中小学生受封建迷信及宗教思想影响的调查报告，本文主要内容关键词为：封建迷信论文,调查报告论文,中小学生论文,宗教论文,思想论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、调查目的与方法
改革开放以来，随着商品经济的发展以及传播媒介的增多，一些地方封建迷信沉渣泛起，宗教活动日趋活跃。烧香、拜佛、算卦、相面现象到处可见，有关鬼神内容的书刊、电影、电视也逐渐增多，所有这些都对中小学生产生着不容忽视的消极影响。中小学生尚处在长知识、长身体的发展阶段，他们的是非辨别能力不高，他们的人生观、世界观还没形成或正在形成之中，封建迷信及宗教思想极易对他们造成不良影响，这对于他们科学的人生观、世界观的形成，对于他们身心的健康成长，尤其对于我们培养社会主义建设事业的接班人都是十分不利的。
现在的中小学生是21世纪的社会主义现代化的建设者，对广大中小学生进行科学无神论教育，肃清封建迷信和宗教思想的影响，使他们逐步确立唯物主义的世界观，是直接关系到下一代的健康成长、关系到祖国的未来和民族命运的大问题。从这一意义出发，调查了解中小学生受封建迷信及宗教思想影响的现状，对揭示中小学生信教、信神、信鬼、信命的起因，探讨在中小学生中进行科学无神论教育的内容、形式、方法和途径是十分必要的。
本调查正是基于上述目的、意义，力求在辩证唯物主义思想指导下，从学生自身以及学生与周围环境的联系中，查找中小学生信教、信神、信鬼、信命的主要原因，为研究制定相应的教育对策提供依据。
调查以问卷形式为主，普遍调查与抽样调查相结合，在此基础上进行座谈与重点访谈。调查范围涉及长春市南关区、吉林市昌邑区、辽源市龙山区、吉林省抚松县等20多所初中和小学。
调查主要围绕三个问题展开。1.中小学生受封建迷信影响状况；2.中小学生受宗教思想影响状况；3.学生家庭、社会环境及亲属信教情况及对学生的影响。
二、调查结果与分析
此项调查得到以下几个方面结果。
1.中小学生已在不同程度上受到封建迷信及宗教思想的影响。据对吉林市第25小学四至六年级702名学生抽样调查，有81人相信“福祸命中注定”，占调查人数的11.5%；有70人相信“灵魂不死”，占调查人数的10.0%；有56人相信“算卦、相面、看手相”，占调查人数的8.0%；有68人相信有“鬼神”，占调查人数的9.7%；有67人相信“人死后可转世”，占调查人数的9.5%；有59人相信有“天堂、地狱”，占调查人数的8.4%；有27人相信有“上帝、神佛”，占调查人数的3.9%（见表1）。据对长春市南关区初中一、二年级814名学生的抽样调查，相信“福祸命中注定”的学生107人，占调查人数的13.1%；相信“灵魂不死”的92人，占调查人数的11.3%；相信“算卦、相面、看手相”的68人，占调查人数的8.3%；相信有“鬼神”的45人，占调查人数的5.5%；相信“人死后可转世”的98人，占调查人数的12.0%；相信有“天堂、地狱”的51人，占调查人数的6.3%；相信有“神佛”的30人，占调查人数的3.7%（见表2）。
表1 吉林市第25小学受封建迷信及宗教思想影响调查统计表 调查时间：1994年1～3月
表2 长春市南关区初中受封建迷信及宗教思想影响调查统计表调查时间：1994年1月
2.受封建迷信及宗教思想的影响，在小学阶段呈上升趋势，到初中阶段呈下降趋势。以吉林市第25小学和长春市南关区初中的调查为例，相信“世上有鬼神”(A)的占小学四年级调查人数的4.81%，占小学五年级的11.6%，占小学六年级的12.0%，占初中一年级的5.5%，占初中二年级的5.3%；相信“算卦、相面、看手相”(B)的占小学四年级的6.7%，占小学五年级的8.0%，占小学六年级的9.4%，占初中二年级的5.3%（见图1）。相信有“天堂、地狱”(C)的占小学四年级的3.9%，占小学五年级的7.9%，占小学六年级的14.1%，占初中一年级的6.3%；相信有“上帝”(D)的，占小学四年级的2.4%，占小学五年级3.3%；占小学六年级的6.3%，占初中一年级的4.3%，占初中二年级的1.9%（见图2）。辽源市龙山区谦宁街小学对全校955名学生进行的调查统计，也反映了受宗教影响的上升趋势。全校有59名学生信教，占学生总数的6.17%，其中低年级占4.0%、中年级占6.7%、高年级占7.7%。
