人#183;行为科学#183;思想政治工作，本文主要内容关键词为：思想政治工作论文,科学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在我国改革开放十六年后的今天，怎样看等我们的传统思想政治工作，怎样看待人与人之间、人与社会之间的关系。怎样从西方行为科学等学科中吸取对我们有用的观念和方法，是确定我们做好今后思想政治工作的一个相当重要的方面。
1
人的本质是人的社会属性。人具有自然属性，但人又是一定社会关系和社会环境的社会产物。只有从人的社会属性中才能理解人和把握人。
人的本质是多方面社会关系的总和。社会关系是人们在生产中产生的相互关系，这种关系具有多样性、丰富性、复杂性的特点，其中的物质关系是社会的基础，因而人的本质的特点不是某一种社会关系，而是一切社会关系的总和。
人的价值是实现了的人的本质，人的本质是潜在的人的价值。人既是产生需要的价值主体，也是以其创造性活动满足主体需要的价值客体，这个两重性决定了人的价值就是对人的需要的满足。
作为社会个体的人，一方面有其社会价值，另一方面有其自我价值，人的社会价值在于奉献和责任，自我价值是人对自我需要的满足。
人的自我价值和社会价值是统一的，个人的需要构成社会需要的细胞，只有在大部分的个人需要得到满足时，个人对社会工作才会有积极性，社会需要才会得到满足。
个人不是抽象的、孤立的，离开社会需要，个人需要得到满足也是一句空话。
人的需要是多变多样的，变化的，究竟有没有规律可循？美国心理学家，行为学家马斯洛经过多年的研究，提出了著名的人类需要层次论。即：人有五种层次的需要，它是由低层次向高层次发展的。
1.生存需要；它主要包括衣、食、住、性。吃饱、穿暖、睡好、繁衍后代。
2.安全需要：维持生存的长久必须有保障，追求保障的完善程度，自然是人类共同追求的，它的目的是人长期不受侵害或永远避免灾难为界定限度。
3.归属需要：人本身是一个“社会人”，他的一切是由社会关系决定的，归属需要也就是个人理想化的精神价值需求。如参加政党，信仰宗教等。
4.自尊需要，任何人都希望别人尊重自己，而且需要更多的人尊重自己，通过别人的尊重来感觉个人在人群中存在和在人群中的重要程度。
5.自我实现需要；它是人类的最高层次需要，它代表了个人和现实世界的矛盾，体现的是个人改造现实世界的欲望和内驱力，是幻想变成现实的需要。
通过马斯洛的层次需要说可以看出，人的欲望虽有阶段性，但它是无止境的。
2
行为科学理论是指本世纪二十年代在西方兴起的管理理论，所谓行为科学，简单地说，就是人们在生产实践中的行为以及这些行为产生的原因进行分析研究的科学，它涉及人们的需求、动机、内驱力、个性、情绪、特别是人群之间的相互关系等，它是一门涉及多种学科的边缘学科。
西方哲学家阿尔文·托夫勒说，机器时代的传统科学倾向于强调稳定，有序，均匀和平衡，它最关心的是封闭系统和线性关系，其中小的输入量总是产生小的结果。
著名科学家，一九七七年诺贝尔化学奖获得者伊·普里戈金认为；现实世界有它另一个方面、无序、不稳定、多样性、不平衡、非线性关系、其中输入小可以产生大的结果。以及暂时性——对时间流的高度敏感性，这些方面标志出今天加速了的社会变化。
小的输入可以产生大的结果？也许有人不会相信。但现实中这样的例子比比皆是。有人做过这样的试验：一群人信步走到一个十字路口，此时大家并不明白下一步应该往哪儿走。这时只要其中一人无意识地朝某个方向迈出一步，这一群人就会跟随而去。谁也不会说对或说错，这不是小的输入产生了大的结果了吗？联想到我们的选举、投票、联想到小的错误引导可能会导致大的恶果，小的正确引导可能得出巨大的成果。由此来讲，行为科学的研究成果对人类社会的帮助将是巨大的。
行为科学的研究和发展进入了人们的社会生产和生活，它在复杂的人类社会生产活动中和生活实践中时刻揭示人们行为的正误过失，为社会的综合平衡提供参考数据，从而保障人类社会向健康、繁荣方向发展。
3
马克思主义的思想政治教育工作是工人阶级政党及其领导下的各级组织，以共产主义思想体系教育人民，启发人们的共产主义觉悟，提高人们认识世界和改造世界的能力，动员人们为实现当前长远的革命目标而奋斗的实践活动。思想政治教育是整个社会主义意识形态学科系中的一个组成部分，它在阶级社会中表现为一定阶级的阶级关系和阶级矛盾，代表着阶级利益，并直接为党的路线方针，政策服务。
