，于是蒋介石在1949年的元旦声明里狡辩说：“中正为三民主义的信徒，秉承国父的遗教，本不愿在对日作战之后再继之以剿匪的军事，来加重人民的痛苦。所以抗日战争甫告结束，我们政府立即揭举和平建国的方针，更进而以政治商谈、军事调处的方法解决共党问题。不意经过了一年有半的时间，共党对于一切协议和方案都横加梗阻，使其不能依预期的步骤见诸实施。而最后更发动其全面武装叛乱，危害国家的生存。我政府迫不得已，乃忍痛动员，从事戡乱。”（《毛泽东选集四卷》第1416页）
蒋介石发表声明以后，作为当时国民党行政院长的孙科觉得不妥，因而在蒋介石发表声明的同一天晚上发表了如下广播演说：“回忆三年前，当抗战胜利的初期，由于人民需要休养生息，由于国家需要积极建设，由于各党派对国家和人民的需要尚有共同的认识，我们曾经集合各方代表和社会贤达于一堂，举行过政治协商会议。……假如当时我们能将各种方案及时实行，试问今日的中国应该是如何的繁荣，今天的中国人民应该是如何的幸福啊！可惜当时各方既未能放弃小我的利害，全国人民亦未能用最大的努力去促进这个和平运动的成功，遂致战祸复发，生灵涂炭。”
在常人的眼里，蒋介石的声明和孙科的广播，基于同一个党和同一个政府的立场，还会有什么不同吗？然而，毛泽东却以他少有的逻辑敏感，一眼就发现了其中的逻辑矛盾，所以，毛泽东幽默地评论道：“孙科比蒋介石‘公道’一点。你看，他不是如同蒋介石那样，将战争责任一塌括子推在共产党身上，而是采取了‘平均地权’的办法，将责任平均分给‘各方’。这里也有国民党，也有共产党，也有民主同盟，也有社会贤达。不宁唯是，而且有‘全国人民’，四亿七千五百万同胞一个也逃不了责任。蒋介石是专打共产党的板子，孙科是给各党各派无党无派全国同胞每人一板子，连蒋介石，也许还有孙科，也得挨上一板子。你看，两个国民党人，孙科和蒋介石，在这里打架。 ”（同上书第1417—1418页）
所谓孙科与蒋介石在这里打架，就是说他们对内战责任的看法发生了逻辑矛盾，通过对这种逻辑矛盾的分析，深刻地揭示出了国民党的内部已经开始分崩离析。
三、重视克服新闻写作中的逻辑矛盾
新闻写作是要向受众传递各种真实的信息，而影响新闻真实的原因不外乎是：
（1）不愿深入调查研究，而只根据道听途说来制作新闻；
（2 ）因为“业绩”或迎合某些上级弄虚作假的需要而有意虚报数字，制造假新闻；
（3）丧失新闻工作者的良知，或者得了别人的好处， 明知是假新闻或含有不真实的成份，也要拿来发表；
（4）由于缺乏逻辑修养， 使自己的新闻报导或文章里出现了逻辑矛盾，从而造成新闻失真。这是因为，一旦一篇文章或某条新闻中出现了逻辑矛盾，那就意味着它的内容或观点里至少有一个假的，而这正是由逻辑矛盾的定义：“两个互相矛盾、反对或对立的观点，其中至少有一个是假的”决定的。
一份地方报刊所登的一位基层领导的文章《珍惜丰收继续奋进》就是这样的典型：
即将到来的金秋，迎来了我乡又一个大丰收，这是军民团结夺得的丰收，全乡人民血汗换来的丰收！这已是连续到来的第6个大丰收了。
面对着一串串金黄的稻穗，我不由激动不已、心潮澎湃。回想起当年那场百年不遇的大水，我就不寒而栗。七月多雨，这是我们早就预料到的，但万万没有想到，仅仅四个钟头的倾盆大雨，就使我乡变成了泽国，到处是一片汪洋。眼看就要到手的丰收瞬间化成了泡影，成千上万间房屋刹时间沉入了水底。本来比较富有的乡亲忽然间变成了一无所有。当大水漫漫地过去以后，有的乡亲叹息，有的乡亲欲哭无泪，但是乡亲们在党的领导与鼓舞下没有倒下，他们痛定思痛之后，决心自力更生，用自己的智慧与双手，重新创造自己幸福的生活。果然，“皇天不负苦心人”，辛勤的劳动终于迎来了今年丰厚的回报。
事实说明：我国广大农民能不能在共产党的领导之下，团结一致、坚定信心、顽强拚搏，这是我们事业一定要胜利的根本保证，让我们团结在邓小平建设有中国特色的社会主义的旗帜下，继续前进，去夺取更大的胜利！
如果单从内容上看，应该说这是一篇鼓舞斗志、充满朝气与胜利信心的好文章，但如果从其逻辑结构方面分析，我们则不敢恭维。文章的第一自然段，一开始就陷入了逻辑矛盾。既然“金秋”尚未到来，怎么大丰收反而提前到来了？“即将”是将来时态，“迎来了”是过去时态，本是还未到来的东西怎么一下成了已经到来的东西？接着，这一自然段的最后一句，又与后面一段发生尖锐的冲突，导致互相否定。根据这位领导人的回忆，去年该乡曾经遇到百年罕见的大洪灾，快要到手的丰收顷刻化为乌有，成千上万间房屋沉入水底，该乡一片汪洋，这种情况造成的结果即使不是颗粒无收，那也不会带来丰收，更不用说大丰收了！显然，此次大丰收与六次大丰收之间隔着一次欠收甚至颗粒无收，又哪里是连续第6次大丰收呢？文章的第三自然段里， 由于主谓语搭配不当，又使文章再一次陷入了逻辑矛盾。“广大农民能不能在共产党的领导之下，团结一致、坚定信心、顽强拚搏”与“是我们事业一定要胜利的根本保证”可以组成两个完全对立的判断，即“我国广大农民能在共产党的领导之下，团结一致、坚定信心、顽强拚搏，这是我们事业一定要胜利的根本保证”和“我国农民不能在共产党的领导之下，团结一致、坚定信心、顽强拚搏是我们事业一定要胜利的根本保证”。显然，这是作者始料不及的，因为我们相信，作者的本意是要强调前者，而绝无后者的意思，但因不注意逻辑，不懂得语法与逻辑，却使自己无奈地陷入了自相矛盾的境地，甚至不自觉地在文字上造成政治性差错，这是我们应当引以为戒的。
让我们大家都向毛泽东学习，学习他既深入地研究逻辑，又自觉地巧妙而机智地应用逻辑，使逻辑这个工具，成为战胜敌人的锐利思想武器，同时又使之成为严密自己思想的工具。
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