图1 小学四年级-初中二年级的受封建迷信及宗教思想影响调查统计图
图2 小学四年级-初中二年级受封建迷信及宗教思想影响调查统计图
3.城郊地区，封建迷信及宗教思想对学生的影响比城区的大。据对长春市南关区城区和城郊小学四、五年级1622名学生的调查，城郊小学生受封建迷信及宗教思想的影响是相当严重的。如相信“人的祸福是命中注定的”百分比(A)，城郊小学四年级的男生占35.7%、女生占40.4%，五年级男生占40.9%、女生占59.1%；而城区小学四年级男生占23.5%、女生占21.4%，五年级男生占15.3%、女生占15.6%。此外，相信有“鬼神”的百分比(B)，城郊小学四年级比城区小学四年级高出近11个百分点，城郊小学五年级比城区小学五年级高出近23个百分点；相信“算卦、相面、看手相”的百分比(C)城郊小学四年级比城区小学四年级高出7个百分点，城郊小学五年级比城区小学五年级高出20个百分点；相信“灵魂不死”的百分比(D)，城郊小学四年级比城区小学四年级高出近11个百分点，城郊小学五年级比城区小学五年级高出30个百分点（见图3、图4）。
图3 城区与城郊小学四年级受封建迷信及宗教思想影响调查统计图
图4 城区与城郊小学五年级受封建迷信及宗教思想影响调查统计图
4.在中小学中已出现了一批“小宗教信徒”。由于在大多数问卷调查中，并没有直接问及学生本人信教情况，故对究竟有多少学生信教没有得出一个具体的数字，但从几个调查点的情况可窥见一斑，足以看出宗教势力已渗透到学校内部，且有蔓延的趋势。如吉林市第25小学四至六年级中有10人信教，有29人参加过各种形式的宗教礼仪活动；辽源市谦宁街小学有59人信教，在17个教学班中，只有5个班级没有信教学生；抚松县一所中、小学合一的学校，共有学生285人，而信教的学生就有200多人，占学生总数的70%以上，这一数字是令人触目惊心的。
以上调查结果表明，封建迷信及宗教思想对中小学生的影响已经成为一个十分严峻的社会现实。从调查情况分析，中小学生的迷信思想和宗教观念有其产生的主客观原因和条件。
(1)来自社会方面的消极影响。社会环境对中小学生的成长有着极其重要的作用。在我国改革开放不断深入和社会主义建设取得重大成就的今天，在社会主义市场经济体制逐步确立的历史进程中，由于我们对市场经济的双重性缺乏应有的正确估计，由于目前的市场经济活动不够规范，以及与之相应的法制不够健全，并缺乏强有力的“两手抓”、“两手都要硬”的措施，致使社会上出现了一些消极的、丑恶的、甚至腐朽的因素。诸如拜金主义、个人主义、享乐主义、虚无主义，尤其是封建迷信活动沉渣泛起，有神论宣传恣意扩大，这些不能不对中小学生产生十分不良的影响。如吉林市25个小学中，见过“请神、送神”活动，听过鬼神故事的学生就有269人，占调查人数的38.3%；抚松县两个乡镇的中小学，有269人听过鬼神故事，占调查人数的42.5%；可以说，许多中小学生就是从街头的算卦，从电影、电视、书刊中宣传的“鬼神”、“因果报应”，从社会上流传的迷信故事中，开始接受宗教、迷信思想的。
封建迷信是愚昧落后的孪生姐妹，在经济和文化相对落后的地区，封建迷信及宗教思想更容易盛行和被人们所接受。正如前面所述，这也是城郊地区封建迷信及宗教思想对学生的影响比城区大的一个主要原因。长春市南关区的郊区，介于城市与农村的中间地带，随着市场经济的发展，郊区成为沟通城乡贸易的枢纽，郊区经商的人越来越多，这些人多数文化水平较低，缺乏精神支柱，他们常企望神佛保佑他们发财。这样，在这一地区封建迷信活动尤为活跃，烧香、拜佛极为普遍，甚至结亲、送葬、盖房子等等这些生活中经常有的事情，都蒙上了极为浓厚的迷信色彩。在这种社会环境和文化氛围中，中小学生显然会受到更多的消极影响。中小学生，特别是小学生，是非辨别能力尚较低，对于周围事物不能有选择地接受，特别是对于神秘的事物易趋于好奇，这也是他们更容易受消极影响的主观原因。
(2)学校正面教育软弱无力。如果说来自社会的有神论宣传是学校无法控制的，然而对学生进行科学的无神论教育的权力应当说是掌握在学校教育手里。目前的状况是，学校的德育远远不能适应新的形势发展，对于学生思想上出现的这一问题学校缺乏了解，缺少研究，没有对策。科学无神论教育在学校缺少“一席之地”，已成为学校思想品德教育的“死角”。