列宁在《怎么办？》一文中说：“社会主义意识只能从外面灌输进去。”因为人们本来不可能有社会主义意识，这种意识只能从外面灌输进去。思政工作中的灌输，就是教育者利用各种舆论工具向受教育者系统传播先进思想和科学理论，或者受教育者自己通过各种渠道系统学习和接受先进的思想和科学理论。
在改革开放前的年代里，思想政治工作的威力是极其强大的。那时社会环境相对封闭，信息通道单一，人们只能无条件地接受被灌输的价值观念和行为准则，而不能或不知做别种选择。然而那时的政治思想工作注重的是对人群意识进行规范性的调整，却忽视了个体在不同时期不同环境下的主观意识和实际需要，所以使国家、集体、个人之间的利益关系脱节，使思想政治工作成了空头理论和教条规范。在开放的社会里，在信息多样化的环境中，传统的思想政治工作，从它的内容到方法，都受到了严峻挑战。电信通讯和电视事业的发展普及沟通了各个环境，电波和视频信号将全世界联结到了一起。面对电视屏幕中外面世界的人群，人们惊诧不已，品头论足，说长道短。与此同时，各国的文化，传统、观念在信息意识流中发生了冲撞，价值观、道德观、商品观、法制观、审美观、几乎在很短的一个阶段里都变了，变得不伦不类，对与错，是与非都成了个人的感觉，没有标准。外界的冲击必然带来暂时的混沌。
英国物理学家布朗说：“在一个混沌的悬浮液中，每个电子的运动自由的，它们的碰撞是无规则的，只有在外场的有力场强的干涉下，正负电子才能有序向两极分离，悬浮液由混沌到清澈。”这一观点被解释为现在的布朗运动。
对于社会上人群的理解，西方管理科学家勒温提出了“场动力论”的模式
B=f （p E）
式中 B——个人行为的方向和向量。
P——个人的内部动力。
E——环境刺激。
此式的意思是说，人的行为是个体与环境交互作用的结果，一个人行为的方向和向量，取决于个人的内部动力大小和环境刺激程度大小的交互作用。对同一个人来说，不同的环境可能导致不同的行为，在相同的环境中，不同的人也可能采取不同的行为方式。
我国是一个经济发展不平衡的国家，随着沿海经济特区的建立和发展，这些地区在加快发展经济的同时，意识形态也形成了与内地不一般的“特区意识”，形成了文化“特区”。“文化特区”的形成是有它的历史背景的，它是一种东西方文化都不可能解释清楚的“混合体”。这种“混合体”文化意识对内地的渗透是能力极强的，以致于一些资历颇深的马列学者无所适从，并将这种现象称之为“精神沙漠化”。
电视新闻媒介的传播向人们“灌输”介绍西方生活，东南亚生活，沿海特区生活。它猛烈地刺激着人们。人们在电视中找到了自己工作的不足，几乎所有的人似乎一夜之间都变成了穷人。这种类似信息把人们象“多米诺骨牌”一样轻易地打垮。绝大部分人都在精神上受到了损害。人们的观念变得很快，法律，道德这两个调节人类社会的最低规范和适用行为规范的标准尺度扭曲了，它给传统的思想政治工作带来了困惑。
政治、良心、脸皮、权力、贞操、道德也一步步进入了市场，社会保障体系也不再象过去那样健全。“法律不健全”成了妇儒皆知的牢骚话也许是借口，殊不知，如若执法者自身的问题都没有解决好，既使有一亿部法律又有何用。
邓小平同志讲“经济建设这一年我们搞的相当有成绩，形势喜人，这是我国的成功，但风气如果坏下去、经济搞成功有又什么意义？会在另一方面变质、发展下去形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”“扫除各种丑恶现象手软不得。”
社会安定是人类社会所有人共同创造的一种无形资产，它以人类共存为最基本原则。要改革一个社会的总体观念，必须达到个人观念的变革，这是根本。
从新的社会角度看待思想政治工作的对象——人，这个变幻的“活动体”，利用行为科学这门以心理学、社会学、人类学为主的科学来研究我们的社会群体，从中找到一些适用的方法来解决现实问题是可以起到事半功倍的效果。
在改革开放的今天，我们遇到的问题是复杂的，它既不是社会主义国家所独有的，也不是西方资本主义国家所独有的，这一系列新的复合型矛盾将来会越来越多。人们的生存需要满足之后，新的需求又会继之而来。人的需求是复杂的，复杂的需求导致复杂的思想，复杂的思想又导致意想不到的行为，这种行为又会导致意想不到的后果。所以，思想政治工作要勇于面对现实，认真分析研究“人”这个“运动体”、“混合体”、“矛盾体”，在了解人的本质和人的行为的规律性的基础上，根据特定人所处的环境和影响，运用行为科学来分析人的倾向和需求，配合有效的思想政治工作，有的放矢的解决人的实际思想问题，调整人与人的关系，为改革开放工作的顺利进行排除内在的障碍。