另外，从广大教师来看，多数教师对宗教政策、宗教知识知之甚少，对辩证唯物主义理论学的不够，对于社会上传说的一些神秘现象，不能科学地予以解释，个别教师甚至还程度不同地接受了有神论的宣传和影响，这些都在客观上助长了封建迷信与宗教思想对学校的渗透。
事实上，若学校教育主动地、有的放矢地对学生进行科学无神论教育，学生受到的有神论影响就会大大降低，从调查结果“中小学生受封建迷信及宗教思想的影响，小学阶段呈上升趋势，初中阶段呈下降趋势”来分析，一方面，随着学生年龄的增长，活动范围的扩大，接触事物的增多，小学生接受的消极影响也增加了，而初中生因其辩证思维开始发展，加之社会科学知识和自然科学知识的增多，其受到的消极影响较之小学逐渐下降；另一方面，小学阶段对于学生在人生观和世界观方面缺少应有的启蒙教育，更不用说进行科学的无神论教育了。初中阶段开始的人生观教育和辩证唯物主义启蒙教育，已经对学生起到一定作用，但有针对性的教育还远远不够，还没有形成明确的科学无神论教育目标、内容和相应的教育方法、途径。
(3)亲属信教对中小学生影响比较严重。从调查情况看，学生亲属信教的比例是很大的。如长春市南关区在调查的1622名小学生中，有739名学生的亲属信教，占调查人数的45.6%，由于长春市南关区是宗教活动场所和寺庙集中的地区（有5处教堂、寺庙），宗教活动相当活跃，如此数量的学生亲属参加活动，不可避免地会对学生产生直接或间接影响。据对信教学生的个别访谈，学生信教大致有三个方面的家庭原因。一是属于世袭的；二是家长引导入教的，家长是虔诚的信徒，经常向孩子宣传宗教，并带孩子参加宗教活动，在家长直接的言传身教下，孩子便自觉不自觉地成为“小信徒”；三是看见家长或亲属由于信教得到某些“好处”，学生也盲目地信起教来，如在信教学生中，个体户子女占一定比例，其中，有的学生家长文化层次较低，为了发财，便求助于神灵，烧香拜佛。他们往往把生意上的成功都归功于“神佛”的指点，这样“神佛”便在无形中成为学生心中的偶像。
三、思考与对策
封建迷信及宗教思想具有极大的愚昧性和腐蚀性，对中小学生的健康成长有害无利。就目前来讲，封建迷信及宗教思想在中小学生身上的影响还没有达到根深蒂固的程度，一些信教或迷信的学生，在思想上仍处在一种迷茫状态，如一方面相信上帝、鬼神；一方面一些科学理论、思想知识在他们身上也起一定的作用。对本属于一个性质的内容，信一半，否一半，从中不难看出他们的幼稚性和盲从性，这种对封建迷信和宗教观念半信半疑的状况提示我们，对中小学进行科学无神论教育已达到了一个刻不容缓的地步，这是一场关系到国家前途和命运的争夺战，我们若掉以轻心，就会失去教育的最佳时机。“亡羊补牢，犹为未晚”，我们必须抓住中小学生对封建迷信及宗教观念半信半疑的思想特点，及时地、有的放矢地对他们进行科学无神论教育，尽早地把他们的思想引导到辩证唯物主义的轨道上来。
当前，应从以下几个方面采取对策，加强对中小学生的科学无神论教育。
1.呼吁社会强化科学无神论宣传。封建迷信与宗教活动是一种社会现象，必须从社会大环境开始综合治理，要按照国家的政策、法律严格区分宗教和封建迷信的界限，坚决禁止社会上的封建迷信活动，禁止宣传封建迷信的书刊、报纸、影视的发行。应通过各种渠道积极向社会呼吁，加强科学无神论的宣传教育，把无神论的宣传作为各种传播媒介的导向，使之形成一种有利于青少年成长的社会环境氛围。
2.把科学无神论教育列为中小学德育的一项重要内容。首先，要建设一支进行科学无神论教育的师资队伍，尽快提高广大教师对宗教知识、宗教政策的认识水平，提高教师自身的辩证唯物主义理论水平。其次，要通过教学主渠道，有计划、有步骤地对学生实施科学无神论教育。一方面通过思想品德课系统地传授科学无神论的思想、观点；另一方面，突出和强化其它学科中的有关无神论的教育内容。再次，采取多种形式开展科学无神论的教育活动。如举办主题班、团队会，书评、影评会，演讲会等等，以此提高学生是非辨别能力和自我教育能力。
3.协同家庭教育，形成科学无神论教育的合力。学校要主动争取家长的配合，使家长认识到，封建迷信及宗教思想对学生成长的严重危害，引导家庭对学生多做正面的科学教育。